• 骑者善堕 qí zhě shàn duò

    zhěshànduò

    善于骑马者反而易于坠马。语本淮南子˙原道:『夫善游者溺,善骑者堕。各以其所好,反自为祸。』比喻对某一技巧愈熟悉,则愈容易大意疏忽而造成失败。聊斋志异˙卷四˙念秧:『何意吴生所遇,即王子巽连天叫苦之人,不亦快哉!旨哉古言:「骑者善堕。」』 【查看详细解释
  • 善骑者堕 shàn qí zhě duò

    shànzhěduò

    惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。 【查看详细解释
  • 善游者溺 shàn yóu zhě nì

    shànyóuzhě

    会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 【查看详细解释
  • 好骑者堕 hào qí zhě duò

    hàozhěduò

    惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。 【查看详细解释
  • 骑者善堕 qí zhě shàn duò

    zhěshànduò

    惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。 【查看详细解释
  • 泅 qiú

    qiú

    浮游于水上,即游泳。如:『泅水』。宋˙陆游˙思归引:『善泅不如稳乘舟,善骑不如谨持辔。』 【查看详细解释
  • 鞍韂 ān chàn

    ānchàn

    鞍与韂,皆马上装置,以便骑者。西游记˙第十一回:『那太尉见门里有一匹海骝马,鞍韂齐备,急请唐王上马,太尉左右扶持。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 八骏图诗 【唐朝】 【诗】 元稹

    穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。华輈本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。

  • 执鞭坠镫 zhí biān zhuì dèng

    zhíbiānzhuìdèng

    镫,挂在马鞍两旁供骑者踏脚的东西。执鞭坠镫指手持马鞭、放置马镫,表示追随左右、任由差遣的意思。水浒传˙第三十回:『若蒙恩相抬举,小人当以执鞭坠镫,伏侍恩相。』西游记˙第三十九回:『师父,你是我重生父母一般,莫说挑担,情愿执鞭坠镫,伏侍老爷,同行上西天去也。』亦作『执鞭随镫』。 【查看详细解释
  • 驷马高盖 sì mǎ gāo gài

    gāogài

    套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。 【查看详细解释
  • 国学名著《翠微先生北征录》

    《翠微先生北征录》 - 治安药石 【文】 华岳

    ○破敌长技一◎陷骑臣闻吴人善舟,晋人善骑,吴人非不善于骑也;番长于马,汉长于弩,诸番非不善于弩也。吴人生于圮泽之乡,故舟楫之事不待于教习而自能;彼诸番生于驰逐之地,故骑射之巧不待于指使而自精。是岂得之见闻,求之阅习,如汉晋之士邪?盖人力之所充,不如天性之自巧。出于勉强学习之所致者,其与夫与生俱生者,过人远矣。况今日之事,地不可同,技非其敌。前代名将固尝讨论番汉短长,以求致其所能矣。彼以骑制骑,犹…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 犬韬·均兵 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“以车与步卒战,一车当几步卒?几步卒当一车?以骑与步卒战,一骑当几步卒?几步卒当一骑?以车与骑战,一车当几骑?几骑当一车?” 太公曰:“车者,军之羽翼也,所以陷坚陈,要强敌,遮走北也;骑者,军之伺候也,所以踵败军,绝粮道,击便寇也。故车骑不敌战,则一骑不能当步卒一人。三军之众,成陈而相当,则易战之法,一车当步卒八十人,八十人当一车;一骑当步卒八人,八人当一骑;一车当十骑,十骑当一车。险战之法,一车当步卒四十人,四十人当一车;一骑当步卒四人,四人当一骑;一车当六骑,六骑当一卒。夫车骑…

  • 拼音: zhǒng

    部首:

    笔画:16画

    五笔:khtf

    【基本释义】踵zhǒng脚后跟:举踵。接踵而至。走到:踵见(常去相见)。踵谢。踵门相告。追随,继承:踵继。踵武(跟着别人的脚印走,喻继承前人的事业或是效法前人)。踵事增华(指继承前人的事业并更加发展)。笔画数:16;部首:足;笔顺编号:2512121312511211
  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 李陵论 【文】 何去非

