• 十羊九牧 shí yáng jiǔ mù

    shíyángjiǔ

    十只羊,有九个牧人。比喻民少官多。隋书˙卷四十六˙杨尚希传:『窃见当今郡县,倍多于古。或地无百里,数县并置;或户不满千,二郡分领,……所谓民少官多,十羊九牧。』明史˙卷一六四˙刘传:『其地已有尚书薛希琏,少卿张固镇抚,又有侍郎邹干,都御史王竑振济,而复益之以翼,所谓十羊九牧。』亦可喻政令不一,无所适从。新唐书˙卷一三二˙刘子玄传:『今史官注记,类禀监修,或须直辞,或当隐恶,十羊九牧,其令难行。』唐˙刘知几˙史通˙卷二十˙忤时:『扬令公则云必须直词,宗尚书则云宜多隐恶,十羊九牧,其令难行。』 【查看详细解释
  • 十羊九牧 shí yáng jiǔ mù

    shíyángjiǔ

    十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 【查看详细解释
  • 一国三公 yī guó sān gōng

    guósāngōng

    春秋时晋献公命士蒍为重耳和夷吾筑城,士蒍敬守君命,但为免除后患,只得草率完工,赋诗:『孤裘尨茸,一国三公,吾谁适从。』典出左传˙僖公五年。后比喻政令出于多门,事权不统一,使人无所适从。唐˙刘子元˙上萧至忠论史书:『十羊九牧,其命难行,一国三公,适从安在?』 【查看详细解释
  • 九牧 jiǔ mù

    jiǔ

    1.主掌九州岛之人。周礼˙秋官˙掌交:『九牧之维。』郑玄˙注:『九牧,九州岛之牧。』后泛称地方首长。宋˙叶适˙故礼部尚书龙图阁学士黄公墓志铭:『小犹管、晏,大可召、毕,中列三品,外倡九牧。』2.九州岛。荀子˙解蔽:『文王监于殷纣,故主其心而慎治之,是以能长用吕望而身不失道,此其所以代殷王而受九牧也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 龚遂 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 宣帝时,渤海左右郡岁饥,盗起,二千石不能制。上选能治者,丞相、御史举龚遂可用,上以为渤海太守。时遂年七十岁,召见,形貌短小,不副所闻。上心轻之,[边批:年貌俱不可以定人。]问:“息盗何策?”遂对曰:“海濒辽远,不沾圣化,其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之耶,将安之也?”上改容曰:“选用贤良,固将安之。”遂曰:“臣闻治乱民如治乱绳,不可急也,臣愿丞相、御史且无拘臣以文法,得一切便宜从事。”上许焉,遣乘传至渤海界。郡闻新太守至,发兵以迎,遂皆遣还,移书敕…

  • 拼音: shāng

    部首:

    笔画:21画

    五笔:

    【基本释义】鬺shāng烹煮牲肉以祭祀:“禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝亨(烹)鬺上帝鬼神。”笔画数:21;部首:鬲;笔顺编号:125125431231251113533
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 太祖皇帝 【宋朝】 【词】 佚名

    石文应瑞,真主御寰瀛。慈俭抚群生。巍巍威德超千古,大业保盈成。神皋福地开恭馆,灵贶日昭明。铸金九牧天仪睟,绀殿矗千楹。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送忠州太守康昭远等 【唐朝】 【诗】 李隆基

    端拱临中枢,缅怀共予理。不有台阁英,孰振循良美。分符侯甸内,拜手明庭里。誓节期饮冰,调人方导水。嘉声驰九牧,惠化光千祀。时雨侔昔贤,芳猷贯前史。伫尔颂中和,吾将令卿士。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 钱塘府亭 【唐朝】 【诗】 罗隐

    新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。更有宠光人未见,问安调膳尽三公。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春秋战国门·王孙满 【唐朝】 【诗】 周昙

    九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。

  • 鬺 shāng

    shāng

    烹煮。史记˙卷十二˙孝武本纪:『禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝鬺烹上帝鬼神。』 【查看详细解释
  • 一言九鼎 yī yán jiǔ dǐng

    yánjiǔdǐng

    鼎,古代礼仪中的重器。九鼎,禹收九牧之金铸九鼎,以象九州岛。一言九鼎形容说话很有分量。歧路灯˙第五回:『李瞻岱来学中备了一分礼,央前任寅兄与我说:「二位老师,一言九鼎。」谁知娄昭不肯去也罢了,他还推到他哥身上。』[似]出言如山[反]人微言轻 【查看详细解释
  • 鬲 lì

