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《全宋词》 - 柳梢青
满腹文章，满头霜雪，满面埃尘。直至如今，别无收拾，只有清贫。功名已是因循。最懊恨、张巡李巡。几个明年，几番好运，只是瞒人。
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东支西吾 dōng zhī xī wú
东支西吾
说话含糊不清，敷衍搪塞。二刻拍案惊奇˙卷十一：『争奈满生有些不老气，恰像还要把这件事瞒人的一般，并不明说，但只东支西吾，凭那哥哥说得天花乱坠，只是不肯回去。』 【查看详细解释】 -
竹篮打水 zhú lán dá shuǐ
竹篮打水
比喻白费气力，劳而无功。 【查看详细解释】 -
忙里偷闲 máng lǐ tōu xián
忙里偷闲
在忙碌中抽空来娱乐。宋˙陈造˙江湖长翁集：『吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。』明˙无名氏˙闹铜台˙第一折：『不瞒人说，我背着员外，与俺嫂子有些不明白的事，忙里偷闲，耍笑一会。』 【查看详细解释】 -
瞒人 mán rén
瞒人
骗人﹑对人隐瞒事实。红楼梦˙第六十二回：『况且不是瞒人的事，只管告诉宝姐姐也可。』 【查看详细解释】 -
醉翁之意不在酒 zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ
醉翁之意不在酒
原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 【查看详细解释】 -
只是 zhǐ shì
只是
1.不过是。朱子语类˙卷一˙太极天地：『太极只是天地万物之理。』三国演义˙第九回：『亦只是言刘氏灭，董氏兴之意。』2.但是。儒林外史˙第二十回：『本该竟到监里去看他一看，只是小弟而今比不得做诸生的时侯。』3.只因为。水浒传˙第十六回：『岂知缘法却在保正庄上得会贤契，只是保正疏财仗义，以此天下豪杰都投门下。』[似]2.不过 【查看详细解释】 -
从头到尾 cóng tóu dào wěi
从头到尾
从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。 【查看详细解释】 -
《北溪字义》 - 卷下·礼乐
礼乐有本有文。礼只是中，乐只是和，中和是礼乐之本。然本与文二者不可一阙。礼之文，如玉帛俎豆之类。乐之文，如声音节奏之类。须是有这中和，而又文之以玉帛俎豆、声音节奏，方成礼乐。不只是偏守中和底意思，便可谓之礼乐。就心上论，礼只是个恭底意，乐只是个和底意，本是里面有此敬与和底意。然此意何自而见？须于宾客祭祀时，将之以玉帛，寓之以笾豆，播之于声音节奏间，如此则内外本末相副，方成礼乐。若外面有玉帛钟鼓…
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《北溪字义》 - 卷下·佛老
佛老之学，后世为盛，在今世为尤盛。二氏之说大略相似，佛氏说得又较玄妙。老氏以无为主，佛氏以空为主，无与空亦一般。老氏说无，要从无而生有，他只是要清净无为方外之物，以独善其身，厌世俗胶胶扰扰等事，欲在山林间炼形养气，将真气养成一个婴儿，脱出肉身去，如蛇蜕之法。又欲乘云驾鹤，飞腾乎九天之上，然亦只是炼个气轻，故能乘云耳。老氏之说犹未甚惑人。至佛氏之说，虽深山穷谷之中，妇人女子皆为之惑，有沦肌洽髓牢不…
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《北溪字义》 - 卷上·忠信
忠信是就人用工夫上立字。大抵性中只有个仁义礼智四位，万善皆从此而生，此四位实为万善之总括。如忠信如孝弟等类，皆在万善之中。孝弟便是个仁之实，但到那事亲从兄处，方始目之曰孝弟。忠信便只是五常实理之发，但到那接物发言处，方始名之曰忠信。忠信二字，从古未有解人得分晓。诸家说忠，都只是以事君不欺为言。夫忠固能不欺，而以不欺名忠则不可。如此，则忠之一字，只事君方使得。说信又只以不疑为言，信固能不疑，而以不…
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《北溪字义》 - 卷下·太极
太极只是浑沦极至之理，非可以气形言。古经书说太极，惟见于易，系辞传曰：易有太极。易只是阴阳变化，其所为阴阳变化之理，则太极也。又曰：三极之道，三极云者，只是三才极至之理。其谓之三极者，以见三才之中各具一极，而太极之妙无不流行于三才之中也。外此百家诸子都说差了，都说属气形去。如汉志谓“太极涵三为一”，乃是指做天地人三个气形已具而浑沦未判底物。老子说“有物混成，先天地生”，此正是指太极。庄子谓“道在…
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《北溪字义》 - 卷下·中和
中和是就性情说。大抵心之体是性，性不是个别物，只是心中所具之理耳。只这理动出外来便是情。中是未接事物，喜怒哀乐未发时，浑沦在这里，无所偏倚，即便是性。及发出来，喜便偏于喜，怒便偏于怒，不得谓之中矣。然未发之中，只可言不偏不倚，却下不得过不及字。及发出来皆中节，方谓之和。和是无所乖戾，只里面道理发出来，当喜而喜，当怒而怒，无所乖戾于理，便是中节。中节亦只是得其当然之理，无些过，无些不及，与是理不相…
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《北溪字义》 - 卷下·理
道与理大概只是一件物，然析为二字，亦须有分别。道是就人所通行上立字，与理对说，则道字较宽，理字较实，理有确然不易底意。故万古通行者，道也；万古不易者，理也。理无形状，如何见得？只是事物上一个当然之则便是理。则是准则、法则，有个确定不易底意。只是事物上正合当做处便是“当然”，即这恰好，无过些，亦无不及些，便是“则”。如为君止于仁，止仁便是为君当然之则；为臣止于敬，止敬便是为臣当然之则；为父止于慈…
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不宁唯是 bù níng wéi shì
不宁唯是
宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 【查看详细解释】 -
隔靴爬痒 gé xuē pá yǎng
隔靴爬痒
比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。同“隔靴搔痒”。 【查看详细解释】 -
空谈快意 kōng tán kuài yì
空谈快意
快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。 【查看详细解释】 -
人云亦云 rén yún yì yún
人云亦云
云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。 【查看详细解释】 -
依本画葫芦 yī běn huà hú lú
依本画葫芦
比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。 【查看详细解释】 -
在人矮檐下，怎敢不低头 zài rén ǎi yán xià,zěn gǎn bù dī tóu
在人矮檐下，怎敢不低头
比喻受制于人，只得顺从。 【查看详细解释】
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法