• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花(政和癸巳) 【宋朝】 【词】 向子諲

    几年不见。胡蝶枕中魂梦远。一日相逢。鹦鹉杯深笑靥浓。欢心未已。流水落花愁又起。离恨如何。细雨斜风晚更多。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 临江仙(和陈景卫忆梅) 【宋朝】 【词】 胡铨

    我与梅花真莫逆,别来长恐因循。几年不见岭头春。栩然蝴蝶梦,魂梦竟非真。浪蕊浮花空满眼,愁眉不展长颦。此君还似不羁人。月边风畔,千里淡相亲。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寻刘处士 【唐朝】 【诗】 皇甫曾

    几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。

  • 千娇百态 qiān jiāo bǎi tài

    qiānjiāobǎitài

    形容美好的容貌和体态。如:『几年不见她,不但不显老,反增出许多千娇百态。』亦作『百媚千娇』、『千娇百媚』。 【查看详细解释
  • 人儿 rén ér

    rénér

    1.人。如:『心上人儿』、『好心人儿』。2.妾。如:『买个人儿吧!』3.玩偶。如:『小泥人儿』。4.人的仪表性行。如:『人儿不错』。5.较好的气度仪表。如:『几年不见,他居然也人儿似的了。』6.妓女与嫖客间相互的称呼。如:『她的人儿是个阔人。』 【查看详细解释
  • 登龙 dēng lóng

    dēnglóng

    比喻成名发迹,飞黄腾达。如:『几年不见他,没想到已是千万富翁,真是登龙有术啊!』 【查看详细解释
  • 空山 kōng shān

    kōngshān

    空旷的山谷。文明小史˙第二十五回:『犹如几年住在空山里面,不见人的踪迹。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 花心动(和楚客忆梅) 【宋朝】 【词】 方岳

    雪带边寒,渺愁予、雪中谁抱奇节。逊在扬州,逋老孤山,芳信顿成消歇。江南茅屋今安在,疏影瘦、只堪叹息。归来未,沙头立尽,暮天云碧。自笑梁园赋客。倚旧日鞍鞯,春风巾帻。问讯横枝,暖热新花,无处访寻诗阁。几年不见冰霜面,知谁共、批风支月。归来也,鸥盟不妨再结。

  • 密切 mì qiè

    qiè

    1.亲密﹑切近。文明小史˙第二十五回:『犹如几年住在空山里面,不见人的踪迹,忽然来了一位旧友密切谈心,那一种欢喜的心,直从肚底里发出来。』2.严密﹑仔细。如:『密切注意』。水浒传˙第四十回:『可令牢固陷车盛载,密切差的当人员,连夜解上京师。』[似]紧密 1.亲密[反]平淡﹑疏远 【查看详细解释
  • 棱层 léng céng

    léngcéng

    1.山势高耸突兀。唐˙宋之问˙嵩山天门歌:『纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。』唐˙岑参˙出关经华岳寺访法华云公诗:『开门对西岳,石壁青棱层。』2.狰狞的样子。法苑珠林˙卷五:『形容长大,恒弊饥,体貌麤鄙,每怀瞋毒,棱层可畏。』亦作『楞层』。3.形容人面容非常瘦削。如:『几年不见,她已满头白发、棱层瘦弱。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 古剑篇 【唐朝】 【诗】 郭震

    君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。正逢天下无风尘,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。

  • 头路 tóu lù

    tóu

    1.端绪﹑线索﹑办法。警世通言˙卷二十八˙白娘子永镇雷峰塔:『平空不见了五十绽大银,见今着落临安府提捉贼人,十分紧急,没有头路得获,累害了多少人。』2.门路。西游记˙第四十回:『八戒道:「正是,趁早散了,各寻头路,多少是好。那西天路无穷无尽,几时能得到?」』3.对象。醒世恒言˙卷九˙陈多寿生死夫妻:『我今苟延性命,与死无二,便多活几年,没甚好处。不如早早死了,出脱了娘子。他也得趁少年美貌,别寻头路。』4.投靠的人,主人。醒世恒言˙卷三十五˙徐老仆义愤成家:『他家许多人,都存住不得,各自四散去了。你何不也别了他,另寻头路?』5.闽南方言。指职业。[似]1.头绪 【查看详细解释
  • 跳起来 tiào qǐ lāi

    tiàolāi

    高到极点。儒林外史˙第五十四回:『丁诗,你几年桃子几年人!跳起来,通共念熟了几首赵雪斋的诗,凿凿的就呻着嘴来讲名士!』又:ㄊ|ㄠˋㄑ|ˇㄌㄞˊ 【查看详细解释
  • 长远 cháng yuǎn

    chángyuǎn

    长久。红楼梦˙第十九回:『或几年一选、几年一入,也没有个长远留下人的理。』[似]久远、长久、深远、悠久[反]目前、当前、暂时、眼前 【查看详细解释
  • 雏儿 chú ér

    chúér

    1.刚做妓女的年幼女子。儒林外史˙第五十三回:『那来宾楼有个雏儿,叫做聘娘。』二刻拍案惊奇˙卷四:『若是在行,论这些雏儿多不及一个汤兴哥,最是帮衬软款,有情亲热,也是行时过来的人。』2.未经涉世,阅历经验不丰的人。元˙石君宝˙曲江池˙第一折:『妹子也,他还是个子弟,是个雏儿。』西游记˙第三十二回:『那魔是几年之魔,怪是几年之怪?还是个把势?还是个雏儿?』 【查看详细解释
  • 头 tóu

