风铃浅唱国学
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别传 bié zhuàn
别
bié
传
zhuàn
本传以外,另举些遗闻逸事以补充本传的传记文,称为『
别传
』。如后汉书董卓传注引董卓
别传
。 【
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】
教外别传 jiào wài bié chuán
教
jiào
外
wài
别
bié
传
chuán
佛教里的禅宗。禅宗的传承据说是释迦牟尼佛在一次法会上,拈花微笑,坐中无人能解,只有摩诃迦叶能契悟佛意,因而得到佛陀的付法,启开禅宗以心传心的法门。因为此法门不经由经典教授,所以称为『教外
别传
』。宋˙郑昂˙景德传灯录跋:『如此世愚人谓:「教外
别传
,不立文字」,便疑楞伽经宋已有之,非达磨携至,岂不悖哉?』 【
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】
《全宋词》 - 御街行(和陆判院梅词)
【宋朝】 【词】 曹勋
凌寒架雪知春近。闲探处、如相问。溪流清浅暮云低,玉蓓横斜风定。晚枝雀啅,幽姿方展,还映疏篁冷。镜鸾妆罢明梢嫩。犹记宜相并。如今却月
别传
香,知引何人幽兴。不堪楼上,昭华吹断,声与愁肠尽。
抱恨黄泉 bào hèn huáng quán
抱
bào
恨
hèn
黄
huáng
泉
quán
黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 【
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】
蜂拥蚁聚 fēng yōng yǐ jù
蜂
fēng
拥
yōng
蚁
yǐ
聚
jù
形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。 【
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】
改头换尾 gǎi tóu huàn wěi
改
gǎi
头
tóu
换
huàn
尾
wěi
指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。 【
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】
含垢藏瑕 hán gòu cáng xiá
含
hán
垢
gòu
藏
cáng
瑕
xiá
包容污垢,隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。 【
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】
回筹转策 huí chóu zhuǎn cè
回
huí
筹
chóu
转
zhuǎn
策
cè
运筹决策。 【
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】
浑身是胆 hún shēn shì dǎn
浑
hún
身
shēn
是
shì
胆
dǎn
形容胆量大,无所畏惧。 【
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】
憬然有悟 jǐng rán yǒu wù
憬
jǐng
然
rán
有
yǒu
悟
wù
憬然:觉悟的样子。有所觉悟。 【
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】
青蝇吊客 qīng yíng diào kè
青
qīng
蝇
yíng
吊
diào
客
kè
死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。 【
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】
事不关己 shì bù guān jǐ
事
shì
不
bù
关
guān
己
jǐ
事情同自己没有关系。 【
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】
一身都是胆 yī shēn dōu shì dǎn
一
yī
身
shēn
都
dōu
是
shì
胆
dǎn
极言胆大勇敢。 【
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】
一身是胆 yī shēn shì dǎn
一
yī
身
shēn
是
shì
胆
dǎn
形容胆量大,无所畏惧。 【
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】
语焉不详 yǔ yān bù xiáng
语
yǔ
焉
yān
不
bù
详
xiáng
指虽然提到了,但说得不详细。 【
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】
云中白鹤 yún zhōng bái hè
云
yún
中
zhōng
白
bái
鹤
hè
象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。 【
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】
吊鹤 diào hè
吊
diào
鹤
hè
相传晋人陶侃的母亲去世,有二客来吊,随而化为双鹤飞去。典出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙贤媛˙刘孝标˙注引陶侃
别传
。后用来指吊丧的人。唐˙骆宾王˙乐大夫挽词五首之四:『宁知荒陇外,吊鹤自裴青』 【
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】
愆滞 qiān zhì
愆
qiān
滞
zhì
延误、耽搁。三国志˙卷四十四˙蜀书˙费祎传˙裴松之˙注引祎
别传
:『董允代祎为尚书令,欲学祎之所行,旬日之中,事多愆滞。』 【
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】
格正 gé zhēng
格
gé
正
zhēng
1.匡正时弊。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行:『王恭从会稽还。』刘孝标˙注引恭
别传
曰:『恭清廉贵峻,志存格正。』2.平正挺直。如:『他的衣服总是那么格正。』 【
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】
授手援溺 shòu shǒu yuán nì
授
shòu
手
shǒu
援
yuán
溺
nì
伸出手去救援溺水的人。比喻救助陷于苦难的人。三国志˙卷十一˙魏书˙邴原传˙裴松之˙注引原
别传
:『实望根矩,仁为己任,授手援溺,振民于难。』 【
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