三光五岳,孕乾坤英彩,非金非玉。赫赫岩岩真相种,来驾横空仙鹄。十万儿童,和丰堂下,齐指梅山祝。黑头难老,岁寒苍桧修竹。须信自有家传,中庸一卷,是长生真箓。借问洛阳归去后,几度桃开桃熟。十九年间,梦回天上,再见棠阴绿。相将促觐,已闻沙路新筑。
死者,人之常分,不可免也。吾年十九,值梁家丧乱,其间与白刃为伍者,亦常数辈,幸承馀福,得至於今。古人云:“五十不为夭。”吾已六十馀,故心坦然,不以残年为念。先有风气之疾,常疑奄然,聊书素怀,以为汝诫。 先君先夫人皆未还建邺旧山,旅葬江陵东郭。承圣末,已启求扬都,欲营迁靥,蒙诏赐银百两,已於扬州小郊北地烧砖。便值本朝沦没,流离如此。数十年间,绝於还望。今虽混一,家道馨穷,何由办此奉营资费?且扬都污毁,无复遗,还被下湿,未为得计。自咎自责,贯心刻髓。 孔子之葬亲也,云:“古者墓而不坟,丘东西南北之人…
历史来源 一世祖偃公周成王赐姓壬戌年公元前1079年,镇守沧州,(雁门在此地域内),渤海沧州青池人.周文王第47子(有说是文王七世孙的,望再考证).武王之弟偃因镇守朔北雁门有功,武王之子周成王于壬戍岁(公元前1079年)赐其叔偃为"幸"姓,故偃是幸氏的鼻祖.其子袭父职并传一十三代。 家族名人 汉有朱崖太守幸子豹 晋有幸灵 幸南容,则是唐德宗贞元年间的金榜进士,以文学而着闻,曾经高官至国子监祭酒。他的孙子幸轼,也很有名气,以博学强记有祖风而见称,于唐僖宗中和年间官拜太子校书郎,…
历史来源 「史」源出; 一﹕以官为氏。据《唐书.宰相世系表》所载,史氏,出自周太史佚之后。。佚亦作「逸」,史乃官名,亦称「作册逸」,「尹佚」主要职责是纪录天子言行。有人将史佚与姜太公,周公,召公并称为「四圣」。其后以史为氏。 二﹕为「昭武九姓」之一。(见「何」姓),史国故址在今乌兹别克斯坦,撒马尔罕之南。一度归唐朝管辖,唐高帝永徽年间归附中原,后为史氏。 三﹕阿史那氏,居兜牟山,北人呼为突厥窟,历魏晋十代为君长。后属茹茹(蠕蠕),阿史那最为首领。后周末年,逐灭茹茹,霸强北土,盖百余年,至处罗苏尼…
历史来源 「柯」源出: 一、出自姬姓。以名为氏。据《广韵》所载,春秋时吴国有公子名柯卢,其后遂有柯氏。 二、古代北方少数民族羌族和鲜卑族皆有柯氏。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时北魏有复姓柯拔氏,进入中原后改为汉姓柯氏。 家族名人 柯萼 宋代南安人。进士出身,官员外郎。太平兴国年间(公元976—983年)遇一僧人,同往万岁山,僧人指一古松,掘得一石篆,乃宝公记述帝王之位的文章,缠绵悠长。 柯崇 唐朝人。光化年间(公元898—900年)进士,同榜有曹松等五人,皆年高七十余,时号“五老榜”。 柯应烈…
历史来源 「昝」源出: 一、出自姬姓。以名为氏。据《广韵》所载,春秋时吴国有公子名柯卢,其后遂有柯氏。 二、古代北方少数民族羌族和鲜卑族皆有柯氏。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时北魏有复姓柯拔氏,进入中原后改为汉姓柯氏。 家族名人 柯萼 宋代南安人。进士出身,官员外郎。太平兴国年间(公元976—983年)遇一僧人,同往万岁山,僧人指一古松,掘得一石篆,乃宝公记述帝王之位的文章,缠绵悠长。 柯崇 唐朝人。光化年间(公元898—900年)进士,同榜有曹松等五人,皆年高七十余,时号“五老榜”。 柯应烈…
当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。