• 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 用人篇·致九弟·拟保举李次青 【文】 曾国藩

    沅甫九弟左右:八月初一日,罗逢元专丁归,接得廿四日信,知弟病渐痊愈复元。自长沙开船后,四十一日不接弟手书,至是始一快慰。而弟信中所云:“先一日曾专人送信来兄处者。”则至今尚未到,不知何以耽搁若是?余廿五日自江西开船,廿六日至瑞洪。廿八日就谢弁之便,寄信与弟。八月初二日至安仁,初四日至贵溪,王人瑞张凯章及萧浚川之弟萧启源,均在此相候。初六七可至湖口,沈幼丹李次青良觌不远矣。闽省浦城之贼,于七月上旬…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·致四弟·教子勤俭为主 【文】 曾国藩

    澄弟左右:余在金陵,二十日起行至安庆,内外大小平安。门第太甚,余教儿女辈,惟以勤俭谦三字为主。自安庆以至金陵,沿江六百里,大小城隘,皆沅弟之所攻取,余之幸得大名,皆沅弟之所赠送也,皆高曾祖父之所留遗也。余欲上不愧先人,下不愧子弟,惟以力教家中勤俭为主。余于俭字做到六七分,勤字则尚无五分工夫。弟与沅弟于勤字做到六七分,俭字则尚欠工夫。以后勉其所长、各戒其所短;弟每用一钱,均须三思。至嘱!(同治三年…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 修身篇·致四弟·劝弟须静养身体 【文】 曾国藩

    沅、季弟左右:沉霆两军病疫,迄未稍愈,宁国各属,军民死亡相继,遁勤相望。河中积尸生虫,往往缘船而上,河水及井水,皆可不食:其有力者,用舟载水于数百里之外,秽气触人,十病八九,诚宇宙之大劫,军行之奇苦也。洪容海投诚后,其党黄朱等目复叛,广德州既得复失,金柱关常有贼窥伺,近闻增至三四万人,深可危虑。余心所悬念者,惟此二处。余体气平安,惟不能多说话,稍多则气竭神乏,公事积阁,恐不免于贻误。弟体亦不甚旺…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·致四弟·教子侄做人要谦虚勤劳 【文】 曾国藩

    澄侯四弟左右:自十一月来,奇险万状,风波迭起,文报不通者五日,饷通不通者二十余日。自十六日唐桂生克复建德,而皖北沅季之文报始通。自鲍镇廿八日至景德镇,贼退九十里,而江西饶州之饷道始通。若左鲍二公,能将浮梁鄱阳等处之贼,逐出江西境外,仍从建德窜出,则风波渐平,而祁门可庆安稳矣。余身体平安,此一月之惊恐危急,实较之八月徽安失守时险难数倍。余近年在外,问心无愧,死生祸福,不甚介意,惟接到英法美各国通商…

  • 接神 jiē shén

    jiēshén

    一种我国民间风俗。相传年前的腊月二十四日是送神日,下界诸神都升天述职,到了正月初四再返回下界继续监督人们。故民间便在初四时准备祭品迎接诸神,除了焚香、点烛、烧金外,还须燃放爆竹,并焚烧木刻印刷的神马与天兵。 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·致诸弟·在家宜注重勤敬和 【文】 曾国藩

    澄候温甫子植季洪四弟足下:久未遣人回家,家中自唐二维五等到后,亦无信来,想平安也,余于念九日自新提移营,八月初一至嘉鱼县,初五日自坐小舟,至牌洲看阅地势,初七日即将大营移驻牌洲,水师前营左营中营,自闰七月念三日驻扎金口,念七日贼匪水陆上犯,我陆军未以,水军两路堵之,抢贼船二只,杀贼数十人,得一胜仗,罗山于十八念四念六日等日得四胜仗,初四发折,俱详叙之,兹付回。初三日接上谕廷寄,余得赏三品顶戴,现…

