• 大甲镇 dà jiá zhèn

    jiázhèn

    乡镇名。位于台湾省台中县西北隅,大甲溪溪口北侧。面积约五十九平方公里,有纵贯铁、公路经过此镇。于清乾隆年间开发,本为平埔番泰耶族所居住,有剑井、铁砧山等名胜古迹。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 酹江月(寿韩元吉) 【宋朝】 【词】 黄宰

    三光五岳,孕乾坤英彩,非金非玉。赫赫岩岩真相种,来驾横空仙鹄。十万儿童,和丰堂下,齐指梅山祝。黑头难老,岁寒苍桧修竹。须信自有家传,中庸一卷,是长生真箓。借问洛阳归去后,几度桃开桃熟。十九年间,梦回天上,再见棠阴绿。相将促觐,已闻沙路新筑。

  • 文澜阁 wén lán gé

    wénlán

    位于浙江省杭州市西湖孤山麓的藏书阁。与文宗、文汇二阁并称为『江南三阁』。清乾隆四十九年建,专藏四库全书。咸丰年间,洪、杨之乱,书尽散佚,郡人丁申、丁丙兄弟二人,收其残籍,得万余册。光绪六年,巡抚谭钟鳞,重建文澜阁收藏,后移藏浙江图书馆。 【查看详细解释
  • 年 nián

    nián

    1.2.如:『丰年』、『歉年』、『年景』。新唐书˙卷九十九˙戴冑传:『七月以来,霖潦未止,滨河南北,田正洿下,年之有亡未可知。』3.年节。如:『过年』。宋˙陈师道˙早春诗:『度腊不成雪,迎年遽得春。』儒林外史˙第十一回:『新年正月,公子回家拜祖父、母亲的年回来。』4.岁数、年龄。如:『盛年』、『延年益寿』、『年轻力壮』。唐˙杜甫˙暮归诗:『年过半百不称意,明日看云还杖藜。』5.时代、时期。如:『八十年代』、『康熙年间』。唐˙杜甫˙寄题江外草堂诗:『经营上元始,断手宝应年。』6.人生中的某时期。如:『童年』、『青少年』、『壮年』、『老年』。7.量词。计算时间的单位。一年有十二个月。如:『这件事要花四年才能完成。』8.姓。如清代有年羹尧。1.每年。如:『年鉴』、『年表』、『年刊』、『年产量』。2.年节的。如:『年糕』、『年画』、『办年货』。 【查看详细解释
  • 日落千丈 rì luò qiān zhàng

    luòqiānzhàng

    形容景况急剧下降。同“一落千丈”。 【查看详细解释
  • 奕山 yì shān

    shān

    人名。生卒年不详。清宗室,镶蓝旗人,道光年间,官至伊犁将军;鸦片之役,奕山为靖逆将军赴粤抵御,因擅自与英订屈辱之条约,本坐死,后遇赦;咸丰年间再度起用,任黑龙江将军,因不谙地势,与俄订立条约,失地甚多。卒谥庄简。 【查看详细解释
  • 蒋廷锡 jiǎng tíng xī

    jiǎngtíng

    人名。(公元1669~1732)字杨孙,号西谷,又号南沙,清江苏常熟县人。康熙年间举人,赐进士;雍正年间累官至文华殿大学士。蒋氏为人谨慎正直,工书善画,尤长于花卉。卒谥文肃。着有青桐轩集、片云集等。 【查看详细解释
  • 国学名著《颜氏家训》

    《颜氏家训》 - 终制篇 【南北朝】 【文】 颜之推

    死者,人之常分,不可免也。吾年十九,值梁家丧乱,其间与白刃为伍者,亦常数辈,幸承馀福,得至於今。古人云:“五十不为夭。”吾已六十馀,故心坦然,不以残年为念。先有风气之疾,常疑奄然,聊书素怀,以为汝诫。 先君先夫人皆未还建邺旧山,旅葬江陵东郭。承圣末,已启求扬都,欲营迁靥,蒙诏赐银百两,已於扬州小郊北地烧砖。便值本朝沦没,流离如此。数十年间,绝於还望。今虽混一,家道馨穷,何由办此奉营资费?且扬都污毁,无复遗,还被下湿,未为得计。自咎自责,贯心刻髓。 孔子之葬亲也,云:“古者墓而不坟,丘东西南北之人…

