• 和南 hé nán

    nán

    胡语音译。梵语作vand。古印度人对长上问候用语,表示敬礼、恭敬之意。此用语亦流行于佛教团体。唐˙玄奘˙答中印度僧智光书:『并有片物供养,愿垂纳受,路远不得多,莫嫌鲜薄,玄奘和南。』 【查看详细解释
  • 罗盘座 luó pán zuò

    luópánzuò

    星座名。位于野狼座之南,仙鸟座之北,半人马和南三角两星座之间,属南天小星座之一。原属南船座,后来被分为船底、船尾、罗盘、船帆四座。 【查看详细解释
  • 诺曼人 nuò màn rén

    nuòmànrén

    日耳曼民族的一支。九至十二世纪居住在北欧斯堪的那维亚半岛,是丹麦人﹑挪威人﹑瑞典人的先民。此族擅长航海术﹑曾远征西里岛和南意大利。他们的航海﹑造船技术奠定日后欧洲商业复兴的基础。或称为『北蛮人』、『维京人』。 【查看详细解释
  • 形容 xíng róng

    xíngróng

    1.容颜、容貌。槌˙内业:『立在中,不可蔽匿,和于形容,见于肤色。』儒林外史˙第三十九回:『头戴孝巾,身穿白布衣服,脚下芒鞋,形容悲戚,眼下许多泪痕。』2.事物呈现出的形式、状态。诗经˙大序:『颂者,美盛德之形容。』晋书˙卷七十七˙蔡谟传:『而此堂块然独存,斯诚神灵保祚之征,然未是大晋盛德之形容,歌颂之所先也。』3.描述、描写。元˙耶律楚材˙和南质张学士敏之见赠诗七首之七:『文章气象难形容,腾龙翥凤游秋空。』4.装饰、描绘。唐˙白居易˙画弥勒上生帧记:『以丹素金碧形容之,以香火花果供养之。』[似]1.形貌、形色 描摹、描写、描述 【查看详细解释
  • 檀香 tán xiāng

    tánxiāng

    植物名。一般指檀香科檀香属的半寄生性常绿小乔木。分布于亚洲东南部和南太平洋岛屿上。其株高可达十公尺,部分寄生于其他乔木的根上。但生长缓慢,约需三年其心材方可应用。叶为革质对生,主干和根部含有黄色芳香油,可蒸馏提取白檀油,用以制造香料、香皂和药材。木材灰褐色,质密致而坚韧,可用来雕刻及制饰品、家具,香味可保持数年之久。另外,也有许多非檀香木属植物的木材,常被用来做为檀香木的代用品,如淡红色材质的紫檀,即是产于亚洲东南部的豆科紫檀属植物。 【查看详细解释
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷四·释道鬼神 【明朝】 【文】 程登吉

    如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃为道教之宗。 鹫岭、祗园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是仙丹。 沙门称释,始于晋之道安;中国有佛,肇于汉之明帝。 篯铿即是彭祖,八百高年;许逊原宰旌阳,一家超举。 波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。 曰上方、曰梵刹,俱为选佛之场;曰绀宇、曰珠宫,悉是游仙之境。 伊蒲馔可以斋僧。 青精饭亦堪供佛。 香积厨,僧家所馔;玉麟脯,仙子所餐。 佛图澄显神通,咒莲生钵;葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。 达摩一苇渡江,栾巴噀酒灭火。 吴猛挥扇,画江成路;麻姑撒米,遍地丹砂…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “暴”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 第一个渊源:源于子姓,出自殷王朝时期诸侯暴公,属于以国名为氏。 从历史文献上考证,以暴为姓,大约是在三千五百年前的殷朝时期。 据史籍《风俗通》的记载,当时有殷商王朝有许多各据一方的诸侯,其中有一位叫暴公的,据于今河南省西北部太行山南麓,其国即为暴国(今河南修武)。其后裔子孙有暴公氏,后省文简化为单姓暴氏,世代相传至今,正确读音作bào(ㄅㄠˋ)。 第二个渊源:源于姬姓,出自西周时期王族大夫封地,以国名为氏。 西周时期,有王族姬幸被封于暴邑(今河南郑州),建立了暴国,因为他的爵位是公爵,…

