1.不同。文选˙袁宏˙三国名臣序赞：『存亡殊致，始终不同。』唐˙韦应物˙赠琮公诗：『出处似殊致，喧静两皆禅。』2.特异的景致。唐˙李夷简˙西亭暇日书怀十二韵献上相公诗：『兹亭有殊致，经始富人侯。』 【查看详细解释】

文辞和情思。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙杂文：『智术之子，博雅之人，藻溢于辞，辞盈乎气。苑囿文情，故日新殊致。』北齐书˙卷二十三˙崔~传：『聪明强学，有文情，善容止，神采嶷然，言不妄发。』 【查看详细解释】

比喻使用不同的方法，得到相同的效果。见『同归殊途』条。隋书˙卷二十二˙五行志上：『夫神则阴阳不测，天则欲人迁善。均乎影响，殊致同归。』 【查看详细解释】

目的相同，而所经的途径不同。语本易经˙系辞下：『天下同归而殊途，一致而百虑。』比喻用不同的方法，得到相同的效果或目标一致。文选˙嵇康˙琴赋：『其余触类而长，所致非一，同归殊途，或文或质。』亦作『殊方同致』﹑『殊途同归』﹑『殊涂同归』﹑『殊涂同会』﹑『殊涂同致』﹑『殊涂一致』﹑『殊路同归』、『殊致同归』、『异途同归』、『异路同归』。 【查看详细解释】

1.典故文词之类的来源、根据。宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷二：『晋张望诗曰：「愁来不可割。」，此割愁二字出处也。』红楼梦˙第十七、十八回：『宝玉见宝钗如此说，便拭汗道：「我这会子总想不起什么典故出处来。」』2.物品的出产地。二十年目睹之怪现状˙第五回：『批评东西的毛病，说那东西的出处，着实是个行家。』又：ㄔㄨㄔㄨˇ[似]1.来历、来源、由来、原因 【查看详细解释】

有出处、依据的故事典例。北史˙卷四十三˙刑峦传：『每公卿会议，事关典故，邵援笔立成，证引该洽。』红楼梦˙第十七、十八回：『宝玉见宝钗如此说，便拭汗道：「我这会子总想不起什么典故出处来。」』 【查看详细解释】

语本易经˙系辞上：『君子之道，或出或处，或默或语。』指去就进退，出仕和隐退。汉˙蔡邕˙荐皇甫规表：『修身力行，忠亮阐着，出处抱义，皦然不污。』唐˙韩愈˙送石处士序：『凡去就出处何常？惟义之归，遂以为先生寿。』又：ㄔㄨㄔㄨˋ 【查看详细解释】

1.给予。史记˙卷四十七˙孔子世家：『鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。』晋书˙卷四十三˙山涛传：『今致钱二十万﹑谷二百斛。』2.达到。庄子˙外物：『天地非不广且大也，人之所用容足耳；然则厕足而垫之，致 黄泉，人尚有用乎？』3.传达﹑表示。诗经˙小雅˙楚茨：『工祝致告，徂赉孝孙。』三国志˙卷二十四˙ 魏书˙崔林传：『仗节统事，州邵莫不奉笺致敬。』4.招引﹑延揽。易经˙需卦˙九三：『需于泥，致寇至。』汉书˙卷三十九˙萧何传 ：『臣愿大王王汉中，养其民以致贤人。』5.归还﹑退回。公羊传˙宣公元年：『既而曰若此乎，古之道不即人心，退而致仕。』6.尽心﹑尽力。论语˙子张：『人未有自致者也，必也亲丧乎？』7.推极﹑穷究。礼记˙大学：『欲诚其意者，先致其知。』1.旨趣﹑意态。魏书˙卷九十三˙恩幸传˙茹皓传：『树草栽木，颇有野致。』2.事物的道理。文选˙袁宏˙三国名臣序赞：『所以存亡殊致，始终不同。』 【查看详细解释】

1.来源、出处。宋˙严羽˙沧浪诗话˙诗法：『押韵不必有出处，用事不必拘来历。』儒林外史˙第四十九回：『没有一句话是杜撰，字字都是有来历的。』2.来由、原因。水浒传˙第十五回：『吴用道：「既没有官司禁治，如何绝不敢去？」阮小五道：「原来教授不知来历，且和教授说知。」』3.经历。西游记˙第八回：『问他来历，他言有神通，会变化，又驾觔斗云，一去十万八千里。』4.背景。西游记˙第三十九回：『且把那四个和尚，问他个来历分明，先定他一段不参王驾，然后方可问罪。』文明小史˙第五十回：『那人不知道他的来历，见他动手，如何答应？』[似]1.2.来源 【查看详细解释】