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冥行擿埴 míng xíng zhì zhí
冥行擿埴
冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。 【查看详细解释】 -
冥行擿埴 míng xíng zhì zhí
冥行擿埴
1.夜间走路，以杖点地。汉˙扬雄˙法言˙修身：『擿埴索涂，冥行而已矣。』2.比喻研究学问时不识门径，暗中探索。清˙阮元˙汉读考周礼六卷序：『自先生此言出，学者凡读汉儒经子汉书之注，如梦得觉，如醉得醒，不至如冥行擿埴，此先生之功三也。』 【查看详细解释】 -
冥行盲索 míng xíng máng suǒ
冥行盲索
比喻不明情况而工作。 【查看详细解释】 -
擿埴索涂 zhāi zhí suǒ tú
擿埴索涂
擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。 【查看详细解释】 -
冥行 míng xíng
冥行
摸黑走路。聊斋志异˙卷十˙席方平：『席忿气无所复伸，冥行百余里，至郡，以官役私状，告之郡司。』 【查看详细解释】 -
埴 zhí
埴
1.黏土。书经˙禹贡：『厥土赤埴，坟草木渐包。』荀子˙性恶：『故陶人埏埴而为器，然则器生于工人之伪，非故生于人之性也。』2.土地。汉˙扬雄˙法言˙修身：『擿埴索涂，冥行而已。』 【查看详细解释】 -
擿埴索涂 zhāi zhí suǒ tú
擿埴索涂
盲人用手杖点地，探求道路。比喻暗中摸索。亦比喻研究学问寻找门径。汉˙扬雄˙法言˙修身：『荧魂旷枯，糟莩旷沉，擿埴索涂，冥行而已矣。』 【查看详细解释】 -
埴
【基本释义】埴zhí黏土。笔画数：11；部首：土；笔顺编号：12112251111 -
冥
【基本释义】冥míng昏暗：幽冥。冥蒙。晦冥。深奥，深沉：冥思。冥想。冥心。糊涂，愚昧：冥顽不灵。迷信的人称人死后进入的世界：冥界。冥府。冥婚。冥衣。冥寿。笔画数：10；部首：冖；笔顺编号：4525114134 -
《扬子法言》 - 修身卷第三
修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。人之性也善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人。气也者，所以适善恶之马也与？或曰：“孔子之事多矣，不用，则亦勤且忧乎？”曰：“圣人乐天知命，乐天则不勤，知命则不忧。”或问“铭”。曰：“铭哉！铭哉！有意于慎也。”圣人之辞，可为也；使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行。珍其货而后市，修其身而后交，善其谋而后动成道也。君子之所慎：言、礼、书…
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《投笔肤谈》 - 上卷·敌情
［题解］敌情者，敌人之情状也。知之斯可以取胜。然有用间而得者，亦有因形而得者，故次于《谍间》为第六。48、凡两军相拒，匪我谋敌，敌亦谋我。于此不得其情而浪战，是矇瞆也，其何以因机致胜哉？夫敌情有可得而窥者，有不可得而窥者，多方之变无穷也。［批评］得情即是知彼，苟不知之，真与无同。“变”字用得有味。［原注］此言敌情当知。然其变多端，知之有难易之别，故将不可不察。矇瞆，目不明也。49、是故风驰电击者…
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《呻吟语》 - 卷一·礼集·伦理
宇宙内大情种，男女居其第一。圣王不欲裁割而矫拂之，亦不能裁割矫拂也。故通之以不可已之情，约之以不可犯之礼，绳之以必不赦之法，使纵之而相安相久也。圣人亦不若是之亟也，故五伦中父子、君臣、兄弟、朋友，笃了又笃，厚了又厚，惟恐情意之薄。惟男女一伦，是圣人苦心处，故有别先自夫妇始。本与之以无别也，而又教之以有别，况有别者，而肯使之混乎？圣人之用意深矣！是死生之衢而大乱之首也，不可以不慎也。亲母之爱子也…
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《呻吟语》 - 卷六·数集·广喻
剑长三尺，用在一丝之铦刃；笔长三寸，用在一端之锐毫，其馀皆无用之羡物也。虽然，使剑与笔但有其铦者锐者焉，则其用不可施。则知无用者，有用之资；有用者，无用之施。易牙不能无爨子，欧冶不能无砧手，工输不能无钻厮。苟不能无，则与有用者等也，若之何而可以相病也？坐井者不可与言一度之天，出而四顾，则始觉其大矣。虽然，云木碍眼，所见犹拘也，登泰山之巅，则视天莫知其际矣。虽然，不如身游八极之表，心通九垓之外。天…
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《万历野获编》 - 卷十二
○吏部【中书考察】大计六年一举，定于弘治末年，其典最重。五品以下，俱听考察。内惟翰林学士得免考，以示优异。已而讲读学士，亦请如例，遂并免之。其坊局等官虽贵，则照各官同听吏部处分矣。至于内阁书办，即今制诰两房中书官，宪宗朝，命本院学士，会同阁臣，与讲读以下等官考察，不许吏部干预，皆所以重文学侍从之体，非他官得比。然嘉靖以来，仍从吏部都察院为政矣。至于文华、武英两殿中书办事等官，以及御用监各项匠官…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。