  • 大地回春 dà dì huí chūn

    huíchūn

    指冬去春来,草木萌生,大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春分日 【唐朝】 【诗】 徐铉

    仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。

  • 团拜 tuán bài

    tuánbài

    集体拜贺。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷三˙士人赴殿试唱名:『就丰豫楼开鹿鸣宴,同年人俱赴团拜于楼下。』今指过年时大家聚在一起互相贺年。如:『年初四公司将举行团拜,记得喔!』 【查看详细解释
  • 抽公签 chōu gōng qiān

    chōugōngqiān

    北港朝天宫全省独一无二的宗教仪式,每年正月初四举行。经师父掷筊杯通过的公签代表台湾地区未来一年的运势。其中共有六支,分别代表港运、生意、人口、水路、六畜和五谷的运势。 【查看详细解释
  • 继轨 jì guǐ

    guǐ

    继承遵循。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗:『汉初四言,韦孟首唱,匡谏之义,继轨周人。』 【查看详细解释
  • 诸位 zhū wèi

    zhūwèi

    1.各位,对于众人的泛称。红楼梦˙第六十四回:『择于初四日卯时请灵柩进城。一面使人知会诸位亲友。』2.众席位。[似]列位、各位 【查看详细解释
  • 千秋节 qiān qiū jié

    qiānqiūjié

    唐开元十七年,百官以八月五日为唐玄宗诞辰日,定此日为『千秋节』,天宝七年改为『天长节』。新唐书˙卷二十二˙礼乐志十二:『千秋节者,玄宗以八月五日生,因以其日名节,而君臣共为荒乐,当时流俗多传其事以为盛。』资治通鉴˙卷二一三˙唐纪二十九˙玄宗开元十七年:『上以生日宴百官于花萼楼下,左丞相干曜,右丞相说帅百官上表,请以每岁八月五日为千秋节,布于天下,咸令宴乐,寻又移社就千秋节。』或称为『八月端午』。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷一·八月端午 【宋朝】 【文】 洪迈

    唐玄宗以八月五日生,以其日为千秋节。张说《上大衍历序》云:“谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之。”《唐类表》有宋璟《请以八月五日为千秋节表》云:“月惟仲秋,日在端午。”然则凡月之五日皆可称端午也。…

  • 中秋节 zhōng qiū jié

    zhōngqiūjié

    农历八月十五日。因居秋季三月之中,故称为『中秋节』,民俗于是日全家团聚,吃月饼赏月。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷四˙中秋:『八月十五中秋节,此日三秋恰半,故谓之中秋。』亦称为『八月节』、『团圆节』、『秋节』、『中秋』。 【查看详细解释
  • 八月花神 bā yuè huā shén

    yuèhuāshén

    八月是桂花盛开的时节,亦称为『桂月』。八月花神指晋石崇的宠妾绿珠。绿珠美艳,善吹笛,后因赵王司马伦派兵索讨,遂为石崇坠楼殉情。后人感慨绿珠短暂的生命如桂花易落,坠楼如桂花自枝头飘落,便封她为八月桂花的花神。见晋书˙卷三十三˙石崇传。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 七月 【先秦】 【诗】 佚名

    七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨。以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。四月秀葽,五月鸣蜩。八月其获,十月陨萚。一之日于貉,取彼狐

  • 南吕 nán lǚ

    nán

    1.十二律之一,为六阴律的第二律。周礼˙春官˙大司乐:『乃奏姑洗,歌南吕,舞大磬,以祀四望。』吕氏春秋˙季夏纪˙音律:『太簇生南吕,南吕生姑洗。』2.阴历八月的别名。古人以十二律配十二月,南吕配在八月,故称八月为『南吕』。吕氏春秋˙季夏纪˙音律:『南吕之月,蛰虫入丘』 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 劝学篇·致四弟·读书不可太疏忽 【文】 曾国藩

    澄侯四弟左右:贺常四到营,接弟信,言早起太晏;诚所有免。去年住营盘,各营皆畏慎早起,自腊月廿六移寓公馆,早间稍晏,各营皆随而渐晏,未有主帅晏而将弁能早者也。犹之一家之中,未能家长晏而子弟能早者也。沅弟在景德镇,办事甚为称靠,可爱之至!惟据称悍贼甚多,一时恐难克复,官兵有劲旅万余,决可无疑。季弟湖北,己来一信,胡咏帅待之甚厚,家中尽放心。家中读书事,弟宜常常留心,如甲五科三等,皆须读书,不失在家子…

  • 布吉纳法索 bù jí nà fǎ suǒ

    suǒ

    国名。原名『上伏塔』(UpperVolta),位于非洲西部内陆,西北界马利,东界尼日,南界科特迪瓦、贝南、迦纳、多哥四共和国;面积二十七万四千二百平方公里,人口约八百九十万,首都瓦加杜古(Ouagadougou),信仰的宗教有拜物教、伊斯兰教、天主教、基督教。以法语为官方语。原是法属西非领土的一部分,于公元一九六○年八月五日独立为共和国,一九八三年八月四日桑卡拉上尉发生政变成功后,便改用现有国名,并以八月四日为国庆节。币制 CFA Franc 。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。