• 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 天地 【汉朝】 【诗】 刘彻

    天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路。恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊。千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩朱。璆磬金鼓,灵其有喜,百官济济,各敬厥事。盛牲实俎进闻膏,神奄留,临须摇。长丽前掞光耀明,寒暑不忒况皇章。展诗应律鋗玉鸣,函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商,造兹新音永久长。声气远条凤鸟翔,神夕奄虞盖孔享。

  • 八索 bā suǒ

    suǒ

    上古帝王的遗书。汉˙孔安国˙尚书序:『春秋左氏传曰:「楚左史倚相,能读三坟、五典、八索、九丘。」即谓上世帝王遗书也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经:『皇世三坟,帝代五典,重以八索,申以九丘,岁历绵暧,条流纷糅。』 【查看详细解释
  • 暧 ài

    ài

    昏暗﹑不明。如:『幽暧』﹑『关系暧昧』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经:『皇世三坟,帝代五典,重以八索,申以九丘,岁历绵暧,条流纷糅。』 【查看详细解释
  • 丹书白马 dān shū bái mǎ

    dānshūbái

    古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。 【查看详细解释
  • 黑驴告状 hēi lǘ gào zhuàng

    hēigàozhuàng

    戏曲剧目。宋代故事戏。叙范仲禹被葛登云打死,其妻白玉莲闻信自缢,葛将白氏之尸藏于观中,而山西人屈申以己驴换得范所遗之黑驴,于借宿李保家中时,被李勒死。黑驴投包拯处告状,而屈申因错借白氏之尸还魂,男女颠倒,包拯用阴阳镜判明,铡死葛登云及李保。 【查看详细解释
  • 丹书 dān shū

    dānshū

    1.古代颁给功臣的契券。汉书˙卷十六˙高惠高后文功臣表:『于是申以丹书之信,重以白马之盟,又作十八侯之位次。』2.用朱笔定罪的文书。左传˙襄公二十三年:『执其手,赂之以曲沃,初斐豹隶也,着于丹书。』3.周文王所得的纬书。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙正纬:『则是尧造绿图,昌制丹书其伪三矣。』 【查看详细解释
  • 敕命 chì mìng

    chìmìng

    1.命令、诏令。汉˙刘熙˙释名˙释书契:『符,付也。书所敕命于上,付使传行之也。』三国演义˙第一八○回:『且说太仆蒋显到剑阁,入见姜维,传后主敕命,言归降之事。』2.明清时授六品以下官位的命令,称为『敕命』。正字通˙部:『敕,明制,差遣诸臣予敕,行事备载职守,申以勉词。凡褒嘉责让丛用敕,词皆散文,六品以下官赠封称敕命,始用四六。』 【查看详细解释
  • 手笔 shǒu bǐ

    shǒu

    1.文章或诗文的著作。晋˙陆云˙与兄平原书:『今送君苗登台赋,为佳手笔。』初刻拍案惊奇˙卷二十七:『此画亦是舟中所失物件之一,即是英自己手笔。』2.手书、手写。后汉书˙卷五十三˙申屠蟠传:『申以手笔,设几杖之坐。』三国志˙卷二十五˙魏书˙杨阜传:『天子感其忠言,手笔诏答。』3.排场。指用钱奢俭。官场现形记˙第五十九回:『这是二舍妹,他自小手笔就阔,气派也不同。』文明小史˙第十二回:『生来手笔又大,从不会锱铢较量的。』 【查看详细解释
  • 序 xù

    1.厅堂的东西墙。说文解字:『序,东西墙也。』仪礼˙士冠礼:『主人玄端爵,立于阼阶下,直东序西面。』2.古代的学校名称。如:『乡序』。孟子˙梁惠王上:『谨庠序之教,申以孝悌之义。』3.排列的次第。如:『顺序』、『次序』。仪礼˙乡饮酒礼:『众宾序升,即席。』隋书˙卷十三˙音乐志上˙序:『乐失其序,则亲疏乱。』4.文体名:(1)通常放在正文前,概说﹑评述作品内容。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙ 诠赋:『序以建言,首引情本。』(2)通常临别赠言的文章称为『序』,创始于唐。如韩愈有送孟东野序、送李愿归盘谷序等。唐˙韩愈˙送水陆运使韩侍御归所治序:『闻其归,皆相勉为诗以推大之,而属余为序。』5.季节。文选˙江淹˙杂体诗三十首之二十一:『凄凄节序高,寥寥心悟求。』红楼梦˙第八十七回:『(永)回忆海棠结社,序属清秋。』开头的。如:『序曲』、『序幕』。 【查看详细解释
  • 国学名著《商君书》