  • 天地会 tiān dì huì

    tiānhuì

    清代的秘密会社。清康熙年间,藏人作乱,少林寺僧人平乱有功,却被诬陷,愤而与朱洪竹互通声气,创立天地会。以反清复明为目的,屡次在东南沿海一带起事,遭到清政府的残酷镇压。后以三点会﹑三合会名义继续分散活动,咸丰年间曾配合太平天国在广西﹑广东组织大规模起义。 【查看详细解释
  • 刘松年 liú sōng nián

    liúsōngnián

    人名。南宋杭州人,生卒年不详。孝宗淳熙年间为画院学生,光宗绍兴年间为画院待诏,宁宗时受御赐金带。师张训礼,精山水人物,笔墨精严,着色妍丽,章法严谨、工整。后人把他与李唐、马远、夏圭合称为『南宋四家』。因其住在杭州清波门,时人称为『刘清波』。有悉亭客话、四景山水、醉僧、罗汉、耕织图等存世。 【查看详细解释
  • 滩黄 tān huáng

    tānhuáng

    流行于江﹑浙一带的一种说唱艺术。其中以苏州滩黄历史较久,约形成于清乾隆年间,其他各地滩黄则于清代同治﹑光绪年间相继产生。起初多以当地曲调演唱民间故事。辛亥革命前后,不少地区的滩黄则相继发展为戏曲形式。如苏州滩黄改称『苏剧』,上海滩黄改称『沪剧』,杭州滩黄改称『杭剧』,宁波滩黄改称为『甬剧』等。亦作『滩簧』、『摊簧』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “幸”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 一世祖偃公周成王赐姓壬戌年公元前1079年,镇守沧州,(雁门在此地域内),渤海沧州青池人.周文王第47子(有说是文王七世孙的,望再考证).武王之弟偃因镇守朔北雁门有功,武王之子周成王于壬戍岁(公元前1079年)赐其叔偃为"幸"姓,故偃是幸氏的鼻祖.其子袭父职并传一十三代。 家族名人 汉有朱崖太守幸子豹 晋有幸灵 幸南容,则是唐德宗贞元年间的金榜进士,以文学而着闻,曾经高官至国子监祭酒。他的孙子幸轼,也很有名气,以博学强记有祖风而见称,于唐僖宗中和年间官拜太子校书郎,…

  • 玄奘 xuán zàng

    xuánzàng

    唐代高僧的法号。(公元602~664)俗姓陈,名袆,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。幼年因家境贫困,随兄长捷法师住洛阳净土寺,学习佛经。十三岁入选为僧。其后游历各地,参访名师,研究涅盘经、摄大乘论、杂阿毗昙心论、成实论、俱舍论等。因感诸家各擅一宗,说法不一,故欲取得总赅三乘的瑜伽师地论来解决疑难而决心西行求法。唐太宗贞观三年从长安出发,历尽艰险,才到那烂陀寺,投入戒贤之门。贞观十九年返长安,带回大小乘佛典五百二十筴,六百五十七部,其后将近二十年间共译出大小乘经论七十五部,一千三百三十五卷。译本无论在质或量上都超过各译家的成就,为中国最伟大的经译家之一。弟子数千人,著名的有窥基、普光等。在中国民间更从玄奘取经的经历敷演创作不少文学作品,如大唐三藏取经诗话、元代吴昌龄唐三藏西天取经杂剧、明吴承恩的西游记等。 【查看详细解释
  • 前度刘郎 qián dù liú láng

    qiánliúláng

    东汉永平年间,刘晨、阮肇在天台山遇仙人,还乡后二人于太康年间重入天台山的故事。见南朝宋˙刘义庆˙幽明录。后称去而复来的人为『前度刘郎』。唐˙刘禹钖˙再游玄都观诗:『种桃道士归何处?前度刘郎今又来。』儿女英雄传˙第二十八回:『安公子是前度刘郎,何小姐是司空见惯,倒也用不着十分羞涩,便举案齐眉,同吃了一顿饭。』[似]重作冯妇、再作冯妇 【查看详细解释
  • 凤山县旧城 fèng shān xiàn jiù chéng