    善将将者,不以其将予敌;善为将者,不以其身予敌。主以其将予敌,而将不辞,是制将也;将以其身予敌,而主不禁,是听主也。故听主无断,而制将无权,二者之失均焉。汉武召陵欲为贰师将辎重也,而陵恶于属人,自以所将皆荆楚勇士、奇才、剑客,愿得自当一队,以步卒五千涉单于庭,而无所事骑也。夫所谓骑者,匈奴之胜兵长技也。广泽平野,奔突驰践,出没千里,非中国步兵所能敌也。以匈奴之强,兵骑之众,居安待佚,为制敌之主…

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 前集·卷四 【文】 曾公亮,丁度

    用车车战,三代用之,秦汉而下,寝以骑兵为便,故车制湮灭,世莫得详。至汉卫青击胡,以武刚车自环为营,纵骑兵出击,单于于是遁走。李陵深入胡地,猝与虏遇,众寡不敌,陵以大军为营,引士于外,千弩俱发,虏乃解去。晋马隆讨树机能,贼乘险设伏,遏绝隆前后,隆依八阵图作偏箱车,地广则以鹿角车营,路狭则为木屋施于车上,且战且前,遂平羌众。唐马燧亦造战车,蒙以狻猊象,列戟于后,行则载兵甲,止则为营阵,或塞险以遏奔…

  • 国学名著《淮南子》

    《淮南子》 - 原道训 【汉朝】 【文】 刘安及门客

    夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测,包裹天地,禀 授无形;原流泉氵孛,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横 之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕。舒之冥于六合,卷之不盈于一握。约 而能张,幽而能明,弱而能强,柔而能刚,横四维而含阴阳,宇宙而章三光。 甚淖而氵哥,甚纤而微。山以之高,渊以之深,兽以之走,鸟以之飞,日月以 之明,星历以之行,麟以之游,凤以之翔。 泰古二皇,得道之柄,立于中央。神与化游,以抚四方。是故能天运地滞, 转轮而无废,水流而不止,与万物终始。风…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十六·乱龙篇 【汉朝】 【文】 王充

    董仲舒申《春秋》之雩,设土龙以招雨,其意以云龙相致。《易》曰:“云从龙,风从虎。”以类求之,故设土龙。阴阳从类,云雨自至。儒者或问曰:夫《易》言“云从龙”者,谓真龙也,岂谓土哉?楚叶公好龙,墙壁盘盂皆画龙。必以象类为若真,是则叶公之国常有雨也。《易》又曰“风从虎”,谓虎啸而谷风至也。风之与虎,亦同气类。设为土虎,置之谷中,风能至乎?夫土虎不能而致风,土龙安能而致雨?古者畜龙,乘车驾龙,故有豢龙氏、御龙氏。夏后之庭,二龙常在,季年夏衰,二龙低伏。真龙在地,犹无云雨,况伪象乎?礼,画雷樽象雷之形,雷…

  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 山木 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其 故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子 出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“ 其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”明日 ,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之 雁,以不材死。先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间 。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不 然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。一上一下,以和 为量,…

  • 国学名著《顺宗实录》

    《顺宗实录》 - 卷一 【文】 韩愈

    (起藩邸,尽贞元二年二月)顺宗至德大圣大安孝皇帝,讳诵,德宗长子。母曰昭德皇后王氏。上元二年正月十二日生,大历十四年封为宣王,建中元年立为皇太子。慈孝宽大,仁而善断,留心艺学,亦微信尚浮屠法。礼重师传,引见辄先拜。善隶书,德宗之为诗并他文赐大臣者,率皆令上书之。德宗之幸奉天,仓卒闲,上常亲执弓矢,率军后先导卫,备尝辛苦。上之为太子,于父子闲慈孝交洽无嫌。每以天下为忧。德宗在位久,稍不假宰相权,而…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第三十五回 【文】 甄伟

    韩信褒中见滕公韩信辞壮士,策马入到南郑,风俗自是不同:老者安闲,少者负劳,行人让畔,道不拾遗,家家快乐,处处笙歌,田野开辟,桑麻盛茂,韩信甚喜。入得城来,六街三市,衣冠文物,风景殊别,天生方圆有二百里,一望平川之地,更无一尺山路。却寻个店房安歇下,将行李收拾停当,分付店家仔细看守。那店家道:“官人放心!我这店中不比别处,若路上失了物件,亦无人敢拾去,况店中行李,岂有差失?”韩信出得店来,徐步看那…