    《商君书》 - 兵守 【先秦】 【文】 商鞅

    四战之国贵守战,负海之国贵攻战。四战之国,好举兴兵以距四邻者,国危。四邻之国一兴事,而己四兴军,故曰国危。四战之国,不能以万室之邑舍钜万之军者,其国危。故曰:四战之国务在守战。 守有城之邑,不如以死人之力与客生力战。其城拔者,死人之力也,客不尽夷城,客无从入,此谓以死人之力与客生力战。城尽夷,客若有从入,则客必罢,中人必佚矣。以佚力与罢力战,此谓以生人力与客死力战。皆曰:“围城之患,患无不尽死而邑。”此三者,非患不足,将之过也。 守城之道,盛力也。故曰客,治簿檄,三军之多,分以客之候车之数。 三…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 石宪 【文】 张读

    有石宪者,其籍编太原,以商为业,常货于代北。长庆二年夏中,雁门关行道中,时暑方盛,因偃大木下。忽梦一僧,蜂目,披褐衲,其状奇异,来宪前,谓宪曰:“我庐于五台山之南,有穷林积水,出尘俗甚远,实群僧清暑之地。檀越幸偕我而游乎即不能,吾见檀越病热且死,得无悔其心耶!”宪以时暑方盛,僧且以祸福语相动,因谓僧曰:“愿与师偕去。”于是其僧引宪西去,且数里,果有穷林积水,见群僧在水中。宪怪而问之,僧曰:“此玄…

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 宗经 【南北朝】 【文】 刘勰

    三极彝训,其书曰经。经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。故象天地,效鬼神, 参物序, 制人纪,洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也。皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》。岁历绵暧,条流纷糅,自夫子删述,而大宝咸耀。于是《易》张《十翼》,《书》标七观,《诗》列四始,《礼》正五经,《春秋》五例。义既埏乎性情,辞亦匠于文理,故能开学养正,昭明有融。然而道心惟微,圣谟卓绝,墙宇重峻,而吐纳自深。譬万钧之洪钟,无铮铮之细响矣。 夫《易》惟谈天,入神致用。故《系》称旨远辞文,言中事隐。韦编三绝,……

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 表·高惠高后文功臣表 【汉朝】 【文】 班固

    自古帝王之兴,曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎!汉兴自秦二世元年之秋,楚陈之岁,初以沛公总帅雄俊,三年然后西灭秦,立汉王之号,五年东克项羽,即皇帝位。八载而天下乃平,始论功而定封。讫十二年,侯者百四十有三人。时大城名都民人散亡,户口可得而数裁什二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。封爵之誓曰:“使黄河如带,泰山若厉,国以永存,爰及苗裔。”于是申以丹书之信,重以白马之盟,又作十八侯之位次。高后二年,复诏丞相陈平尽差列侯之功,录弟下竟,臧诸宗庙,副在有司。始未尝不欲固根本,而枝叶稍落也。 故逮文、景…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·礼乐志 【汉朝】 【文】 班固

    《六经》之道同归,而《礼》、《乐》之用为急。治身者斯须忘礼,则暴嫚入之矣;为国者一朝失礼,则荒乱及之矣。人函天、地、阴、阳之气,有喜、怒、哀、乐之情。天禀其性而不能节也,圣人能为之节而不能绝也,故象天、地而制礼、乐,所以通神明,立人伦,正情性,节万事者也。 人性有男女之情,妒忌之别,为制婚姻之礼;有交接长幼之序,为制乡饮之礼;有哀死思远之情,为制丧祭之礼;有尊尊敬上之心,为制朝觐之礼。哀有哭踊之节,乐有歌舞之容,正人足以副其诚,邪人足以防其失。故婚姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多;乡饮之礼废…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 昭王既息民缮兵 【汉朝】 【文】 刘向

