• 农战 nóng zhàn

    nóngzhàn

    重视农务,努力增产,以求厚殖国本,制胜他国。商君书˙农战:『国之所以兴者,农战也。』三国志˙卷四十一˙蜀书˙张裔传:『先主以裔为巴郡太守,还为司金中郎将,典作农战之器。』 【查看详细解释
  • 国学名著《商君书》

    《商君书》 - 农战 【先秦】 【文】 商鞅

    凡人主之所以劝民者,官爵也;国之所以兴者,农战也。今民求官爵,皆不以农战,而以巧言虚道,此谓劳民。劳民者,其国必无力;无力者,其国必削。 善为国者,其教民也,皆作壹而得官爵,是故不官无爵。国去言,则民朴;民朴,则不淫。民见上利之从壹空出也,则作壹;作壹,则民不偷营;民不偷营,则多力;多力,则国强。今境内之民皆曰:“农战可避,而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业,务学《诗》、《书》,随从外权,上可以得显,下可以求官爵;要靡事商贾,为技艺,皆以避农战。具备,国之危也。 民以此为教者,其国必削。 善为国者…

  • 待 dài

    dài

    1.等候。左传˙隐公元年:『多行不义,必自毙,子姑待之。』文选˙古诗十九首˙生年不满百:『为乐当及时,何能待来兹。』2.易经˙系辞下:『上栋下宇,以待风雨。』史记˙卷七十三˙白起王翦传:『廉颇坚壁以待秦,秦数挑战,赵兵不出。』3.依恃﹑凭靠。商君书˙农战:『国待农战而安,主待农战而尊。』4.对待﹑照顾。如:『优待』﹑『款待』﹑『招待』﹑『待客之道』﹑『待人接物』。5.将要﹑打算。如:『正待出外,却下起大雨来了。』宋˙辛弃疾˙最高楼˙相思苦词:『待不饮,奈何君有恨;待痛饮,奈何吾有病。』元˙郑光祖˙倩女离魂˙第二折:『你道我为甚么私离绣榻,待和伊同走天涯。』置于句末或句中的语气词。相当于『啊』。宋˙何梦桂˙沁园春˙孔盖蜺旌词:『问韶光九十,何如今待!』 【查看详细解释
  • 国学名著《商君书》

    《商君书》 - 君臣 【先秦】 【文】 商鞅

    古者未有君臣、上下之时,民乱而不治。是以圣人列贵贱,制爵位,立名号,以别君臣上下之义。地广,民众,万物多,故分五官而守之。民众而奸邪生;故立法制、为度量以禁之。是故有君臣之义、五官之分、法制之禁,不可不慎也。 处君位而令不行,则危;五官分而无常,则乱;法制设而私善行,则民不畏刑。君尊则令行,官修则有常事,法制明则民畏刑。法制不明,而求民之行令也,不可得也。民不从令,而求君之尊也,虽尧、舜之知,不能以治。 明王之治天下也,缘法而治,按功而赏。凡民之所疾战不避死者,以求爵禄也。明君之治国也,士有斩首…

  • 以狸饵鼠 yǐ lǐ ěr shǔ

    ěrshǔ

    狸:猫;饵:诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。 【查看详细解释
  • 偷营 tōu yíng

    tōuyíng

    1.苟且谋求。商君书˙农战:『作壹则民不偷营,民不偷营则多力,多力则国强。』2.出其不意偷袭敌人的军营。唐˙栖蟾˙游边诗:『偷营天正黑,战地雪多红。』 【查看详细解释
  • 不修 bù xiū

    xiū

    1.不整理。文选˙班彪˙北征赋:『过泥阳而太息兮,悲祖庙之不修。』文选˙韦曜˙博弈论:『人事旷而不修,宾旅阙而不接。』2.不修练。文选˙王融˙永明十一年策秀才文:『今农战不修,文儒是竞。』 【查看详细解释
  • 以狸饵鼠 yǐ lǐ ěr shǔ

