• 化斋 huà zhāi

    huàzhāi

    出家僧尼、道士向人求乞布施钱粮。明˙贾仲名˙金安寿˙第一折:『这里就是金安寿家,我去与他添寿化斋。』西游记˙第十二回:『朕又有一个紫金盂,送你途中化斋而用。』 【查看详细解释
  • 乞化 qǐ huà

    huà

    1.讨饭、要钱。元˙李文蔚˙圯桥进履˙第二折:『见如今沿门乞化,抵多少日转他那千阶。』元˙谷子敬˙城南柳˙楔子:『这先生真个是乞化的,买得五十文钱酒,怎生又要案酒?』2.和尚、道士等化斋饭。元˙李好古˙张生煮海˙第三折:『俺本是出家人,便乞化何妨?』西游记˙第四十四回:『出家人以乞化为由,却不化斋吃,怎生有钱买?』 【查看详细解释
  • 吉人自有天报 jí rén zì yǒu tiān bào

    rényǒutiānbào

    好人自有好报,上天自会回报良善的人。西游记˙第二十七回:『师父!「吉人自有天报!」师父饿了,教师兄去化斋。』 【查看详细解释
  • 打斋 dǎ zhāi

    zhāi

    化斋饭。初刻拍案惊奇˙卷三十四:『相公可到我庵中作寓,早晚可以攻书,自有道者在外打斋,不烦薪水之费,亦且可以相聚。』 【查看详细解释
  • 睡觉 shuì jiào

    shuìjiào

    合上眼进入睡眠状态。西游记˙第二十八回:『好呆子啊!师父教你化斋,许你在此睡觉的?』红楼梦˙第四十回:『只多吃一杯酒,醉了睡觉去,还有谁笑话咱们不成。』又:ㄕㄨㄟˋㄐㄩㄝˊ[似]就寝、寝息、睡眠、安置[反]起床、清醒 【查看详细解释
  • 直肠 zhí cháng

    zhícháng

    1.形容人心地坦白、直率。西游记˙第二十回:『我是个直肠的痴汉,我说道肚内饥了,好寻个人家化斋,他就骂我是恋家鬼。』儿女英雄传˙第十六回:『老弟,劣兄是直肠汉,肚子里藏不住话。』2.大肠的末端,上与乙状结肠相连,下接肛门的部分。 【查看详细解释
  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第三十六回 莲化村思食得食 从东寺避魔逢魔 【近现代】 【文】 雪花飘

    语云: 佛佛佛,非异物,原是人心人性出, 弗同人处是慈悲,人弗同他因汩没; 灵根慧性虽本来,清净无为实道法, 大千世界只此中,莫认灵山在西域; 自成自度须自修,莫望慈航与宝筏, 嫡亲骨肉本分明,一体看承休鹘突; 若教走得路儿差,差之毫厘千里失。 话说唐半偈师徒四众,过了挂碍关,又复西行,一路上虽也有高山大水,只觉山光秀媚,水色澄清,全无险恶之气,师徒们欢心乐意而行。忽一日,行到一个地方,唐半偈在马上远远望见前面有人家,叫一声:“徒弟呀,行了许多路,腹中觉得有些饥了,前面有善信人家,须去化一顿饱……

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第二十二回 唐长老逢迂儒绝粮 小行者假韦驮献供 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 毕竟人心何所从,喜新厌旧乱哄哄, 东天尽道西行好,及到西天又想东, 洪福享完思净土,枯禅坐尽望丰隆; 谁知两处俱无着,色色空空递始终。 话说唐半偈师徒,亏观世音菩萨遣红孩儿领路,脱离鬼国,一时迷而得悟,依旧并胆同心,欢欢喜喜,往西前进,喜得一路平安,又行了二、三千里。忽到一个乡村,唐长老对着小行者道:“徒弟呀!行了半日,腹中觉有些空虚。此处象是一个乡村,你看有好善人家去化些斋来充饥,方可前行。”小行者道:“西方路上家家好善,要化斋不打紧。师父请在这村口树下略坐一坐,等我去化。若遇着个大……