    tóu

    1.人或动物脖子以上的部分。如:『人头』、『牛头』。2.头发或发式。如:『剪头』、『剃头』、『平头』、『三分头』。3.首领。如:『他喜欢做头。』唐˙韩愈˙论淮西事宜状:『或被分割队伍,隶属诸头。』4.顶端或末稍。如:『山头』、『将那竹子头削尖。』5.事情的端始或结束点。如:『你先提个头吧!』、『冲过头了!』、『从头开始』、『善恶到头终有报』。6.物体残余的部分。如:『请把那块布头儿拿来看看!』7.赌博或交易中所抽取的钱财。如:『抽头』。水浒传.第三十八回:『小张乙道: 「讨头的,拾钱的,和那把门的,都被他打倒在里面。」』8.人的代称。如:『苍头』、『老实头』、『冤大头』。9.量词:(1) 计算牛、驴、骡、羊、猪等牲畜或似头之物的单位。如:『一头牛』、 『三头羊』、『两头蒜』。(2) 计算事情的单位。如:『一头好亲事』。水浒传. 第四十五回:『只要证盟忏疏,也是了当一头事。』10.方位:(1)表示上、中等方位。如:『街头行人多』、『夜头风起觉神来。』(2) 表示边、前等方位。如:『浔阳江头』。唐˙杜甫˙兵车行:『君不见青海头,古来白骨无人收。』宋˙欧阳修˙田家诗:『林外鸣鸠春雨歇,屋头初日杏花繁。』1.最前的。如:『头奖』、『头功』、『头几排』。2.在先的。如:『头两天』、『头几年』。˙ㄊㄡ(02526)??『头』当方位用时,多见于传统诗、词。今日国语亦见此义,如:『街头巷尾』。但当词缀时,音˙ㄊㄡ,如:『前头』、『后头』之『头』,无义。与此 不同。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 游石堂观 【唐朝】 【诗】 萧祜

    西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。天风微微夕露委,

  • 把势 bǎ shì

    shì

    1.专精一种技艺的人。如:『车把势』、『花儿把势』、『老把势』。西游记˙第三十二回:『那魔是几年之魔,怪是几年之怪?还是个把势,还是个雏儿?』或作『把式』。2.技艺、武术。如:『天桥儿的把势──光说不练。』醒世姻缘传˙第六十七回:『那回子平日是晓得些把势的人。谁知触怒了凶神,甚么把势还待使得起来?』或作『把式』。3.老练的。西游记˙第一七七回:『行者道:「不要怕,等我看他是雏的妖精,是把势妖精?」』或作『把式』。4.虚张声势,不务正业的人。直语补证˙瞎打把势:『俗以无所凭借而妄自炫赫者,谓以瞎打把势。按:把势本辽以东打鹰者名目,兼衙门行杖,率以流人子弟及奴仆为之。见林佶辽金备考。』或作『把式』。5.妓院。海上花列传˙第三回:『把势里名气响末好,叫仔周双玉。上海滩浪随便啥人看见牌子,就晓得是周双珠个妹子哉。』 【查看详细解释
  • 地步 dì bù

    1.宋史˙卷九十五˙河渠志五˙御河:『于是都水使孟揆移拨十八扫官兵,分地步修筑。』红楼梦˙第四十二回:『原先盖这园子,就有一张细致图样,虽是匠人描的,那地步方向是不错的。』2.儒林外史˙第二回:『他也要算停当的了,若想到黄老爹的地步,只怕还有做几年的梦。』老残游记˙第四回:『今日见抚台如此契重,正在想法联络联络以为托情谋保举地步。』3.空间。红楼梦˙第五十回:『这正是会作诗的起法,不但好,而且留了多少地步与后人。』4.程度﹑境地。红楼梦˙第三十三回:『贾政听了,也就灰心,自悔不该下毒手,打到如此地步。』老残游记˙第二回:『这几年来好顽耍的谁不学他们的调儿呢?就是窑子里的姑娘也人人都学,只是顶多有一两句到黑妞的地步。』5.方法。官场现形记˙第四十一回:『该绅等率为禀请保留原任,无非出自该牧贿嘱, 以为沽名钓誉地步。』[似]田地﹑境地 【查看详细解释
  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 顿渐·第三节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    有一童子,名神会,襄阳高氏子,年十三,自玉泉来参礼。师曰:“知识远来艰辛,远将得本来否?若有本则合识主,试说看。”会曰:“以无住为本,是即是主。”师曰:“这沙弥争合取次语。”会乃问曰:“和尚坐禅,还见不见?”师以拄杖打三下,云:“吾打汝是痛不痛?”对曰:“亦痛亦不痛。”师曰:“吾亦见亦不见。”神会问:“如何是亦见亦不见?”师云:“吾之所见,常见自心过愆,不见他人是非好恶,是以亦见亦不见。汝言亦痛亦不痛如何?汝若不痛,同其木石;若痛,则同凡夫,即起恚恨。汝向前,见不见是二边,痛不痛是生灭。汝自性且…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法