不用文字记载而靠口耳相传的文学。 【查看详细解释】

于民间产生，属于民族基层文化的音乐。通常多属口耳相传而流传下来的音乐，并非专业性的音乐或特定的个人所创作的。亦作『民俗曲艺』。 【查看详细解释】

一种起源于农民从事农务时哼唱助兴的歌谣。内容常是歌颂农村生活、田园风光和农民的刻苦性格。一经口耳相传，成为民谣后，则不限于农人、农村间传唱。[似]牧歌、山歌、村歌 【查看详细解释】

1.封建时代，大官出行时，由侍卫高呼闲人回避的一种威仪。唐˙李公佐˙南柯太守传：『生左右传车者传呼甚严，行者亦争辟于左右。』2.口耳相传。北魏˙郦道元˙水经注˙洧水注：『口者，水口也，参阴声相近，盖传呼之谬耳。』3.大陆地区指电信局通知受话人去接长途电话，或管理公用电话的人通知受话人去接电话。 【查看详细解释】

耳朵听进去后，只在嘴上说说，而无实学。语本荀子˙劝学篇：『小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？』后比喻从道听涂说中得来的片面知识。宋˙陆游˙跋柳书苏夫人墓志：『今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？』亦可喻仅以口头传授而不见于文字的学识。方志略例˙卷二˙永清县志舆地图序例：『古人口耳之学，有非文字所能著者，贵其心领而神会也。』 【查看详细解释】

脸上所流露出来的凶恶神色。三国志˙卷二十九˙魏书˙方技传˙管辂传：『此二人天庭及口耳之间，同有凶气。』 【查看详细解释】

寒蝉，指寒天的蝉。仗马，指皇宫仪仗中的立马。寒蝉仗马形容闷不吭声﹑不敢说话。官场现形记˙序：『明达之士岂故为寒蝉仗马哉？摄之于心，故慎之于口耳。』或作『仗马寒蝉』。 【查看详细解释】

(谚语)明睿的人能判定是非，不轻信口耳转述毫无根据的传闻。如：『俗话说：「谣言止于智者」。大家不要再相信那些恶意中伤的小道消息了吧！』 【查看详细解释】

1.身体。说文解字：『躯，体也。』如：『身躯』、『堂堂七尺之躯』。荀子˙劝学：『小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉。』2.引申为生命。如：『为国捐躯』。 【查看详细解释】

1.长期以来经众人之口辗转传述，并非亲眼所见。唐˙杜甫˙石笋行：『古来相传是海眼，苔藓蚀尽波涛痕。』老残游记˙第三回：『进了二门，便是投辖井，相传是陈遵留客之处。』2.传授。如：『秘法相传』。墨子˙号令：『官府城下吏、卒、民家，前后左右，相传保火。』 【查看详细解释】

山名：(1)在江西省南城县西南，山顶有坛，相传麻姑在此得道，颜真卿着有麻姑仙坛记。太平寰宇记˙卷一一○˙江南西道八˙建昌军州：『麻姑山在县（南城县）西南二十二里，山顶有古坛，相传麻姑得道于此。』(2) 在安徽省宣城县东，相传麻姑在此飘举。清一统志˙卷一一五˙宁国府˙山川：『麻姑山，在宣城县东三十里。名胜志：「麻姑山，高广过于敬亭，昔麻姑于此飙举，有丹灶存。」』 【查看详细解释】