  • 先生 xiān shēng

    xiānshēng

    1.对一般男子的尊称。如:『陈先生』、『李先生』。2.妻子对他人称自己的丈夫。如:『他跟我先生是多年的好友。』3.对老师的尊称。槌˙弟子职:『先生施教,弟子是则。』初刻拍案惊奇˙卷十三:『延一个老成名师,择日叫他拜了先生。』4.对年长有道德、有学问、或有专业技能者的尊称。战国策˙宋卫策:『乃见梧下先生,许之以百金。三国演义˙第三十四回:『深感先生见爱。但凡人死生有命,岂马所能妨哉!』5.对士人的称呼。仪礼˙士相见礼:『若先生异爵者,请见之则辞,辞不得命,则曰某无以见。』6.对道士的称呼。明˙贾仲名˙金安寿˙第一折:『一个先生来化斋,求利市。』警世通言˙卷二十八˙白娘子永镇雷峰塔:『方出寺来,见一个先生,穿着道袍,头戴逍遥巾,腰系黄丝绦,脚着熟麻鞋,坐在寺前卖药,散施符水。』7.妓女。海上花列传˙第四回:『王老爷!耐勿来仔末,倪先生气得来,害倪一埭一埭来请耐。』文明小史˙第十九回:『上海妓女,都是称先生的。』[似]师长 老师 【查看详细解释
  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头 【明朝】 【文】 吴承恩

    词曰:心地频频扫,尘情细细除,莫教坑堑陷毗卢。本体常清净,方可论元初。性烛须挑剔,曹溪任吸呼,勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息,方显是功夫。这一首词,牌名《南柯子》。单道着唐僧脱却通天河寒冰之灾,踏白鼋负登彼岸。四众奔西,正遇严冬之景,但见那林光漠漠烟中淡,山骨棱棱水外清。师徒们正当行处,忽然又遇一座大山,阻住去道,路窄崖高,石多岭峻,人马难行。三藏在马上兜住缰绳,叫声“徒弟。”那孙行者引八戒、沙僧近前侍立道:“师父,有何吩咐?”三藏道:“你看那前面山高,只恐有虎狼作怪,妖兽伤人,今番是必仔细!”行……

  • 拼音: zhōu

    部首:

    笔画:12画

    五笔:xoxn

    【基本释义】粥zhōu用米面等食物煮成的半流质食品:小米粥。像粥的东西:泥粥。乱成一锅粥。粥yù古同“育”,生养。古同“鬻”,卖。笔画数:12;部首:米;笔顺编号:515431234515
  • 拼音: huà huā

    部首:

    笔画:4画

    五笔:wxn

    【基本释义】化huà性质或形态改变:变化。分化。僵化。教(ji刼 )化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。佛教、道教徒募集财物:化缘。化斋。用在名词或形容词后,表示转变成某种性质或状态:丑化。绿化。习俗,风气:有伤风化。特指“化学”:化工。化纤。化肥。化huā同“花”⑩。笔画数:4;部首:亻;笔顺编号:3235
  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说孙大圣恼恼闷闷,起在空中,欲待回花果山水帘洞,恐本洞小妖见笑,笑我出乎尔反乎尔,不是个大丈夫之器;欲待要投奔天宫,又恐天宫内不容久住;欲待要投海岛,却又羞见那三岛诸仙;欲待要奔龙宫,又不伏气求告龙王。真个是无依无倚,苦自忖量道:“罢!罢!罢!我还去见我师父,还是正果。”遂按下云头,径至三藏马前侍立道:“师父,恕弟子这遭! 向后再不敢行凶,一一受师父教诲,千万还得我保你西天去也。”唐僧见了,更不答应,兜住马,即念《紧箍儿咒》,颠来倒去,又念有二十余遍,把大圣咒倒在地,箍儿陷在肉里有一寸来深浅……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说那大圣虽被唐僧逐赶,然犹思念,感叹不已,早望见东洋大海,道:“我不走此路者,已五百年矣!”只见那海水:烟波荡荡,巨浪悠悠。烟波荡荡接天河,巨浪悠悠通地脉。潮来汹涌,水浸湾环。潮来汹涌,犹如霹雳吼三春;水浸湾环,却似狂风吹九夏。乘龙福老,往来必定皱眉行;跨鹤仙童,反复果然忧虑过。近岸无村社,傍水少渔舟。浪卷千年雪,风生六月秋。 野禽凭出没,沙鸟任沉浮,眼前无钓客,耳畔只闻鸥。海底游鱼乐,天边过雁愁。那行者将身一纵,跳过了东洋大海,早至花果山。按落云头,睁睛观看,那山上花草俱无,烟霞尽绝;峰岩……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形 【明朝】 【文】 吴承恩

