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劳民 láo mín
劳民
1.役使人民。如：『劳民伤财』。论语˙子张：『君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。』2.疲惫的人民。史记˙卷六˙秦始皇本纪：『天下之嗷嗷，新主之资也。此言劳民之易为仁也。』又：ㄌㄠˋㄇ｜ㄣˊ 【查看详细解释】 -
劳民伤财 láo mín shāng cái
劳民伤财
劳役人民，损伤钱财。比喻行为措施不当或无意义。元史˙卷一七六˙李元礼传：『夫财不天降，皆出于民，今日支持调度，方之曩时百倍，而又劳民伤财，以奉土木，四也。』西游记˙第九十二回：『以后你府县再不可供献金灯，劳民伤财也。』 【查看详细解释】 -
背恩弃义 bèi ēn qì yì
背恩弃义
指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。 【查看详细解释】 -
不疾不徐 bù jí bù xú
不疾不徐
疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。 【查看详细解释】 -
费财劳民 fèi cái láo mín
费财劳民
耗费财物，劳苦百姓。 【查看详细解释】 -
极智穷思 jí zhì qióng sī
极智穷思
竭尽才智和思虑。 【查看详细解释】 -
劳民费财 láo mín fèi cái
劳民费财
既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。 【查看详细解释】 -
伤财 shāng cái
伤财
损失钱财。如：『劳民伤财』。 【查看详细解释】 -
劳民 láo mín
劳民
慰劳、体恤人民。易经˙井卦˙象曰：『木上有水井，君子以劳民劝相。』又：ㄌㄠˊㄇ｜ㄣˊ 【查看详细解释】 -
《易传》 - 象传下·井
木上有水，井；君子以劳民劝相。 井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。井谷射鲋，无与也。井渫不食，行恻也。求王明，受福也。井甃无咎，修井也。寒泉之食，中正也。元吉在上，大成也。…
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休养生息 xiū yǎng shēng xī
休养生息
政府在战乱后，不扰民、不劳民，藉以恢复人民的元气，培养人民的生机。唐˙韩愈˙平淮西碑：『高宗、中、睿，休养生息。』清˙昭木连˙啸亭续录˙卷二˙本朝富民之多：『本朝轻薄徭税，休养生息百有余年。』[反]穷兵黩武、斫伐过度 【查看详细解释】 -
蠲涤 juān dí
蠲涤
清除。后汉书˙卷七˙孝桓帝纪：『惠我劳民，蠲涤贪秽，以祈休祥。』或作『蠲洁』。 【查看详细解释】 -
费财劳民 fèi cái láo mín
费财劳民
耗费钱财，劳苦百姓。晏子春秋˙内篇˙谏下：『诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。』 【查看详细解释】 -
师出无名 shī chū wú míng
师出无名
师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。 【查看详细解释】 -
度关山
天地间 人为贵立君牧民 为之轨则车辙马迹 经纬四极黜陟幽明 黎庶繁息於铄贤圣 总统邦域封建五爵 井田刑狱有燔丹书 无普赦赎皋陶甫侯 何有失职嗟哉后世 改制易律劳民为君 役赋其力舜漆食器 畔者十国不及唐尧 采椽不斫世叹伯夷 欲以厉俗侈恶之大 俭为共德许由推让 岂有讼曲兼爱尚同 疏者为戚
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《智囊全集》 - 范仲淹
【原文】 皇祐二年，吴中大饥，时范仲淹领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。仲淹乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上。自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主守，谕之曰：“今岁工价至贱，可以大兴土木。”于是诸寺工作并兴。又新仓廒吏舍，日役千夫。监司劾奏杭州不恤荒政，游宴兴作，伤财劳民。公乃条奏：“所以如此，正欲发有余之财，以惠贫者，使工技佣力之人，皆得仰食于公私，不致转徙沟壑耳。”是岁唯杭饥而不害。 〔评〕《周礼》荒政十二，或兴工作，以聚失业之人。但他人不能举行，而文正行之耳。凡出游者，必…
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劳
【基本释义】劳（勞）láo人类创造物质或精神财富的活动：劳动。劳力。劳逸。功劳（功业，成绩）。按劳分配。辛苦，辛勤：劳苦。劳顿（劳累困顿）。劳瘁（劳累病苦）。劳碌（事情多而辛苦）。劳心。疲劳。烦劳。任劳任怨。劳动者的简称：劳工（旧时指工人）。劳资。用力：劳苦功高。勤劳。徒劳无功。用言语或实物慰问：慰劳。劳军（慰劳军队）。姓。fatigueput sb. to the trouble ofservicework逸笔画数：7；部首：力；笔顺编号：1224553 -
《贾谊新书》 - 卷一·过秦中
秦灭周祀，幷海内，兼诸侯，南面称帝，以四海养。天下之士，斐然向风，若是何也？曰：近古之无王者久矣，周室卑微，五霸既灭，令不行于天下，是以诸侯力政。强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民。废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐…
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《商君书》 - 农战
凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。劳民者，其国必无力；无力者，其国必削。 善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不官无爵。国去言，则民朴；民朴，则不淫。民见上利之从壹空出也，则作壹；作壹，则民不偷营；民不偷营，则多力；多力，则国强。今境内之民皆曰：“农战可避，而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业，务学《诗》、《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。具备，国之危也。 民以此为教者，其国必削。 善为国者…
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《白牡丹》 - 第八回
刘瑾赚主幸苏州梦雄同妹观圣驾且说刘瑾打探得文贵家眷，已逃回山东。思量无计可害他，也就罢了。吴芳暗暗欢喜。忽一日间，刘瑾对穆宏焦彩曰：“三界山柳望怀等回书，称人马已有三万，恐难攻破京城，教咱先赚着天子游幸江南苏州府，路径必从同州经过。好待他在彼伏兵劫驾。咱思主上那日睡在床上，梦与二美人相见。醒来口内喃喃，赞不绝声。咱家因奏道：“有其梦必有其人，何不宣圆梦官一问，以便采选入宫。’这昏君道：“梦中匆急…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法