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匡济 kuāng jì
匡济
匡助救济。三国志˙卷二十三˙魏书˙赵俨传：『太祖始迎献帝都许，俨谓钦曰：「曹镇东应期命世，必能匡济华夏，吾知归矣。」』儒林外史˙第十二回：『姓杨的杨老头子来讨帐，住在庙里，呆头呆脑，口里说甚么天文地理、经纶匡济的混话。』 【查看详细解释】 -
匡济之才 kuāng jì zhī cái
匡济之才
1.人有匡正时弊、拯救社稷的才能。三国演义˙第五十七回：『公抱匡济之才，何往不利？可实对肃言，将欲何往？』2.具有匡时济世才能的人。如：『他是个不可多得的匡济之才，你可得好好重用他。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 海畔秋思
匡济难道合，去留随兴牵。偶为谢客事，不顾平子田。魏阙贲翘楚，此身长弃捐。箕裘空在念，咄咄谁推贤。无用即明代，养痾仍壮年。日夕望佳期，帝乡路几千。秋风晨夜起，零落愁芳荃。
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重规累矩 chóng guī lèi jǔ
重规累矩
指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 淮南送卢端公归台
凤鸾势逸九霄宽，北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府，绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济，才向牢盆始重难。应笑张纲谩生事，埋轮不得在长安。
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《全唐诗》 - 题玄同先生草堂三首
杳杳诸天路，苍苍大涤山。景舆留不得，毛节去应闲。相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。石桥春暖后，句漏药成初。珍重云兼鹤，从来不定居。往来无道侣，归去有台恩。自此玄言绝，长应闭洞门。
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《全唐诗》 - 题龚山人草堂
世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。
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才为世出 cái wèi shì chū
才为世出
才能是为了匡济当代而生的。文选˙丘迟˙与陈伯之书：『将军勇冠三军，才为世出。』 【查看详细解释】 -
重规累矩 chóng guī lèi jǔ
重规累矩
规、矩各相重迭。比喻情事相同。晋˙王廙˙白兔赋：『昔周旦翼成，越裳重译而献白雉，着在前典，历代以为美谈。今在我王，匡济皇维，而有白兔之应，可谓重规累矩，不忝先圣也。』亦作『重规袭矩』。 【查看详细解释】 -
开济 kāi jì
开济
开创基业，匡济时政。三国志˙卷二十七˙魏书˙徐邈等传˙评曰：『王昶开济识度，王基学行坚白。』唐˙杜甫˙蜀相诗：『三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。』 【查看详细解释】 -
虽死犹生 suī sǐ yóu shēng
虽死犹生
死得有意义、有价值，就如同还活着一般。魏书˙卷二十一˙献文六王传上˙咸阳王禧传：『今属危难，恨无远计，匡济圣躬。若与殿下同命，虽死犹生。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 裴仆射东亭
凤扆任匡济，云溪难退还。致君超列辟，得道在荣班。朱戟缭垣下，高斋芳树间。隔花开远水，废卷爱晴山。晚沐值清兴，知音同解颜。藉兰开赐酒，留客下重关。仙犬逐人静，朝车映竹闲。则知真隐逸，未必谢区寰。轩后三朝顾，赤松何足攀。
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《全唐诗》 - 避地司空原言怀
南风昔不竞，豪圣思经纶。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎泰阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
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匡
【基本释义】匡kuāng纠正；匡正。匡谬。救：匡救。匡复。匡时济世。辅助，帮助：匡助。匡扶。匡我不逮（帮助我所做不到的）。粗略计算，估计，预料：匡算。匡计。古同“筐”。姓。笔画数：6；部首：匚；笔顺编号：111215 -
济
【基本释义】济（濟）jì渡，过河：同舟共济。对困苦的人加以帮助：济世。救济。赈济。周济。接济。补益：无济于事。济（濟）jǐ〔济水〕古水名，源于今中国河南省，流经山东省入渤海。（濟）笔画数：9；部首：氵；笔顺编号：441413432 -
《论衡》 - 卷二十九·对作篇
或问曰：“贤圣之空生，必有以用其心。上自孔、墨之党，下至苟、孟之徒，教训必作垂文。何也？” 对曰：圣人作经，艺者传记，匡济薄俗，驱民使之归实诚也。案六略之书，万三千篇，增善消恶，割截横拓，驱役游慢，期便道善，归政道焉。孔子作《春秋》，周民弊也。故采求毫毛之善，贬纤介之恶，拨乱世，反诸正，人道浃，王道备，所以检押靡薄之俗者，悉具密致。夫防决不备，有水溢之害；网解不结，有兽失之患。是故周道不弊，则民不文薄；民不文薄，《春秋》不作。杨、墨之学不乱〔儒〕义，则孟子之传不造；韩国不小弱，法度不坏废，则韩非…
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《女仙外史》 - 第十三回
邀女主嵩阳悬异对改男妆洛邑访奇才蝗虫，天地之所以特生也。以至微之物，而能制生民之命，坏国家之根本，故曰蝗灾。然而天之降灾，如水旱刀兵疾疫，亦既繁多，又曷借此微虫之力哉？噫，此正造化之微权，盖有所分别界限于其间者。即以水旱而论，大则连延数十郡，小亦数十州县，莫不同然。然而赤地千里，一望平湖，善恶同归于劫，此亦天地之不能赏罚也。若使旱灾止于六七分，则低洼之处尚有薄收；水灾不过七八分，则高阜之乡亦能稍…
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《三国演义》 - 第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事
却说周瑜怒气填胸，坠于马下，左右急救归船。军士传说：“玄德、孔明在前山顶上饮酒取乐。”瑜大怒，咬牙切齿曰：“你道我取不得西川，吾誓取之！”正恨间，人报吴侯遣弟孙瑜到。周瑜接入。具言其事。孙瑜曰：“吾奉兄命来助都督。”遂令催军前行。行至巴丘，人报上流有刘封、关平二人领军截住水路。周瑜愈怒。忽又报孔明遣人送书至。周瑜拆封视之。书曰：“汉军师中郎将诸葛亮，致书于东吴大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮窃以为不可。益州民强地险，刘璋虽暗弱，足以自守。今劳师远征，转运万里，……
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《三国志》 - 和常杨杜赵裴传
和洽字阳土，汝南西平人也。举孝廉，大将军辟，皆不就。袁绍在冀州，遣使迎汝南士大夫。洽独以“冀州土平民强，英桀所利，四战之地。本初乘资，虽能强大，然雄豪方起，全未可必也。荆州刘表无他远志，爱人乐士，土地险阻，山夷民弱，易依倚也。”遂与亲旧惧南从表，表以上客待之。洽曰：“所以不从本初，辟争地也。昏世之主，不可黜近，久而阽危，必有谗慝间其中者。”遂南度武陵。 太祖定荆州，辟为丞相掾属。时毛玠、崔琰并以忠清干事，其选用先尚俭节。洽言曰：“天下大器，在位与人，不可以一节俭也。俭素过中，自以处身则可，以此节…
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《三国志》 - 荀彧攸贾诩传
荀彧字文若，颖川颖阴人也。祖父淑，字季和，朗陵令。当汉顺、桓之间，知名当世。有子八人，号曰八龙。彧父绲，济南相。叔父爽，司空。 彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧弟谌及同郡辛评、郭图，皆为绍所任。或度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年…