    ěrshǔ

    用猫为饵来诱捕老鼠。比喻毫无用处,难成其事。商君书˙农战:『我不以货事上而求迁者,则如以狸饵鼠尔,必不冀矣!』亦作『以狸致鼠』。 【查看详细解释
  • 在任 zài rèn

    zàirèn

    任职、居官。魏书˙卷三十八˙王慧龙传:『在任十年,农战并修,大着显绩。』喻世明言˙卷二˙陈御史巧勘金钗钿:『谁知廉宪在任,一病身亡。』[似]在职 【查看详细解释
  • 奇兵 qí bīng

    bīng

    趁敌人毫无防备,出其不意加以袭击的军队。后汉书˙卷七十四上˙袁绍传:『外结英雄,内修农战,然后简其精锐,分为奇兵。』三国演义˙第十七回:『术兵虽众,皆乌合之师,素不亲信;我以正兵守之,出奇兵胜之,无不成功。』 【查看详细解释
  • 实用 shí yòng

    shíyòng

    1.实际应用。商君书˙农战:『烦言饰辞,而无实用。』五代史平话˙唐史˙卷上:『张公好虚谈而无实用,倾险小人也。』2.实在适用。如:『这件衣服既实用,又大方。』 【查看详细解释
  • 按兵 àn bīng

    ànbīng

    止兵不动。商君书˙农战:『兴兵而伐,必取;按兵不伐,必富。』汉˙阮瑀˙为曹公作书与孙权:『是故按兵守次,遣书致意。』亦作『案兵』。 【查看详细解释
  • 捍卫 hàn wèi

    hànwèi

    保卫、防卫。宋书˙卷六十四˙何承天传:『孰若因民所居,并修农战,无动众之劳,有捍卫之实。』[似]保护、保卫、庇护、护卫、守卫[反]颠覆、推翻 【查看详细解释
  • 游士 yóu shì

    yóushì

    奔走四方以谋生计的人。商君书˙农战:『见言谈游士事君之可以尊身也,商贾之可以富家也。』后汉书˙卷七十˙孔融传:『郡人无后及四方游士有死亡者,皆为棺具而敛葬之。』 【查看详细解释
  • 烦言 fán yán

    fányán

    1.忿争的言论。左传˙定公四年:『啧有烦言,莫之治也。』2.烦琐噜苏的话。商君书˙农战:『说者成伍,烦言饰辞而无实用。』 【查看详细解释
  • 自讼 zì sòng

    sòng

    1.自责。论语˙公冶长:『吾未见能见其过而内自讼者也。』2.替自己申诉、争辩。汉书˙卷六十五˙东方朔传:『久之,朔上书陈农战强国之计,因自讼独不得大官,欲求试用。』 【查看详细解释
  • 至要 zhì yào

    zhìyào

    1.最好、最适当的方法。商君书˙农战:『王者得治民之至要,故不待赏赐而民亲上。』2.极重要的部分。如:『健康为人生之至要。』 【查看详细解释
  • 试用 shì yòng

    shìyòng

    1.在正式录用前,探试考核其才能和胜任程度的非正式任用。汉书˙卷六十五˙东方朔传:『朔上书陈农战强国之计,因自讼独不得大官,欲求试用。』2.物品于正式使用前,试验其效能、质量是否符合标准的使用,称为『试用』。 【查看详细解释
  • 游食 yóu shí

    yóushí

    流荡不务正业。商君书˙农战:『夫农者寡而游食者众,故其国贫危。』宋书˙卷五˙文帝本纪:『自顷农桑惰业,游食者众,荒莱不辟,督课无闻。』或作『游食』。 【查看详细解释
  • 归心 guī xīn

    guīxīn

    1.诚心的归杭史记˙卷七˙项羽本纪:『大王至,又皆坑之,百姓岂有归心?』汉˙曹操˙短歌行:『周公吐哺,天下归心。』2.回家的心意。如:『归心似箭』。晋˙王赞˙杂诗:『朔方动秋草,边马有归心。』3.安心。商君书˙农战:『圣人知治国之要,故令民归心于农。』史记˙卷八十三˙鲁仲连邹阳传:『国敝而祸多,民无所归心。』 【查看详细解释