• 惟命是听 wéi mìng shì tīng

    wéimìngshìtīng

    绝对服从命令,不敢违抗。晋书˙卷一二三˙慕容垂载记:『下官殿下之鹰犬,敢不惟命是听。』薛仁贵征辽事略:『公主见问,笑而言曰:「将军欲过此岭,何难之有!依我一言,大功必建。」仁贵躬身,遂言:「惟命是听。」』亦作『惟命是从』、『唯命是听』、『唯命是从』。 【查看详细解释
  • 唯命是从 wéi mìng shì cóng

    wéimìngshìcóng

    绝对服从命令,不敢违抗。后汉书˙卷八十四˙列女传˙鲍宣妻传:『既奉承君子,唯命是从。』亦作『惟命是听』。[似]敬谨如命、唯命是听、唯唯诺诺[反]遇事抗命 【查看详细解释
  • 唯命是听 wéi mìng shì tīng

    wéimìngshìtīng

    绝对服从命令,不敢违抗。左传˙宣公十二年:『郑伯肉袒牵羊以逆,曰:「孤不天,不能事君,使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也。敢不唯命是听。」』亦作『惟命是听』。[似]唯命是从、唯唯诺诺 【查看详细解释
  • 唯唯诺诺 wěi wěi nuò nuò

    wěiwěinuònuò

    顺从而无所违逆。醒世恒言˙卷二˙三孝廉让产立高名:『他思念父母面上,一体同气,听其教诲,唯唯诺诺,并不违拗,岂不是孝?』亦作『唯诺』。[似]俯首帖耳、唯命是听、唯命是从[反]不卑不亢、强头倔脑 【查看详细解释
  • 唯命是听 wéi mìng shì tīng

    wéimìngshìtīng

    是命令就服从,不敢有半点违抗。 【查看详细解释
  • 借口 jiè kǒu

    jièkǒu

    1.借用别人的话,作为自己论说的依据。左传˙成公二年:『群臣帅赋舆以为鲁卫请,若茍有以借口复于寡君,君之惠也,敢不唯命是听?』2.以某事为理由。文明小史˙第三十八回:『卑职得了这个风声,晓得自己弹压不来,只得拜求他们地方上绅士,务必设法解散,千万不可滋事,反叫他们有所借口。』亦作『借口』。3.假托的理由。如:『他以头痛为借口,提早退席。』亦作『借口』。[似]托词、藉词、设词 【查看详细解释
  • 惟命是从 wéi mìng shì cóng

    wéimìngshìcóng

    绝对服从命令,不敢违抗。史记˙卷四十˙楚世家:『周今与四国服事君王,将惟命是从,岂敢爱鼎?』警世通言˙卷二十六˙唐解元一笑姻缘:『解元为贱妾之故,不惜辱千金之躯,妾岂敢不惟命是从。』亦作『惟命是听』。 【查看详细解释
  • 风驰草靡 fēng chí cǎo mǐ

    fēngchícǎo

    比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。 【查看详细解释
  • 俯首贴耳 fǔ shǒu tiē ěr

    shǒutiēěr

    俯首:低头。低着头,耷拉着耳朵。形容恭顺服从,屈卑驯服的样子。 【查看详细解释
  • 唯命是从 wéi mìng shì cóng

    wéimìngshìcóng

    是命令就服从,不敢有半点违抗。 【查看详细解释
  • 惟命是从 wéi mìng shì cóng

    wéimìngshìcóng

    犹言惟命是听。指绝对服从。 【查看详细解释
  • 载书 zài shū

    zàishū

    盟约。左传˙襄公九年:『晋士庄子为载书,曰自今日既盟之后,郑国而不唯晋命是听。』北周˙庾信˙哀江南赋˙序:『荆璧睨柱,受连城而见欺,载书横阶,捧珠盘而不定。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 齐国佐不辱命 【先秦】 【文】 左丘明

    晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。 齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。” 宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先…

  • 年伯 nián bó

    nián

    称谓:(1)本用以指与父亲或伯叔同年考取进士的人,后来亦称与自己同年考取进士者的父执辈。喻世明言˙卷二十四˙陈御史巧勘金钗钿:『今日奉屈老年伯至此,正为这场公案,要剖个明白。』(2) 泛称父辈。聊斋志异˙卷九˙小梅:『年伯黄先生,位尊德重,求使主秦晋之盟,则惟命是听。』 【查看详细解释
  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第五十回 【文】 吴元泰

    八仙火烧东洋却说洞宾、仙姑回见众仙,备言龙王不还玉板,反令其子统兵来战,被吾杀其长子,又断其二子一臂,败兵逃入海中。采和闻言大喜。独果老怒曰:“彼虽逞强,汝只当以言语化之。今杀其二子,龙王岂肯灰心?不久大兵至矣!”钟离曰:“事既如此,亦当准备以待之,莫使噬脐无及。”铁拐曰:“汝本善战,试以此战当用何策以胜之?”钟离曰:“以我愚见,汝等须当听吾调度,则可一当百,百当千,敌兵虽众,管教片甲不回。”铁…

  • 拼音: wéi

    部首:

    笔画:11画

    五笔:nwyg

    【基本释义】惟wéi单,只:惟独。惟一。惟有。惟恐。惟命是从。惟我独尊。但是:雨虽止,惟路仍甚泥泞。文言助词,常用于句首:惟妙惟肖。惟二月既望。想,思考:思惟(亦作“思维”)。惟度(du?)(思量,揣度)。笔画数:11;部首:忄;笔顺编号:44232411121
  • 拼音: ěr

    部首:

    笔画:8画

    五笔:qipi

    【基本释义】迩(邇)ěr近:迩来(近来)。遐迩闻名(形容名声大,“遐迩”,即“远近”)。迩言(浅显说话)。遐笔画数:8;部首:辶;笔顺编号:35234454
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·迎俎酌献 【唐朝】 【诗】 李逢吉

    既洁酒醴,聿陈熟腥。肃将震念,昭格储灵。展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。

  • 短吃少穿 duǎn chī shǎo chuān

    duǎnchīshǎo穿chuān

    指衣食困乏。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 享惠昭太子庙乐章 【唐朝】 【诗】 李逢吉

    既洁酒醴,聿陈熟腥。肃将震念,昭格储灵。展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。