    昭王既息民缮兵,复欲伐赵。武安君曰:“不可。”王曰:“前年国虚民饥,君不量百姓之力,求益军粮以灭赵。今寡人息民以养士,蓄积粮食,三军之俸有倍于前,而曰‘不可’,其说何也?” 武安君曰:“长平之事,秦军大尅,赵军大破;秦人欢喜,赵人畏惧。秦民之死者厚葬,伤者厚养,劳者相飨,饮食铺餽,以靡其财;赵人之死者不得收,伤者不得疗,涕泣相哀,勠力同忧,耕田疾作,以生其财。今王发军,虽倍其前,臣料赵国守备,亦以十倍矣。赵自长平已来,君臣忧惧,早朝晏退,卑辞重币,四面出嫁,结亲燕、魏,连好齐、楚,积虑并心,备秦…

  • 国学名著《商君书》

    《商君书》 - 垦令 【先秦】 【文】 商鞅

    无宿治,则邪官不及为私利于民。而百官之情不相稽,则农有余日;邪官不及为私利于民,则农不败。农不败而有余日,则草必垦矣。 訾粟而税,则上壹而民平。上壹,则信;信,则臣不敢为邪。民平,则慎;慎,则难变。上信而官不敢为邪,民慎而难变,则下不非上,中不苦官。 下不非上,中不苦官,则壮民疾农不变。壮民疾农不变,则少民学之不休。 少民学之不休,则草必垦矣。 无以外权爵任与官,则民不贵学问,又不贱农。民不贵学,则愚;愚,则无外交;无外交别则国安不殆。民不贱农,则勉农而不偷。国家不殆,勉农而不偷,则草必垦矣。 …

  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:vcaq

    【基本释义】既jì动作已经完了:既往不咎。既而。已经:既成事实。既定。常与“且”、“又”连用,表示两者并列:既快又好。笔画数:9;部首:旡;笔顺编号:511541535
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 52章 备城门 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    禽滑厘问于子墨子曰:“由圣人之言,凤鸟之不出,诸侯畔殷周之国,甲兵方起于天下,大攻小,强执弱,吾欲守小国,为之奈何?”子墨子曰:“何攻之守?”禽滑厘对曰:“今之世常所以攻者:临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轒辒、轩车,敢问守此十二者奈何?”子墨子曰:“我城池修,守器具,推粟足,上下相亲,又得四邻诸侯之救,此所以持也。且守者虽善,则犹若不可以守也。若君用之守者,又必能乎守者,不能而君用之,则犹若不可以守也。然则守者必善而君尊用之,然后可以守也。”凡守围城之法,厚以高;壕池深以广;楼撕揗…

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 辨证二 【宋朝】 【文】 沈括

    司马相如《上林赋》叙上林诸水曰:丹水,紫渊,灞、浐、泾、谓,“八川分流,相背而异态”,“灏溔潢漾……东注太湖。”八川自入大河,大河去太湖数千里,中间隔太山及淮、济、大江,何缘与太湖相涉?郭璞《江赋》云:“注五湖以漫漭,灌三江而漰沛。”《墨子》曰:“禹治天下,南为江、汉、淮、汝,东流注之五湖。”孔安国曰:“自彭蠡,江分为三,入于震泽后,为北江而入于海。”此皆未尝详考地理。江、汉至五湖自隔山,其末乃绕出五湖之下流径入于海,何缘入于五湖?淮、汝径自徐州入海,全无交涉。《禹贡》云:“彭蠡既潴,阳鸟攸居。…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “饶”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 饶氏起源说法甚众,约略有列表四种说法:出自姜姓,以封邑名为氏。[《姓氏辨证》载,战国时期,赵悼襄王封长安君于饶(今河北省饶阳一带),长安君的后代子孙以祖上封邑为姓,称为饶姓。 亦出自姜姓,也以封邑名为氏。据《古今姓氏书辩证》载,战国时期,齐国有大夫封于饶(今山东省青州市境内)。其子孙遂以封邑为姓氏,称为饶姓。望族出自平阳、临川。 出自妫姓,舜帝之后裔,以国名为氏。舜帝本为姚姓,因居妫汭而得妫姓。舜帝一系主支姓氏历经多次变迁,夏代和商代商均、虞遂为正朔。据《姓源》载:“姚舜之后。舜的支裔…