民歌、说唱和戏曲唱腔中的句、逗结构形式。基本句式可分为五字句、七字句和十字句三种。五字句多为二二一句式，七字句多为二二三句式，十字句多为三三四句式。在曲牌体音乐的唱腔中，每一曲牌均有特定的句法组织形式，每句字数可为一字、二字以至十字不等，各句之长短及排列形式也因曲牌之同而异。亦称为『句格』。 【查看详细解释】

1.民歌、说唱和戏曲唱腔中的句、逗结构形式。基本句格可分为五字句、七字句和十字句三种。五字句多为二二一句格，七字句多为二二三句格，十字句多为三三四句格。在曲牌体音乐的唱腔中，每一曲牌均有特定的句法组织形式，每句字数可为一字、二字以至十字不等，各句的长短及排列形式也因曲牌之不同而异。亦称为『句式』。2. 【查看详细解释】

诗体名。从一字句到七字句，逐句成韵。因字数依次递增，状如宝塔，故称为『宝塔诗』。后代也有延长到八﹑九字句者，其形制实源自唐代的一七令。 【查看详细解释】

一种以四字句、六字句为对偶的文体。见『四六』条。 【查看详细解释】

流行于福建省福州一带的曲艺。清光绪年间颇盛行。说唱并用，唱词多为七字句或八字句，不押韵。 【查看详细解释】

1.一直到。唐˙韩偓˙寄京城亲友诗二首之二：『直得吟成病，终难状此心。』景德传灯录˙卷六˙洪州百丈山怀海禅师：『师挂拂子于旧处，祖便喝师，直得三日耳聋。』2.算是、算得。水浒传˙第九回：『这个直得甚么！相国寺一株柳树，连根也拔将出来。』 【查看详细解释】

1.解释字句的意义。后汉书˙卷七十九˙儒林传上˙杨伦传：『扶风杜林传古文尚书，林同郡贾逵为之作训，马融作传，郑玄注解，由是古文尚书遂显于世。』宋˙邢昺˙孝经注疏序：『诸家注解，皆荣华其言，妄生穿凿。』2.解释字句意义的文字。三国˙吴˙陆绩˙述玄：『后数年专精读之，半岁闲粗觉其意，于是草创注解。』宋˙赵与时˙宾退录˙卷一：『灵素被旨修道书，改正诸家醮仪，校雠丹经、灵篇，删修注解。』[似]解释、解说、诠释、注脚、注释、说明 【查看详细解释】

1.诗的作法、风格流入邪途，不合正道。唐˙白居易˙与元九书：『知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。』宋˙严羽˙沧浪诗话˙诗辩：『若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间，由立志之不高也。』2.好吟成癖。唐˙白居易˙闲吟诗：『唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。』唐˙李中˙落花诗：『残红引动诗魔，怀古牵情奈何？』 【查看详细解释】

三国魏文帝令其弟曹植七步中作诗，若无法完成，将处以重刑。曹植出口成章，在七步之内吟成诗篇：『煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜底然，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？』见南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学。后用以形容运思敏捷，有才气。如：『王先生才高八斗，七步成诗，真不愧是诗词名家。』[反]江郎才尽 【查看详细解释】

1.五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，以亲疏为差等。2.古代王城外围，每五百里为一区画，共分侯、甸、绥、要、荒五等，称为『五服』。 书经˙益稷：『弼成五服。』3.天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称。书经˙皋陶谟：『天命有德，五服五章哉。』 【查看详细解释】

南朝宋武帝女。相传其曾昼卧含章殿檐下，梅花落于额上，成五瓣之花，拂之不去，后人乃仿之成梅花妆。 【查看详细解释】

书名。清魏源撰，初成五十卷，续增十卷，后增为一百卷。介绍西洋史地、技艺、宗教、物产，倡导筹海防洋之策，主张『师夷长技以制夷』，影响清末变法运动者颇巨。 【查看详细解释】