• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 好事近 【宋朝】 【词】 赵彦端

    一沮寄江干,十载山青水碧。山水大无馀意,有故情难识。故情难识有谁知,衣残更头白。别后是人安稳,只楚吴行客。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 河满子 【宋朝】 【词】 晁端礼

    草草时间欢笑,厌厌别后情怀。留下一场烦恼去,今回不比前回。幸自一成休也,阿谁教你重来。眠梦何曾安稳,身心没处安排。今世因缘如未断,终期他日重谐。但愿人心长在,到头天眼须开。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 雨中花慢(次宇文吏部赠黄如圭韵) 【宋朝】 【词】 李石

    潋滟云霞,空濛雾雨,长堤柳色如茵。问西湖何似,粉面初匀。尽道软红香土,东华风月俱新。旧游如梦,尘缘未断,几度逢春。蓬莱阁上,风流二老,相携把酒论文。最好是、四娘桃李,约近东邻。别后使君须鬓,十分白了三分。是人笑道,醉中文字,更要红裙。

  • 兀的不 wù dì bù

    这不是、岂不是。董西厢˙卷一:『得后是自家采,不得后是自家命。更打着黄昏也,兀的不愁寄!』初刻拍案惊奇˙卷一:『自笑道:「兀的不眼前就有用处了?」』或作『兀得不』、『窝的不』。 【查看详细解释
  • 安稳 ān wěn

    ānwěn

    1.平安稳定。大唐三藏取经诗话下:『一釜变化莲花座,四伴是冷水池;此中坐卧,甚是安稳。』红楼梦˙第五回:『乃重孙媳中第一个得意之人,见他去安置宝玉自是安稳的。』2.气度闲静,多指女子而言。如:『昔日的黄毛丫头,如今已是位贤淑安稳的姑娘家。』3.沉静而不受干扰。初刻拍案惊奇˙卷七:『这一觉不比先前,且是睡得安稳,有一个多时辰,才爬起来。』红楼梦˙第二十一回:『那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫 被,安稳合目而睡。』[似]平稳、稳固[反]动摇、危急 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 步蟾宫 【宋朝】 【词】 章耐轩

    未开大如木犀蕊。开后是、梅花小底。翛然只欲住山林,肯容易、结根城市。叶儿又与冬青比。算何止、香闻七里。不因山谷品题来,谁知道、是水仙兄弟。

  • 向当 xiàng dāng

    xiàngdāng

    归向。多指生计。刘知远诸宫调.第一:『翁翁感叹少年郎,这人时下别无向当,久后是一个潜龙帝王。』 【查看详细解释
  • 大王椰子 dà wáng,wàng yē zi

    wáng,wàng

    植物名。棕榈科大王椰子属,高大乔木。可高达十八公尺,树干笔直,没有分枝,叶是羽状复叶,花是单性花,排成肉穗花序,果实成熟后是黄绿色,椭圆形,大小似槟榔,一般适用于行道树及园景树。 【查看详细解释
  • 意在笔先 yì zài bǐ xiān

    zàixiān

    泛指在写字、诗文、绘画前,先构思成熟后才下笔。唐˙欧阳询˙书法˙救应:『凡作字,一笔纔落,便当思第二三笔,如何救应,如何结裹,书法所谓意在笔先,文向思后是也。』亦作『意在笔前』、『意存笔先』。[似]意前笔后 【查看详细解释
  • 当待 dāng dài

    dāngdài

    负责、承当。董西厢˙卷二:『倚仗着他家有手策,欲反唐朝世界,不来后是咱家众僧采,来后怎当待?』亦作『担待』。 【查看详细解释
  • 安如盘石 ān rú pán shí

    ānpánshí

    安:安稳;盘石:大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固,不可动摇。 【查看详细解释
  • 平稳 píng wěn

    píngwěn

    平静安稳,没有受到任何的惊险阻折。唐˙杜甫˙秋清诗:『十月江平稳,轻舟进所如。』唐˙齐己˙送周秀游峡诗:『明年期此约,平稳到荆门。』[似]平定﹑安定﹑安稳[反]波动﹑动荡﹑晃动﹑激烈 【查看详细解释
  • 稳固 wěn gù

    wěn

    1.安稳牢固。如:『基础打得稳固最重要。』2.使牢固。如:『加强战备,稳固国防力量。』[似]牢固、固定、巩固、坚固、安稳、稳定[反]动摇 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 古离别 【唐朝】 【诗】 权德舆

    人生天地间,瞥若六辔驰。夭寿既常数,奈何生别离。迹当中人域,正性日已衰。是非千万境,杳霭情尘滋。出门事何常,暂别亦难期。冉冉叹流景,悠悠限山陂。尽此一夕欢,华樽会前墀。鸡鸣东方曙,夙驾临通逵。欲出强移步,欲留难致辞。两情不得已,念此留何为。天明去已远,寂默居人归。入门复上堂,怳怳生惊疑。经履同游处,犹言常相随。览物或临盘,翻怪来何迟。乃知前日欢,本为今日悲。特此别后心,宁及未见时。则知交疏分,久久

  • 插嘴 chā zuǐ

    chāzuǐ

    别人讲话时,从中插进去说话。儒林外史˙第五十五回:『他既大胆,就叫他出个丑何妨!纔晓得我们老爷们下棋,不是他插得嘴的!』文明小史˙第十九回:『刘学深不等他说完,插嘴辩道:「良家是人,妓女亦是人,托业虽卑,当初天地生人,却是一样。』亦作『插口』、『插话』。 【查看详细解释
  • 物是人非 wù shì rén fēi

    shìrénfēi

    景物依旧,人事全非。三国˙魏˙曹丕˙与吴质书:『节同时异,物是人非,我劳如何?』宋˙李清照˙武陵春˙风住尘香花已尽词:『物是人非事事休,欲语泪先流。』 【查看详细解释
  • 皱戒照镜子 zhòu jiè zhào jìng zi

    zhòujièzhàojìngzi

    (歇后语):(1)里外不是人。如:『这件事弄得我像皱戒照镜子──里外不是人。』(2) 当面给他难看。如:『你顶他这一顿,不正是皱戒照镜子──当面给他难看吗?』 【查看详细解释
  • 良家 liáng jiā

    liángjiā

    1.清白人家。老残游记˙第十七回:『见一妓女某人,本系良家,甚为可悯。』文明小史˙第十九回:『良家是人,妓女亦是人,托业虽卑,当初天地生人,却是一样。』2.豪富之家。管子˙问:『问乡之良家,其所牧养者几何人矣!』尹知章˙注:『良家,谓善营生以致富者。』 【查看详细解释
  • 国学名著《地藏经》

    《地藏经》 - 地神护法 【文】 佚名

    尔时坚牢地神白佛言:世尊,我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨,皆是大不可思议神通智慧,广度众生。是地藏菩萨摩诃萨,于诸菩萨誓愿深重,世尊,是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒,亦化百千身形,度于六道,其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生,所发誓愿劫数,如千百亿恒河沙。 世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木作其龛室,是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十: 一者、土地丰壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 筮疾 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 有人父官刺史,得书云:“有疾。”是人诣赵辅和馆,别托相知者筮,遇“泰”。筮者云:“甚吉。”是人出后,辅和语筮者云:“‘泰’,乾下坤上,则父已入土矣,岂得言吉?”果凶问至。 顾士群母病,筮得“归妹”之“随”,或以为“男女有家”之卦,必无患。郭璞曰:“‘归妹’,女之终也,兑主秋,至立秋日终矣。”果然。…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。