• 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第一百回 【文】 吕熊

    忠臣义士万古流芳烈媛贞姑千秋表节且说刘璟见月君升天,感叹一番,退兵在河间地方,还指望着建文回銮,进讨灭燕。不意奉到相府密札,召请还朝。刘元帅遂将兵符交与谭监军,止带小皂旗,星夜驰至阙下。原来朝中先得了程知星赍到行在玉函,是令大臣转奏帝师,说圣意决不回銮。即刻又得了帝师封谕二绝句。举朝大惊。所以召刘元帅来商议。文武诸臣佥同在行殿启发玉函视之,乃是一首七言绝句,诗云:杖锡南游岁月深,山云水月任闲吟…

  • 目光炯炯 mù guāng jiǒng jiǒng

    guāngjiǒngjiǒng

    炯炯:明亮的样子。两眼明亮有神。 【查看详细解释
  • 枝流叶布 zhī liú yè bù

    zhīliú

    比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。 【查看详细解释
  • 公讳 gōng huì

    gōnghuì

    皇帝的名讳。礼记˙曲礼上:『君所无私讳,大夫之所有公讳。』亦作『国讳』。 【查看详细解释
  • 司城 sī chéng

    chéng

    1.职官名。春秋时宋国设置,掌水土之事。原称司空,因宋武公讳司空,故改为司城。2.复姓。如春秋时有司城子罕。 【查看详细解释
  • 国讳 guó huì

    guóhuì

    规避国君的名讳。专制时代,临文书写遇有皇帝的名字,每每有所避讳,有时缺笔,有时则以他字代替。亦作『公讳』。 【查看详细解释
  • 姊丈 zǐ zhàng

    zhàng

    称谓。称姊姊的丈夫。聊斋志异˙卷一˙考城隍:『予姊丈之祖,宋公讳寿,邑廪生。』老残游记二编˙第七回:『你道他亲戚是谁?原来就是老残的姊丈。』亦称为『姊夫』。 【查看详细解释
  • 割臂之盟 gē bì zhī méng

    zhīméng

    割臂:刺破胳臂;盟:盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂,订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约(指男女秘订婚约)。 【查看详细解释
  • 寄籍 jì jí

    1.旅居他乡,将户籍设于该处。唐˙李翱˙岭南节度使徐公行状:『公讳申,字维降,东海剡人,永泰元年寄籍京兆府。』2.一种旧时的习惯。父母为求小孩顺利成长,而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做干儿子或干女儿,称为『寄籍』。清˙王士禛˙池北偶谈˙卷二十五˙谈异六˙老僧:『昔侍御与贫道为方外交,其公子方在襁褓,寄籍释氏,为我弟子。』亦称为『寄名』。 【查看详细解释
  • 拼音: huì

    部首:

    笔画:6画

    五笔:yfnh

    【基本释义】讳(諱)huì避忌,有顾忌不敢说或不愿说:讳言。讳匿。讳饰。忌讳。隐讳。直言不讳。讳疾忌医。古时称死去的皇帝或尊长的名字:名讳。笔画数:6;部首:讠;笔顺编号:451152
  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第四十六回 【文】 吕熊

    帝旨赐谥殉难臣天缘配合守贞女奎道人的咒法已经练成,又凑巧遇了一场大雨,就说是亲见上帝求来的,燕王甚是信服。只待秋凉,要兴师来侵济南。不意夏末秋初,疫痢大行,兵民交困。虽然救得旱灾,收成也只小半,国用尚且不足,岂能劳民动众!眼见得不能显他的本事,甚为没兴。来春建文七年,燕、齐地方又复大旱。在月君所仗的大士杨枝,得些甘雨,全蠲赋税以救灾民。至燕之奎道人,他又会造出一片欺人的话,说五湖四海龙君奉上帝王…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 阳城驿 【唐朝】 【诗】 元稹

    商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯。妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。声香渐翕习,冠盖

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 随笔二则 【明朝】 【文】 徐弘祖

    黔国公沐昌祚卒,子启元嗣爵。邑诸生往祭其父,中门启,一生翘首内望,门吏杖箠通捶,用棒打之。多土怒,亦箠其人,反为众桀奴所伤,遂诉于直指挺直不阿金公。公讳瑊,将逮诸奴,奴耸启元先疏诬多士。 事下御史,金逮奴如故。 启元益嗔chēn生气,征兵祭纛dú大旗,环直指门,发巨炮恐之,金不为动。沐遂掠多士数十人,毒痛之,囊其首于木。金戒多士毋与争,急疏闻。下黔督张鹤鸣勘,张奏以实。时魏珰专政,下调停旨,而启元愈猖狂不可制。 母宋夫人惧斩世绪,泣三日,以毒进,启元陨,事乃解。宋夫人疏请,孙稚未胜爵服,乞权署名…

