佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。往生净土决疑行愿二门：『每日清晨服饰已后，面西正立，合掌连声，称阿弥陀佛尽一气为一念，如是十气名为十念。亦称为『无量寿佛』。 【查看详细解释】

流行于说粤语地区的剧种。如广东、广西、香港、澳门及华侨聚居之地。明清两代弋阳腔、皮黄、昆腔等相继流传到广东，清初出现广东本地班，融合诸腔，并吸收广东民间音乐及流行曲调，于雍正前后汇合形成粤剧。用广东话演唱，极具地方色彩。唱腔以梆子、二黄、西皮为主，脚色有生、旦、文武生、武生、公脚、小武等，服装华丽考究。剧目取材自传统戏曲、外国电影或西洋名剧，涵容性极大，为粤剧的一大特色。亦称为『广府戏』、『广东大戏』、『广州戏』。 【查看详细解释】

原指天下太平的祥瑞。语本诗经˙大雅˙卷阿：『凤皇鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。』后比喻性行及才华优异的人。晋书˙卷九十二˙文苑传˙褚陶传：『顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。』亦比喻忠臣直谏，是种难得的美行。新唐书˙卷一○五˙韩瑗传：『自瑗与遂良相继死，内外以言为韩将二十年。帝造奉天宫，御史李善感始上疏极言，时人喜之，谓为「凤鸣朝阳」。』亦作『朝阳凤鸣』。 【查看详细解释】

比喻不识字或毫无学问。见『不识一丁』条。金瓶梅˙第四十八回：『菽麦不知，一丁不识。』醒世姻缘传˙第一回：『那邢生后来做到尚书的人品，你道他眼里那里有你这个一丁不识的佳公子？』 【查看详细解释】

夫妻共同生活到老。诗经˙邶风˙击鼓：『执子之手，与子偕老。』初刻拍案惊奇˙卷九：『王氏父母遂把女儿招了刘氏子为婿，后来偕老。』 【查看详细解释】

公正能明察事理。语出荀子˙不苟：『公生明、偏生闇、端生通、诈伪生塞、诚信生神、夸诞生惑。此六生者，君子慎之。』后来旧衙署堂前常刻立『公生明』一石，以警戒官吏。 【查看详细解释】

唐代李白年轻时梦见所用的笔头上生花，后来便成为著名大诗人的故事。见五代周˙王仁裕˙开元天宝遗事˙卷下˙梦笔头上花。后比喻文人才思泉涌﹑文笔富丽。或作『笔底生花』、『笔可生花』、『笔花入梦』、『管城生花』、『竹管开花』、『彩笔生花』、『彩管生花』、『彩笔生花』。 【查看详细解释】

田猎。喻世明言˙卷六˙葛令公生遣弄珠儿：『后来葛令公在甑山打围，申徒泰射倒一鹿，当有三班教师前来争夺。』 【查看详细解释】

十足的、完整的。初刻拍案惊奇˙卷六：『车马散人，滕生怏怏归来，整整想了一夜。』二刻拍案惊奇˙卷十六：『后来此人整整活到九十一岁，无疾而终。』 【查看详细解释】

读书的风气与传统。多指家世、门风而言。初刻拍案惊奇˙卷二十五：『后来生三子，接了书香。小娟直与院判齐眉而终。』儒林外史˙第十一回：『早养出一个儿子来叫他读书，接进士的书香。』 【查看详细解释】

担当、承受。唐˙杜甫˙春水生二绝之二首：『一夜水高二尺强，数日不可更禁当。』红楼梦˙第六十二回：『后来听见又说让我，我那里禁当的起，所以特赶来磕头。』1 【查看详细解释】

妇女分娩。聊斋志异˙卷二˙侠女：『妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。』官场现形记˙第二十二回：『后来十月临盆果然养了个儿子，就是现在带来的那个孩子了。』[似]分娩、临蓐、生、坐蓐 【查看详细解释】

容貌丑陋。二刻拍案惊奇˙卷三十三：『后来一见杨抽马这样丑头怪脸，偏生喜欢。』或作『丑头怪脑』。 【查看详细解释】

比喻夫妇相敬如宾。见『举案齐眉』条。初刻拍案惊奇˙卷二十五：『后来生三子，接了书香，小娟直与院判齐眉而终。』儒林外史˙第十七回：『赵爷今年五十九岁，两个儿子，四个孙子，老两个夫妻齐眉，只却是个布衣。』 【查看详细解释】

秦法斩敌一首，得爵一级。后来就称人头为『首级』。喻世明言˙卷六˙葛令公生遣弄珠儿：『恰好遇着先锋沈祥，只一合斩于马下，跳下马来，割了首级。』儒林外史˙第十二回：『今日得便，已被我取了他首级在此。这革囊里面是血淋淋的一颗人头。』[似]首领 【查看详细解释】