晋代至隋唐时期经学的分派。有南北二派：南学以王肃﹑王弼﹑杜预等人之学说为宗，主张推引古学；北学以郑玄﹑服虔等人为主，主张兼采古今。唐代学者孔颖达编撰五经正义，兼采南北二学，南北学遂合而为一。 【查看详细解释】

病名。由于眼角膜形状不规则或水晶体异常所造成的视力障碍。乱视者两眼所看到的影像无法合而为一，为使能看清楚物体，需常调整焦距，所以常有眼睛酸痛、疲劳、充血或头痛等现象。可配戴眼镜加以矫正。亦称为『散光』。 【查看详细解释】

清代诗人龚自珍主张真挚的思想感情与作品应合而为一。清˙龚自珍˙书汤海秋诗集后：『皆诗与人为一，人外无诗，诗外无人，其面目也完。』 【查看详细解释】

河川名。在台湾省中西部﹑大甲溪之南。上游北港溪与南港溪合流后，称为『乌溪』，入台中盆地，河道分歧，最后又合而为一，始称为『大肚溪』。 【查看详细解释】

夫妻两人合而为一。多为赞颂之词。文明小史˙第六十回：『有钱蒙叟的题咏，多是夫妇合璧，这就很不容易呢。』 【查看详细解释】

被杀或灭亡。战国策˙秦策四：『秦楚合而为一，临以韩，韩必授首。』五代史平话˙唐史˙卷上：『顷仗天威，收复长安，使元凶授首，宗庙再安。』 【查看详细解释】

病名。由于眼角膜形状不规则或水晶体异常所造成的视力障碍。散光者两眼所看到的影像无法合而为一，为使能看清物体，需常调整焦距，所以常有眼睛酸痛、疲劳、充血或头痛等症状。可配戴眼镜加以矫正。亦称为『乱视』。又：ㄙㄢˋㄍㄨㄤ16. 【查看详细解释】

职官名。秦置散骑，又置中常侍，至三国魏时，二者合而为一，称为『散骑常侍』。侍从皇帝左右，规谏过失。金元以后废置。简称为『常侍』。 【查看详细解释】

重迭。南朝梁˙江淹˙横吹赋：『山沓合而为一，云径径而孤去。』 【查看详细解释】

鞘翅目昆虫的统称。前翅革质化，静止时，左右翅在背上正中线合而为一，并可盖住膜质后翅和腹部。甲虫类约有二百科，分布广泛，除南北极外，栖息地遍布全球。 【查看详细解释】

1.稻谷的芒。说文解字：『秒，禾芒也。』如：『禾秒』、『麦秒』。2.时间的名称。六十秒为一分。3.量词：(1) 计算时间的单位。六十秒为一分。如：『他花了十二秒时间跑完一百公尺。』(2) 计算弧、角的单位。六十秒为一分，六十分为一度。(3) 计算经纬度的单位。六十秒为一分。 【查看详细解释】

西藏佛教主要宗派之一。藏语bka'gdams pa 的音译。噶当，意为一切佛语都是对僧徒修习的指导。渊源于十一世纪阿底峡尊者，由其高足仲敦巴确立西藏的传承。后分成教典、教授、教诫三派。对西藏佛教各宗影响颇大。至十五世纪初，宗喀巴吸收其教义，创立格鲁派，亦称新噶当派，噶当派和格鲁派遂合而为一。 【查看详细解释】

1.最和平安乐的盛世。如：『世界大同』。2.天地万物与人合而为一。吕氏春秋˙有始览˙有始：『天地万物，一人之身也，此之谓大同。』3.大致相同。汉书˙卷九十六˙西域传上˙大宛国传：『自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相晓知也。』后汉书˙卷七十二˙董卓传：『天下反复未可知，相与州里，今虽小违，要当大同，欲共一言。』4.南朝梁武帝的年号（公元535～546）。5.县名。在山西省内外长城之间，是平绥铁路的中心，产煤。旧为大同府治。 【查看详细解释】

清光绪元年（公元1875）总兵吴光亮率领粤军三营，开辟横贯台湾中央山脉的北、中、南三路。西自南投竹山、社寮分别开凿，二路线至新寮合而为一，东经凤凤山麓，由和社、东埔进入八通关，抵大水窟后，翻越中央山脉脊岭，循乐乐溪北岸东下，至花莲玉里，全程约一百五十三公里，路宽约二公尺。同年十二月完工。由于八通关古道深具台湾开发的历史意义，内政部于是在民国七十六年四月十七日指定为台闽地区第一级古迹。清人文献中称为『中路』。 【查看详细解释】