  • 国学名著《郁离子》

    《郁离子》 - 序 【文】 刘基

    吴从善《郁离子》序古之君子,学足以开物成务,道足以经纶大经,必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措於用也,秩之为礼,宣之为乐,布之为纪纲法度,施之为政刑,文明之治洽乎四海,流泽被于无穷。此奚特假言以自见哉!及其后也,虽孔子之圣可大有为,而犹不免述怍以传道,况其下乎。然则必假夫文以自见者,盖君子不得已焉耳矣!君子以为学既不获措诸设施,道不行於天下,其所抱负经画可以文明治世者,独得笔之方册,垂示千…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第四十一回 【文】 吕熊

    吕司马谒阙里庙景佥都拔沂州城却说衍圣公名复礼,字勿非,秉性刚毅,博洽经史,讲究义理,透彻性天,以传夫子道统为己任。闻吕军师是个名士,所以来请。又先令子侄二人,出郭数十里来迎。军师大喜,随至阙里。圣公率族众三十余人接见。军师道:“谒我夫子,须虔明斋沐,当俟明日清晨。”即与圣公等逐一施礼毕。圣公开言道:“学生的先子是尼父,先生的先祖是尚父,为千古文武之宗。今我后人得聚一堂,亦千古难得之事。幸惟先生教…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十七·姑妄听之三(4) 【文】 纪昀

    天下有极细之事,而皋陶亦不能断者。门人折生遇兰,健令也。官安定日,有两家争一坟山,讼四五十年,阅两世矣。其地广阔不盈亩,中有二冢,两家各以为祖茔,问邻证则万山之中,裹粮挈水乃能至,四无居人;问契券则皆称前明兵燹,已不存;问地粮串票,则两造具在。其词皆曰:此地万不足耕,无锱铢之利,而有地丁之额,所以百控不已者,徒以祖宗丘陇,不欲为他人占耳。又皆曰:苟非先人之体魄,谁肯涉讼数十年,认他人为祖宗者。或…

  • 玉藻 【先秦】 【文】 孔子

    天子玉藻.十有二旒.前后邃延.龙卷以祭.玄端而朝日于东门之外.听朔于南门之外.闰月.则阖门左扉.立于其中.皮弁以日视朝.遂以食.日中而馂.奏而食.日少牢.朔月大牢.五饮.上水.浆.酒.醴.酏.卒食.玄端而居.动则左史书之.言则右史书之.御瞽几声之上下.年不顺成.则天子素服.乘素车.食无乐. 诸侯玄端以祭.裨冕以朝.皮弁以听朔于大庙.朝服以日视朝于内朝.朝.辨色始入.君日出而视之.退适路寝听政.使人视大夫.大夫退.然后适小寝.释服.又朝服以食.特牲三俎.祭肺.夕深衣.祭牢肉.朔月少牢.五俎四簋.……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 玉藻 【先秦】 【文】 七十子后学

    天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外,听朔于南门之外,闰月则阖门左扉,立于其中。皮弁以日视朝,遂以食,日中而馂,奏而食。日少牢,朔月大牢;五饮:上水、浆、酒、醴、酏。卒食,玄端而居。动则左史书之,言则右史书之,御瞽几声之上下。年不顺成,则天子素服,乘素车,食无乐。诸侯玄端以祭,裨冕以朝,皮弁以听朔于大庙,朝服以日视朝于内朝。朝,辨色始入。君日出而视之,退适路寝,听政,使人视大夫,大夫退,然后适小寝寝,释服。又朝服以食,特牲三俎祭肺,夕深衣,祭牢肉,朔月少牢,五俎四簋,子卯…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第七十五回 【文】 吕熊

    慕严慈月君巡汴郡谒庭闱司韬哭冥府且说公孙大娘在扬州时,将胡玉小姐交民满释奴,先送至济南帝师阙下。月君见其诚心向道,亲自指授玄功。今鲍、曼二师又领回连珠娘,也是守贞处子,均有根器。且喜得了两个有成弟子,也与教育天下英才无异。不几日,吕军师疏到,请南幸中州。月君谓鲍、曼二师道:“先父母为开封府神,此去应得一会面否?”曼师笑道:“会会,。还要会老梅婢哩。”鲍师道:“速去速去,迟不得的。”月君即将胡贞姑…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷二·滦阳消夏录二(3) 【文】 纪昀

    扬州罗两峰,目能视鬼,曰:凡有人处皆有鬼。其横亡厉鬼,多年沉滞者,率在幽房空宅中,是不可近,近则为害;其憧憧往来之鬼,午前陽盛,多在墙陰,午后陰盛,则四散游行,可穿壁而过,不由门户。遇人则避路,畏陽气也,是随处有之,不为害。又曰:鬼所聚集,恒在人烟密簇处,僻地旷野,所见殊稀。喜围绕厨灶,似欲近食气。又喜入溷厕,则莫明其故。或取人迹罕到耶?所画有鬼趣图,颇疑其以意造作,中有一鬼,首大于身几十倍,尤…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。