夜半﹑半宵，指深夜。唐˙杜甫˙十六夜玩月诗：『巴童浑不寝，半夜有行舟。』三国演义˙第一回：『忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。』[似]深夜﹑子夜﹑三更﹑三鼓﹑夜半﹑午夜 【查看详细解释】

山海关的别名。见『山海关』条。唐˙高适˙燕歌行：『摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。』元˙乃贤˙七月十六夜海上看月诗二首之二：『征人七月渡榆关，貂鼠裁衣尚怯寒。』 【查看详细解释】

明月。明˙刘基˙再次韵和十六夜月诗：『永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。』 【查看详细解释】

古代京师旧俗，妇女多以元宵夜出游，避灾求福的活动，称为『走百病』。南朝梁˙宗懔˙荆楚岁时记˙正月：『燕城正月十六夜，妇女群游，其前一人持香辟人，凡有桥处，相率以过，名「走百病」。』清˙徐釚˙南州草堂词话˙卷上：『京师旧俗，妇女多以元宵一夜出游，名「走桥」，摸正阳门钉，以祓除不祥，亦名「走百病」。』 【查看详细解释】

事态已经难以挽回，别无良策，唯有一走了事。南齐书˙卷二十六˙王敬则传：『檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。』亦作『三十六计，走为上计』、『三十六计，走为上策』、『三十六着，走为上着』。 【查看详细解释】

佛陀入灭后，受佛嘱咐住在世间护持佛法的十六大罗汉。十六罗汉从五世纪后期，受到中国广泛的崇拜，并成为佛教艺术重要的创作体裁，唐末至宋初由十六尊罗汉发展成十八尊流行中国、西藏二地。大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记：『复重请言：「所说十六大阿罗汉我辈不知其名何等？」庆友答言：「第一尊者名宾度罗跋罗惰阇；第二尊者名迦诺迦伐蹉；第三尊者名迦诺迦跋厘堕阇；第四尊者名苏频陀；第五尊者名诺距罗；第六尊者名跋陀罗；第七尊者名迦理迦；第八尊者名伐阇罗弗多罗；第九尊者名戍博迦；第十尊者名半托迦；第十一尊者名啰怙罗；第十二尊者名那伽犀那；第十三尊者名因揭陀；第十四尊者名伐那婆斯；第十五尊者名阿氏多；第十六尊者名注荼半托迦；如是十六大阿罗汉。』 【查看详细解释】

事态已经难以挽回，别无良策，唯有一走了事。见『三十六策，走是上计』条。水浒传˙第二回：『我儿，「三十六着，走为上着」，只恐没处走。』醉醒石˙第八回：『「三十六着，走为上着」，自己换了衣帽，连婢妾也叫穿了男衣，打通后墙逃却。』 【查看详细解释】

泛指各种行业。清˙徐珂˙清稗类钞˙农商类˙三十六行：『三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行。』 【查看详细解释】

考试经评定成绩后，公布录取名单。初刻拍案惊奇˙卷十六：『暗思一梦之奇，二十七日发榜，王氏却于二十六日间亡故。』儒林外史˙第三十六回：『发榜那日，报录人到了镇上，祁太公便同了来。』亦作『发榜』。 【查看详细解释】

1.十六人。左传˙襄公十一年：『凡兵车百乘，歌钟二肆，及其镈磬，女乐二八。』2.少女十六岁。唐˙白居易˙秦中吟：『见人不敛手，娇痴二八初。』警世通言˙卷十一˙苏知县罗衫再合：『老夫有一末堂幼女，年方二八。』3.阴历每月十六日。南朝宋˙鲍照˙翫月城西门诗：『三五二八时，千里与君同。』4.尧时的十六个良臣，即八元八恺。后汉书˙卷五十九˙张衡传：『幸二八之选虞兮，喜傅说之生殷。』5.佛教上指密教以十六数表圆满无尽，故称为『二八』。唐˙迦才˙净土论序：『然则二八弘规，盛乎西土。』 【查看详细解释】

唐代李商隐﹑温庭筠﹑段成式均擅长骈体文，因三人皆排行第十六，世称为『三十六体』。新唐书˙卷二○三˙文艺传下˙李商隐传：『商隐初为文瑰迈奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学，商隐俪偶长短，而繁缛过之。时温庭筠﹑段成式俱用是相夸，号「三十六体」。』 【查看详细解释】

谓唐末宋初间在十六罗汉外附加庆友和宾头卢二人，但宾头卢即宾度卢跋罗惰阇的重复。另有一说是加入降龙、伏虎二尊者。清高宗易为迦叶和军徒钵叹。西藏则于十六罗汉外加上达磨多罗和摩诃衍和尚。宋代之后，十八罗汉取代了十六罗汉风行奶国。 【查看详细解释】

1.没有顶盖、露天的谷仓。诗经˙小雅˙楚茨：『我仓既盈，我庾维亿。』毛亨˙传：『露积曰庾。』史记˙卷十˙孝文本纪：『发仓庾以振贫民，民得卖爵。』2.量词。古代计算容量的单位。相当于十六斗。左传˙昭公二十六年：『能货子犹为高氏后，粟五千庾。』杜预˙注：『庾，十六斗。』论语˙雍也：『冉子为其母请粟。子曰：「与之釜。」请益。曰：「与之庾。」』3.姓。如北周时有庾信。 【查看详细解释】