  • 国学名著《西夏书事》

    《西夏书事》 - 卷十二 【文】 吴广成

    景二年春正月,元昊改元广运。或言“开运”乃石晋败亡号,故改。三月,遗匿名书于环州。环州知州高继嵩久任西土,以勇敢闻。元昊恶之,将其遗箭系以匿名文字,言继嵩已投本国,置于延州境上,部署司以闻,继嵩不自安,表乞还朝。右司谏韩琦曰:“继嵩背义投西,元昊果忠于朝廷,则当密奏其事,何必以遗箭达其叛状乎?其为反间无疑也。”仁宗命继嵩勿离所治,元昊之计不行。夏五月,太白犯填星。在舆鬼。杀妃卫慕氏。卫慕,元昊…

  • 拼音: dōng

    部首:

    笔画:5画

    五笔:aii

    【基本释义】东(東)dōng方向,太阳出升的一边,与“西”相对:东方。东经(本初子午线以东的经度或经线)。东山再起(喻失势之后,重新恢复地位)。付诸东流。主人(古代主位在东,宾位在西):房东。股东。东道主(泛指请客的主人,亦称“东道”、“作东”)。姓。西笔画数:5;部首:一;笔顺编号:15234
  • 拼音: huí

    部首:

    笔画:6画

    五笔:lkd

    【基本释义】回(③迴)huí还,走向原来的地方:回家。掉转:回首(回头看)。回顾。回眸。回暧。妙手回春。曲折,环绕,旋转:回旋。回肠。回廊(曲折回环的走廊)。答复,答报:回信。回话。回绝。量词,指事件的次数:两回事。说书的一个段落,章回小说的一章:且听下回分解。中国少数民族,分布于中国大部分地区:回族。回教(中国称伊斯兰教)。姓。来笔画数:6;部首:囗;笔顺编号:252511
  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第一百一十八回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说当下关胜等四将,飞马引军,杀到乌龙岭上,正接着石宝军马。关胜在马上大喝:“贼将安敢杀吾弟兄!”石宝见是关胜,无心恋战。便退上岭去,指挥白钦,却来战关胜。两马相交,军器并举,两个斗不到十合,乌龙岭上急又鸣锣收军。关胜不赶,岭上军兵,自乱起来。原来石宝只顾在岭东杀,却不提防岭西已被童枢密大驱人马,杀上岭来。宋军中大将王禀,便和南兵指挥景德杀。两个斗了十合之上,王禀将景德斩于马下。自此吕方、郭盛首先奔上山来夺岭,未及到岭边,山头上早飞下一块大石头,将郭盛和人连马打死在岭边。这面岭东关胜望见岭上大……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第九十二 异僧六 【宋朝】 【文】 李昉

    玄奘 万回 一行 无畏明达师 惠照玄 奘沙门玄奘俗姓陈,偃师县人也。幼聪慧,有操行。唐武德初,往西域取经,行至?宾国,道险,虎豹不可过。奘不知为计,乃锁房门而坐。至夕开门,见一老僧,头面疮痍,身体脓血,床上独坐,莫知来由。奘乃礼拜勤求。僧口授多心经一卷,令奘诵之。遂得山川平易,道路开辟,虎豹藏形,魔鬼潜迹。遂至佛国,取经六百余部而归。其多心经至今诵之。初奘将往西域,于灵岩寺见有松一树,奘立于庭。以手摩其枝曰:“吾西去求佛教,汝可西长;若吾归,即却东回。使吾弟子知之。”及去,其枝年年西指,约长数……

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第三十二回 【文】 常杰淼

    铁善寺群侠战济慈白玉虎大意丢龙批上回书说到:西方侠长臂昆仑飘髯叟于成,老人家在月台之上,展开闭户精研数十年的行拳,掌打铁面伽蓝佛济源。济慈跟着上了月台,老侠一笑:“大和尚,既然登了月台,您不怕死吗?”济慈一笑:“贫僧登台,岂能惧死怯战?”于老侠说得可不是废话,他太累啦,多延误点时间好缓口气,这才是老谋深算。济慈虽没想到这一点,但事实上他是采取进攻式的,对于老侠说:“您的能为上乘,实令贫僧钦佩,久…

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第四十九回 【文】 常杰淼

    闹镖局行刺童海川谒师祖巧遇野飞龙上回书说到:护国寺抛钺亮剑,海川带弟子们来到大栅栏双龙镖局与众位兄弟见面,有说不完的话,直到初鼓,在南客厅群侠打坐休息。刚交二鼓,有人从房上下来,十分轻巧,落地无声。西方老侠于成最警觉,心想:外边来了夜行人,绝不是自己人,要自己人就该说话了,不然的话,万一发生误会,那还了得!侧耳往外听,这个人往客厅来了,上了台阶,有一些亮光。噢!可能亮出军刃来了,这人是行家,他一…