    1.一种古代的炊具。圆口,似鼎有三足,足部中空,便于加热炊煮。说文解字:『鬲,鼎属也,实五觳,斗二升曰觳。象腹交文,三足。』汉书˙卷二十五˙郊祀志上:『禹收九牧之金,铸九鼎,……,其空足曰鬲。』2.一种古代丧葬时所用的瓦瓶。礼记˙丧大记:『陶人出重鬲,管人受沐。』3.二一四部首之一。又:ㄍㄜˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(郡宴和韵) 【宋朝】 【词】 刘克庄

    草草池亭宴。又何须、珠韝络臂,琵琶遮面。宾主一时词翰手,倏忽龙蛇满案。传写处、尘飞莺啭。但得时平鱼稻熟,这腐儒、不用青精饭。阴雾扫,霁华见。使君偿了丰年愿。便从今、也无敲扑,也无厨传。试拂笼纱看壁记,几个标名渠观。想九牧、闻风争羡。此老饱知民疾苦,早归来、载笔薰风殿。诗有讽,赋无劝。

  • 大名 dà míng

    míng

    1.人享有极高的名誉声望。史记˙卷四十八˙陈涉世家:『且壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?』文选˙孔融˙论盛孝章书:『孝章要为有天下大名,九牧之人所共称叹!』2.尊称别人的名字。三国演义˙第六十七回:『这一阵杀得江南人人害怕,闻张辽大名,小儿也不敢夜啼。』儒林外史˙第二十八回:『先生大名,如雷灌耳。』[似]2.台甫 【查看详细解释
  • 恶气 è qì

    è

    1.难闻的气味。宋˙文天祥˙正气歌˙序:『或圊、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。』2.怒气、不平之气。醒世恒言˙卷八˙乔太守乱点鸳鸯谱:『都是孙家老乞婆,害我家坏了门户,受这恶气。』3.邪恶不正之气。吕氏春秋˙审分览˙审分:『凡人主必审分,然后治可以至。奸伪邪辟之涂可以息,恶气苛疾无自至。』后汉书˙卷二˙显宗孝明帝纪:『昔禹收九牧之金,铸鼎以象物,使人知神奸,不逢恶气。』 【查看详细解释
  • 属 shǔ

    shǔ

    1.类别。如:『金属』。周礼˙冬官考工记˙梓人:『小虫之属,以为雕琢。』2.生物分类的名称之一。如:『界﹑门﹑纲﹑目﹑科﹑属﹑种。』3.亲眷。如:『眷属』﹑『亲属』。孟子˙离娄下:『夫章子岂不欲有夫妻子母之属哉!』4.部下。如:『下属』﹑『部属』。书经˙周官:『六卿分职,各率其属,以倡九牧,阜成兆民。』1.附着﹑归于。如:『附属』。荀子˙王制:『虽庶人之子孙也,积文学﹑正身行﹑能属于礼仪,则归之卿相士大夫。』2.用十二生肖配十二地支来记生年。如:『丑年出生的人属牛。』归某方所有或管辖的。如:『属地』﹑『属国』。又:ㄓㄨˇ 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 王孙满对楚子 【先秦】 【文】 左丘明

    楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。 对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。” …

  • 拼音: shí

    部首:

    笔画:2画

    五笔:fgh

    【基本释义】十shí数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。表示多、久:十室九空。表示达到顶点:十足。十成。笔画数:2;部首:十;笔顺编号:12
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 度邑解 【先秦】 【文】 佚名

    维王维王克殷,国君诸侯、乃厥献民征主、九牧之师见王与殷郊。王乃升汾之阜以望商邑,永叹曰:“呜呼,不淑,兑天对。”遂命一日,维显畏弗忘。王至于周,自鹿至于丘中。具明不寝,王小子御告叔旦,叔旦亟奔即王,曰:“久忧劳问,害不寝?”曰:“安予告汝。” 王曰:“呜呼,旦惟天不享于殷,发之未生,至于今六十年,夷羊在牧,飞鸿满野。天不享于殷,乃今有成。维天建殷,厥征天民,名三百六十夫,弗顾,亦不宾灭。用戾于今。呜呼于忧,兹难近饱于恤辰,是不室。我未定天保,何寝能欲。” 王曰:“旦,予克致天之明命,定天保,依天…

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法