    话表三藏别了朱紫国王,整顿鞍马西进。行彀多少山原,历尽无穷水道,不觉的秋去冬残,又值春光明媚。师徒们正在路踏青玩景,忽见一座庵林,三藏滚鞍下马,站立大道之旁。行者问道:“师父,这条路平坦无邪,因何不走?”八戒道:“师兄好不通情!师父在马上坐得困了,也让他下来关关风是。”三藏道:“不是关风,我看那里是个人家,意欲自去化些斋吃。”行者笑道:“你看师父说的是那里话。你要吃斋,我自去化,俗语云一日为师,终身为父,岂有为弟子者高坐,教师父去化斋之理?”三藏道:“不是这等说。平日间一望无边无际,你们没远没……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第八十回姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说比丘国君臣黎庶,送唐僧四众出城,有二十里之远,还不肯舍。三藏勉强下辇,乘马辞别而行,目送者直至望不见踪影方回。四众行彀多时,又过了冬残春尽,看不了野花山树,景物芳菲,前面又见一座高山峻岭。三藏心惊问道:“徒弟,前面高山,有路无路,是必小心!”行者笑道:“师父这话,也不象个走长路的,却似个公子王孙,坐井观天之类。自古道:山不碍路,路自通山。何以言有路无路?”三藏道:“虽然是山不碍路,但恐险峻之间生怪物,密林深处出妖精。”八戒道:“放心,放心!这里来相近极乐不远,管取太平无事!”师徒正说,不觉……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说三藏师徒,次日天明,收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟,两人情投意合,决不肯放,又安排管待,一连住了五六日。那长老自服了草还丹,真似脱胎换骨,神爽体健。他取经心重,那里肯淹留,无已,遂行。 师徒别了上路,早见一座高山。三藏道:“徒弟,前面有山险峻,恐马不能前,大家须仔细仔细。”行者道:“师父放心,我等自然理会。”好猴王,他在那马前,横担着棒,剖开山路,上了高崖,看不尽:峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。 无数獐?钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇。大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第七十三回情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说孙大圣扶持着唐僧,与八戒、沙僧奔上大路,一直西来。不半晌,忽见一处楼阁重重,宫殿巍巍。唐僧勒马道:“徒弟,你看那是个甚么去处?”行者举头观看,忽然见:山环楼阁,溪绕亭台。门前杂树密森森,宅外野花香艳艳。柳间栖白鹭,浑如烟里玉无瑕;桃内啭黄莺,却似火中金有色。双双野鹿,忘情闲踏绿莎茵;对对山禽,飞语高鸣红树杪。真如刘阮天台洞,不亚神仙阆苑家。行者报道:“师父,那所在也不是王侯第宅,也不是豪富人家,却象一个庵观寺院,到那里方知端的。”三藏闻言,加鞭促马。师徒们来至门前观看,门上嵌着一块石板,上……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说唐僧复得了孙行者,师徒们一心同体,共诣西方。自宝象国救了公主,承君臣送出城西,说不尽沿路饥餐渴饮。夜住晓行。却又值三春景候,那时节:轻风吹柳绿如丝,佳景最堪题。时催鸟语,暖烘花发,遍地芳菲。海棠庭院来双燕,正是赏春时。红尘紫陌,绮罗弦管,斗草传卮。师徒们正行赏间,又见一山挡路。唐僧道:“徒弟们仔细,前遇山高,恐有虎狼阻挡。” 行者道:“师父,出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍,无挂碍,方无恐怖,远离颠倒梦想之言?但只是扫除心上垢,洗净耳边尘。不受苦中苦,难为人上人。你莫……

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第四回 【文】 吕熊

    裴道人秘授真春丹林公子巧合假庚帖话说唐孝廉将赛儿庚帖写出去后,远近皆知是位女才子。那些富贵子弟全不照照自己形相,是满面的酒肉;也不量量自己材料,是满肚皮的草包,央亲倩友,做几首歪诗、几篇烂文字,订作窗稿,寻个的当媒妁送到唐宅,一时络绎不断。赛儿大怒,都扯得粉碎,吩咐门上自后不许收接。鲍母道:“有个回法。但说不论门楣,不观相貌,不考诗文,只是同年同月同日同时生的,然后烦媒来说。”以此求亲的皆败兴而…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。