• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 蓼莪 【先秦】 【诗】 佚名

    蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!

  • 哀哀父母 āi āi fù mǔ

    āiāi

    可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。 【查看详细解释
  • 哀哀 āi āi

    āiāi

    形容悲伤不已的样子。诗经˙小雅˙蓼莪:『哀哀父母,生我劳瘁。』文选˙潘岳˙马汧督诔:『哀哀建威,身伏斧质。』 【查看详细解释
  • 尊亲属 zūn qīn shǔ

    zūnqīnshǔ

    己身所从出之父母,及与父母亲等相同,或同等以上者,统称为『尊亲属』。如父母、祖父母、外祖父母等为直系尊亲属;伯叔父、姑母、舅父、姨母、兄、姊、夫或妻之父母等为旁系尊亲属。 【查看详细解释
  • 生我劬劳 shēng wǒ qú láo

    shēngláo

    父母生养儿女极为劳苦。诗经˙小雅˙蓼莪:『哀哀父母,生我劬劳。』宋˙张孝祥˙代焚黄祭文:『念我先君,其艰其勤,生我劬劳,至于成人。』 【查看详细解释
  • 积谷防饥 jī gǔ fáng jī

    fáng

    积存粮食,以防饥荒。比喻预作准备,以备不时之需。敦煌变文˙父母恩重经讲经文一:『积谷防饥,养子备老。』孤本元明杂剧˙裴度还带˙第三折:『哀哀父母,生我劬劳,养小防老,积谷防饥。』 【查看详细解释
  • 缾之罄矣维罍之耻 píng zhī qìng yǐ wéi léi zhī chǐ

    píngzhīqìngwéiléizhīchǐ

    缾,小的酒器。罍,大的酒器。罄,尽。全句指缾没有酒了,是罍的耻辱。比喻父母不得其所,是儿子的耻辱。诗经˙小雅˙蓼莪:『蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。缾之罄矣,维罍之耻。』 【查看详细解释
  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 丧服 【先秦】 【文】 佚名

    丧服,斩衰裳,苴絰杖,绞带,冠绳缨,菅屦者。诸侯为天子,君,父为长子,为人后者。妻为夫,妾为君,女子子在室为父,布总,箭笄,髽,衰,三年。子嫁,反在父之室,为父三年。公士、大夫之众臣,为其君布带、绳屦。 疏衰裳齐,牡麻絰,冠布缨,削杖,布带,疏屦三年者,父卒则为母,继母如母,慈母如母,母为长子。 疏衰裳齐,牡麻絰,冠布缨,削杖,布带,疏屦,期者,父在为母,妻,出妻之子为母。出妻之子为父后者则为出母无服。父卒,继母嫁,从,为之服,报。 不杖,麻屦者。祖父母,世父母,叔父母;大夫之适子为妻,昆弟;为…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句上·第一节 【先秦】 【文】 孟子

    万章问曰:“舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也?”孟子曰:“怨慕也。” 万章曰:“父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨。然则舜怨乎?” 曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣;号泣于旻天,于父母,则吾不知也。’公明高曰:‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉?帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中。天下之士多就之者,帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母,如穷人无所归。天下之士悦之,人之所欲也,而不足以解忧;好色,…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 曾子大孝第五十二 【文】 戴德

    曾子曰:“”孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”公明仪问於曾子曰:“夫子可谓孝乎?”曾子曰:“是何言与?是何言与?君子之所谓孝者,先意承志,谕父母以道。参直养者也,安能为孝乎?身者,亲之遗体也。行亲之遗体,敢不敬乎?故居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战陈无勇,非孝也。五者不遂,灾及乎身,敢不敬乎?故烹熟鲜香,尝而进之,非孝也,养也。君子之所谓孝者,国人…

  • 小杖则受,大杖则走 xiǎo zhàng zé shòu,dà zhàng zé zǒu

    xiǎozhàngshòu,zhàngzǒu

    语本孔子家语˙卷四˙六本:『小棰则待过,大杖则逃走。』旧时认为子女受到父母惩罚时,轻打就忍受过去,重打就逃走,以免受伤而陷父母于不义,这是为人子女的孝顺态度。隋唐演义˙第九十四回:『古人有云:「小杖则受,大杖则走。」此不过谓一家父子之间,教训督责,当父母盛怒之时,以大杖加来,或受重伤,反使父母懊悔不安,且贻父母以不慈之名,不若暂行逃避,所以说大杖则走。』亦作『大杖则走,小杖则受』、『小受大走』。 【查看详细解释
  • 承欢膝下 chéng huān xī xià

    chénghuānxià

    承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 胡笳十八拍·第一拍 【唐朝】 【诗】 刘商

    汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,将谓珠帘能蔽身。一朝胡骑入中国,苍黄处处逢胡人。忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。

  • 为民父母 wéi mín fù mǔ

    wéimín

    这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。 【查看详细解释
  • 移孝作忠 yí xiào zuò zhōng

    xiàozuòzhōng

    指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。 【查看详细解释
  • 劳瘁 láo cuì

    láocuì

    劳苦、劳累。诗经˙小雅˙蓼莪:『蓼蓼者莪,匪莪伊蔚,哀哀父母,生我劳瘁。』清˙蒋士铨˙鸣机夜课图记:『女本弱,今劳瘁过诸兄,惫矣。』或作『劳悴』、『劳瘁』。[反]逸乐 【查看详细解释
  • 九亲 jiǔ qīn

    jiǔqīn

    由本身上推至父母、袓父母、曾袓父母、高袓父母四辈,下推至子、孙、曾孙、玄孙四辈,称为『九亲』。明˙无名氏˙闹铜台˙第三折:『不是心毒行无道,我则怕造反之人灭九亲。』 【查看详细解释
  • 恸 tòng

    tòng

    过度悲伤。如:『恸哭』。论语˙先进:『颜渊死,子哭之恸。』南史˙卷七十五˙隐逸传上˙顾欢传:『欢早孤,读诗至「哀哀父母」,辄执书恸泣,由是受学者废蓼莪篇,不复讲焉。』??见『痛』条。 【查看详细解释
  • 父母之命,媒妁之言 fù mǔ zhī mìng,méi shuò zhī yán

    zhīmìng,méishuòzhīyán

    儿女的婚姻须由父母作主,经媒人介绍。孟子˙滕文公下:『不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。』明˙汤显祖˙还魂记˙第三十六出:『秀才,可记的古书云:「必待父母之命,媒妁之言。」』 【查看详细解释
  • 父母养我们小,我们养父母老 fù mǔ yǎng wǒ mēn xiǎo,wǒ mēn yǎng fù mǔ lǎo

    yǎngmēnxiǎo,mēnyǎnglǎo

    (谚语)比喻子女当反哺,奉养父母。如:『常言道:「父母养我们小,我们养父母老。」奉养父母,承欢膝下,是为人子女当尽的义务。』 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。