• 跖狗吠尧 zhí gǒu fèi yáo

    zhígǒufèiyáo

    比喻各为其主。 【查看详细解释
  • 吠非其主 fèi fēi qí zhǔ

    fèifēizhǔ

    狗对主人以外的人吠叫。语出战国策˙齐策六:『跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。』比喻人臣各为其主。旧唐书˙卷九十四˙李峤传:『或请诛之,中书令张说曰:「峤虽不辩逆顺,然亦为当时之谋,吠非其主,不可追讨其罪。」』 【查看详细解释
  • 吠尧 fèi yáo

    fèiyáo

    狗对尧吠叫。语出战国策˙齐策六:『跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。』比喻听主人的指使。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『跖之狗吠尧,尧非不仁,狗因吠非其主。』 【查看详细解释
  • 吠非其主 fèi fēi qí zhǔ

    fèifēizhǔ

    吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。 【查看详细解释
  • 跖犬噬尧 zhí quǎn shì yáo

    zhíquǎnshìyáo

    原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。 【查看详细解释
  • 蹠犬噬尧 zhí quǎn shì yáo

    zhíquǎnshìyáo

    原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。 【查看详细解释
  • 狗吠非主 gǒu fèi fēi zhǔ

    gǒufèifēizhǔ

    狗总是对着主人以外的人吠叫。比喻人臣各忠于其主。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『跖之狗吠尧,尧非不仁,狗因吠非其主。』 【查看详细解释
  • 跖狗吠尧 zhí gǒu fèi yáo

    zhígǒufèiyáo

    语本战国策˙齐策六:『跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。』意谓各为其主。亦比喻党恶嫉贤。亦作『跖犬吠尧』。 【查看详细解释
  • 跖犬吠尧 zhí quán fèi yáo

    zhíquánfèiyáo

    桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。 【查看详细解释
  • 桀犬吠尧 jié quǎn fèi yáo

    jiéquǎnfèiyáo

    桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 貂勃常恶田单 【汉朝】 【文】 刘向

    貂勃常恶田单,曰:“安平君,小人也。”安平君闻之,故为酒而召貂勃,曰:“单何以得罪于先生,故常见誉于朝?”貂勃曰:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。且今使公孙子贤,而徐子不肖。然而使公孙子与徐子斗,徐子之狗,犹时攫公孙子之腓而噬之也。若乃得去不肖者,而为贤者狗,岂特攫其腓而噬之耳哉?”安平君曰:“敬闻命!”明日,任之于王。 王有所幸臣九人之属,欲伤安平君,相与语于王曰:“燕之伐齐之时,楚王使将军将万人而佐齐。今国已定,而社稷已安矣,何不使使者谢于楚王?”王曰:“左右孰可?”九人之属曰…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 诡顺 【唐朝】 【文】 赵蕤

    赵子曰:夫云雷世屯,瞻乌未定。当此时也,在君为君委质治人,各为其主用职耳。故高祖赏季布之罪,晋文嘉寺人之过,虽前窘莫之怨也,可谓通于大体矣。昔晋文公初出亡,献公使寺人披攻之蒲城,披斩其祛。及反国,吕、郄畏逼,将焚公宫而杀之。寺人披请见,公使让之曰:“蒲城之役,君命一宿,汝即至。其后余从狄君以田渭滨,汝为惠公来,求杀余,命汝三宿,汝中宿至。虽有君命,何其速也?”对曰:“臣谓君之入也,其知之矣。若犹未也,又将及难。君命无二,古之制也。除君之恶,惟力是视。蒲人、狄人,余何有焉?今君即位,其无蒲、狄乎?…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 忠孝 【先秦】 【文】 韩非

    天下皆以孝悌忠顺之道为是也,而莫知察孝悌忠顺之道而审行之,是以天下乱。皆以尧舜之道为是而法之,是以有弑君,有曲于父。尧、舜、汤、武或反群臣之义,乱后世之教者也。尧为人君而君其臣,舜为人臣而臣其君,汤、武为人臣而弑其主、刑其尸,而天下誉之,此天下所以至今不治者也。夫所谓明君者,能畜其臣者也;所谓贤臣者,能明法辟、治官职以戴其君者也。今尧自以为明而不能以畜舜,舜自以为贤而不能以戴尧;汤、武自以为义而弑其君长,此明君且常与而贤臣且常取也。故至今为人子者有取其父之家,为人臣者有取其君之国者…

  • 临危不顾 lín wēi bù gù

    línwēi

    遇到危难时能挺身而起,不犹豫、回顾。三国志˙卷四˙魏书˙三少帝纪˙陈留王奂纪:『和、琇、抚皆抗不挠,拒会凶言,临危不顾,词指正烈。』周书˙卷三十四˙赵善等传˙史臣曰:『自三方鼎峙,群雄竞逐,俊能驰鹜,各吠非主,争奋厉其智勇,思赴蹈于仁义,临危不顾,前哲所难。』亦作『临危不惧』。 【查看详细解释
  • 邻女詈人 lín nǚ lì rén

    línrén

    比喻各为其主。詈,指“骂”。 【查看详细解释
  • 用非所学 yòng fēi suǒ xué

    yòngfēisuǒxué

    所用的不是所学的。指学用不一致。 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第六十章 【先秦】 【文】 李耳

    治大国,若烹小鲜。以道蒞天下,其鬼不神,非其鬼不神;其神不伤人,非其神不伤人。圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。…

  • 不事 bù shì

    shì

    1.不从事。如:『不事生产』。2.不侍奉。孟子˙公孙丑上:『伯夷非其君不事,非其友不友。』文选˙孙楚˙为石仲容与孙皓书:『见机而作,周易所贵;小不事大,春秋所诛。』 【查看详细解释
  • 相宜 xiāng yí

    xiāng

    适宜。宋˙苏轼˙饮湖上初晴后雨诗二首之二:『若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。』红楼梦˙第十七回:『古人云「天然图画」四字,正畏非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精,而终不相宜。』 【查看详细解释
  • 渊泉 yuān quán

    yuānquán

    1.深泉。庄子˙田子方:『其神经乎大山而无介,入乎渊泉而不濡。』文选˙刘孝标˙辩命论:『坠之渊泉非其怒,升之霄汉非其悦。』2.比喻事物内涵深远。列子˙黄帝:『心如渊泉,形如处女。』3.源泉。元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第一折:『只疑是银河落九天,渊泉、云外悬,入东洋不离此径穿。』 【查看详细解释