    fèngshānxiànjiùchéng

    台湾省高雄市古迹,位于该市左营区。创建于清康熙六十一年(公元1722)。原为土城,共有四门,乾隆二十五年(公元1760)曾在城上安置大炮。但经五十一年林爽文事件后,凤山的行政中心移至陂头街(今凤山市),原有土城被称为『旧城』。嘉庆年间曾将行政中心迁回,道光年间又把土城改建为石城,但因当时知县病死,被视为不吉,旧城又被废弃,从此年久失修。目前仅残留东(凤仪门)﹑北(拱辰门)﹑南(启文门)三城门及部分墙垣,西门则已倾圯。现属台闽地区一级古迹。 【查看详细解释
  • 九龙壁 jiǔ lóng bì

    jiǔlóng

    1.位于山西省大同市东大街路南,原为明太祖第十三子代王府前的照壁。建于明洪武年间。由须弥座、壁身、斗栱及琉璃瓦顶构成。壁身以琉璃砖拼砌而成,九条巨龙翻腾于汹涌的云海之中。构图栩栩如生、造型古朴,为我国保留下来的九龙壁中最早的一座。2.位在北平。一在故宫内廷东六宫内,一在北海天王殿西。北海九龙壁建于清乾隆年间,底座为青白玉石台基,上有绿琉璃须弥座,座上的壁面,前后各有九条形态殊异、体态矫健、奔腾在云涛中的蛟龙浮雕。为清代琉璃结构建筑中的杰作。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “史”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「史」源出; 一﹕以官为氏。据《唐书.宰相世系表》所载,史氏,出自周太史佚之后。。佚亦作「逸」,史乃官名,亦称「作册逸」,「尹佚」主要职责是纪录天子言行。有人将史佚与姜太公,周公,召公并称为「四圣」。其后以史为氏。 二﹕为「昭武九姓」之一。(见「何」姓),史国故址在今乌兹别克斯坦,撒马尔罕之南。一度归唐朝管辖,唐高帝永徽年间归附中原,后为史氏。 三﹕阿史那氏,居兜牟山,北人呼为突厥窟,历魏晋十代为君长。后属茹茹(蠕蠕),阿史那最为首领。后周末年,逐灭茹茹,霸强北土,盖百余年,至处罗苏尼…

  • 王得禄墓 wáng dé lù mù

    wáng

    位于台湾省嘉义县新港乡安和村番婆附近田园中的古迹。创建于清道光二十四年(公元1884),为清朝王得禄的墓园。王得禄是清朝治台二百一十二年中,官位最高的台湾人,祖籍江西,出生在嘉义县太保乡,乾隆年间,曾招慕士兵助总兵柴大纪平定林爽文之变,收复当时称诸罗的嘉义。嘉庆年间又平定海盗蔡牵之乱,道光十六年又敉平当地的民乱,清廷于是将他晋升为太子少保,此地后遂因名为『太保』,得禄死后归葬于此。墓园占地很广,墓前有许多用青石雕成的石人、石兽,是台湾地区气派最雄伟的古墓。现属台闽地区一级古迹。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “柯”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「柯」源出: 一、出自姬姓。以名为氏。据《广韵》所载,春秋时吴国有公子名柯卢,其后遂有柯氏。 二、古代北方少数民族羌族和鲜卑族皆有柯氏。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时北魏有复姓柯拔氏,进入中原后改为汉姓柯氏。 家族名人 柯萼 宋代南安人。进士出身,官员外郎。太平兴国年间(公元976—983年)遇一僧人,同往万岁山,僧人指一古松,掘得一石篆,乃宝公记述帝王之位的文章,缠绵悠长。 柯崇 唐朝人。光化年间(公元898—900年)进士,同榜有曹松等五人,皆年高七十余,时号“五老榜”。 柯应烈…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “昝”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「昝」源出: 一、出自姬姓。以名为氏。据《广韵》所载,春秋时吴国有公子名柯卢,其后遂有柯氏。 二、古代北方少数民族羌族和鲜卑族皆有柯氏。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时北魏有复姓柯拔氏,进入中原后改为汉姓柯氏。 家族名人 柯萼 宋代南安人。进士出身,官员外郎。太平兴国年间(公元976—983年)遇一僧人,同往万岁山,僧人指一古松,掘得一石篆,乃宝公记述帝王之位的文章,缠绵悠长。 柯崇 唐朝人。光化年间(公元898—900年)进士,同榜有曹松等五人,皆年高七十余,时号“五老榜”。 柯应烈…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。