-
《全唐诗》 - 讲德联句
先王设位，以正邦国。建立大官，封植有德。（潘述）二南敷化，四岳述职。其言不朽，其仪不忒。（汤衡）暨于嬴刘，乃创程式。罢侯置守，剖竹分域。（皎然）赫矣皇唐，康哉立极。精选藩翰，庸资正直。（潘述）爰命我公，东土作则。克己恭俭，疲人休息。（汤衡）济济闾閈，油油黍稷。既富既教，足兵足食。（皎然）恤其凋瘵，剪其荆棘。威怀逋叛，扑灭蝥贼。（潘述）疾恶如雠，闻善不惑。哀矜鳏寡，旌礼儒墨。（汤衡）乃修堤防，乃浚沟
-
矫饰 jiǎo shì
矫饰
1.伪装造作以为掩饰。后汉书˙卷三˙肃宗孝章帝纪：『俗吏矫饰外貌，似是而非。』明˙屠隆˙昙花记˙第三十三出：『只因近日士大夫迷真逐假，矫饰欺人。』2.端正整饬。荀子˙性恶：『是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之情性而正之。』[似]1.造作 【查看详细解释】 -
《围炉夜话》 - 第一Ｏ三则
但患不肯济人，休患我不能济人；须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。…
-
《论衡》 - 卷十二·程材篇
论者多谓儒生不及彼文吏，见文吏利便，而儒生陆落，则诋訾儒生以为浅短，称誉文吏谓之深长。是不知儒生，亦不知文吏也。 儒生、文吏皆有材智，非文吏材高而儒生智下也，文吏更事，儒生不习也。谓文吏更事，儒生不习，可也；谓文吏深长，儒生浅短，知妄矣。世俗共短儒生，儒生之徒，亦自相少。何则？并好仕学宦，用吏为绳表也。儒生有阙，俗共短之；文吏有过，俗不敢訾。归非於儒生，付是於文吏也。夫儒生材非下於文吏，又非所习之业非所当为也，然世俗共短之者，见将不好用也。将之不好用之者，事多己不能理，须文吏以领之也。夫论善谋材…
-
《古文观止》 - 祭鳄鱼文
维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰： 昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。 刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安…
-
《全宋词》 - 排遍第四
一夕还家醉，开户起相迎。为郎引裾相庇，低首略潜形。情深无隐。欲郎乘间起佳兵。授青萍。茫然抚叹，不忍欺心。尔能负心于彼，于我必无情。熟视花钿不足，刚肠终不能平。假手迎天意，一挥霜刃。窗间粉颈断瑶琼。
-
市无二价 shì wú èr jià
市无二价
买卖价钱公道，同一货品的售价不因人而异。形容社会风气善良，不相欺诈。晋书˙卷五十四˙陆云传：『云到官肃然，下不能欺，市无二价。』敦煌变文˙伍子胥变文：『子胥治国五年，日月重明，市无二价，猫鼠同穴，米麦论分，牢狱无囚。』亦作『市不二价』。 【查看详细解释】 -
欺天诳地 qī tiān kuāng dì
欺天诳地
欺骗天地神明。比喻昧着良心做事。元˙无名氏˙看钱奴˙第一折：『这等穷儿乍富，瞒心昧己欺天诳地，只要损别人，安自己，正是一世儿不能勾发迹的。』亦作『欺天罔地』。 【查看详细解释】 -
《战国策》 - 秦惠王谓寒泉子
秦惠王谓寒泉子曰：“苏秦欺寡人，欲以一人之智，反覆东山之君，从以欺秦。赵固负其众，故先使苏秦以币帛约乎诸侯。诸侯不可一，犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。寡人忿然，含怒日久。吾欲使武安子起往喻意焉。”寒泉子曰：“不可。夫攻城堕邑，请使武安子。善我国家使诸侯，请使客卿张仪。”秦惠王曰：“受命。”…
-
《全唐诗》 - 狂言示诸侄
世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。人老多病苦，我今幸无疾。人老多忧累，我今婚嫁毕。心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹。如我优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一。傍观愚亦见，当己贤多失。不敢论他人，狂言示诸侄。
-
百喙莫辩 bǎi huì mò biàn
百喙莫辩
喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。 【查看详细解释】 -
以荷析薪 yǐ hè xī xīn
以荷析薪
原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。 【查看详细解释】 -
再拜 zài bài
再拜
1.古代礼仪，拜而又拜，表示恭敬之意。书信中用为对尊长或朋友的敬语。文选˙司马迁˙报任少卿书：『书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。』文选˙扬雄˙剧秦美新：『诸吏中散大夫臣雄稽首再拜。』2.第二拜。如：『一拜天地，再拜高堂。』 【查看详细解释】 -
执笔 zhí bǐ
执笔
拿笔，指写字或作文。汉˙刘向˙列女传˙卷五˙珠崖二义：『关吏执笔书劾，不能就一字。』魏书˙卷八十一˙山伟传：『二十许载，时事荡然，万不记一，后人执笔无所凭据。』[似]握管、援笔 【查看详细解释】 -
幽明异路 yōu míng yì lù
幽明异路
人与鬼神之间隔绝不能相通。唐˙阎选˙再生记˙张汶：『吾今为冥府吏，往往奉使至里中，比以幽明异路，不可诣汝。』 【查看详细解释】 -
战格 zhàn gé
战格
一种战事防御工具。以木桩围成栅栏，作为防止敌人骑兵的障碍物。唐˙杜甫˙潼关吏诗：『连云列战格，飞鸟不能踰。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 嗟哉董生行
淮水出桐柏，山东驰遥遥千里不能休；淝水出其侧，不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰，唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐，天子不闻名声。爵禄不及门，门外惟有吏，日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书，尽日不得息。或山而樵，或水而渔。入厨具甘旨，上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈，人不识，惟有天翁知，生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食，鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声
-
《古文观止》 - 潮州韩文公庙碑
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房…
-
《棠阴比事》 - 刘敞察冤
辨析于似是之间，非至明，其孰能之刘敞知扬州天长县，鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤。甲畏吏不敢自直，敞以委尸曹杜诱，诱不能平反，而傅致益牢。将论囚，敞曰：冤也。亲按问之，甲知敞为己，直乃敢告。盖杀人者富人陈氏也。相传以为神明。
-
《全唐诗》 - 潼关吏
士卒何草草，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈馀。借问潼关吏，修关还备胡。要我下马行，为我指山隅。连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒。
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。