• 八仙过海 bā xiān guò hǎi

    xiānguòhǎi

    相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。 【查看详细解释
  • 八仙过海,各显神通 bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng

    xiānguòhǎi,xiǎnshéntōng

    据说汉钟离、张果老等八位仙人各以宝物渡海而过。后比喻为达目的,各自施展本领。如:『为了争取绩效奖金,大家八仙过海,各显神通。』、『设计比赛竞争激烈,参赛者各个绞尽脑汁,力求良好成绩,真所谓「八仙过海,各显神通」。』 【查看详细解释
  • 八仙桌 bā xiān zhuō

    xiānzhuō

    可坐八人的方桌。因民间有八仙过海的故事,遂以八仙命名,以赞誉所坐的人,宛若八位神仙。 【查看详细解释
  • 蟠桃会 pán táo huì

    pántáohuì

    戏曲剧目。叙述王母摆设蟠桃会,八仙过海赴宴,不料,海中鱼精摄去韩湘子,八仙乃求助于天兵,救出韩湘,擒斩鱼精。 【查看详细解释
  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第五十六回 【文】 吴元泰

    观音和好朝天却说赵元帅被伤手腕,回至天庭奏曰:“臣某承命巡视山海之中,泰山果倒于海,东海果系填塞,杀人放火,事事皆真。臣率天兵征讨,八仙仍复逞强,杀伤臣手,追迫龙王。伏望再派强将剿除,以肃天威。”是时龙王一面往如来借兵,一面又有告急表至。玉帝大怒,即命关、温二将,统领天兵二十余万,漫空布野,往龙华会来擒捉八仙。又令马、赵二将,统兵二十余万助阵。途中关元帅谓温元帅曰:“此行虽当助力,亦须问明是非…

  • 八仙过海,各显其能 bā xiān guò hǎi,gè xiǎn qí néng

    xiānguòhǎi,xiǎnnéng

    八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 【查看详细解释
  • 法力无边 fǎ lì wú biān

    biān

    法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 【查看详细解释
  • 施丹傅粉 shī dān fù fěn

    shīdānfěn

    涂抹胭脂面粉。明˙无名氏˙八仙过海˙第一折:『更胜似施丹傅粉,果然是万花中惟此特尊。』亦作『施朱傅粉』。 【查看详细解释
  • 法力无边 fǎ lì wú biān

    biān

    神奇的力量极大,不可估量。孤本元明杂剧˙那咤三变˙第三折:『法力无边,不用编排。』孤本元明杂剧˙八仙过海˙第三折:『小圣我法力无边,通天达地,指山山崩,指水水绝。』 【查看详细解释
  • 物阜民安 wù fǔ mín ān

    mínān

    物产富饶,人民安康。孤本元明杂剧˙八仙过海˙头折:『如今尘世雍熙,圣人在位,风调雨顺,物阜民安。』初刻拍案惊奇˙卷二十:『莅任半年,治得那一府物阜民安,词清讼简。』亦作『物阜民熙』。 【查看详细解释
  • 瑶池玉液 yáo shi yù yè

    yáoshi

    原指仙家所酿的美酒。后形容名贵的醇酒。孤本元明杂剧˙献蟠桃˙头折:『俺仙家景物奇绝,更有瑶池玉液,紫府琼浆。』孤本元明杂剧˙八仙过海˙头折:『仙长,此是俺瑶池玉液,紫府琼浆。』 【查看详细解释
  • 移山填海 yí shān tián hǎi

    shāntiánhǎi

    1.移动山岳,填进大海。孤本元明杂剧˙八仙过海˙楔子:『俺众仙各施神通,移山填海,水尽枯干,教你无处潜藏。』2.比喻极度艰辛困难。 【查看详细解释
  • 八仙过海,各显神通 bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng

    xiānguòhǎi,xiǎnshéntōng

    八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 【查看详细解释
  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第四十六回 【文】 吴元泰

    八仙求文老子却说男子登仙,光拜金公;女子登仙,先拜金母。一日,何仙姑见诸仙友曰:“往者金公奋诞,众女仙亦往称觞,今金母寿诞在迩,众友亦将往为祝寿乎?”钟离、采和曰:“我辈虽各有所统,然大礼所在,凡在天者,皆言往贺,吾等安可不往。但用无佳物以为敬耳。”张果老曰:“彼居极乐之乡,何物不备?必得名人之文以寿之,亦不落于俗套。”铁拐曰:“此言正是。”洞宾曰:“他人之文不足为奇,若得老君之作方妙。”仙姑曰…

  • 仙 xiān

    xiān

    1.经修练后长生不老、超脱尘俗的人。如:『神仙』、『八仙过海』、『修道成仙』。唐˙李白˙庐山谣寄卢侍御虚舟诗:『五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。』2.性情或行为超凡不俗的人。如:『诗仙』、『剑仙』。唐˙杜甫˙饮中八仙歌:『天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。』3.姓。如宋代有仙源明。1.神仙的、仙人的。如:『仙宫』、『仙居』、『仙丹』。文选˙张衡˙西京赋:『 含利颬颬,化为仙车。』2.轻飘、轻盈。文选˙何敬祖˙杂诗:『心虚体自轻,飘飖若仙步。』唐˙杜甫˙览镜呈柏中丞诗:『起晚堪从事,行迟更觉仙。』3.超俗不凡。如:『仙容』、『仙品』、『仙才』。唐˙白居易˙琵琶行:『今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。』称死的婉辞。如:『仙化』、『仙去』、『仙逝』。1 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 扬州慢 【宋朝】 【词】 赵以夫

    (琼花唯扬州后土殿前一本,比聚八仙大率相类,而不同者有三:琼花大而瓣厚,其色淡黄,聚八仙花小而瓣薄,其色微青,不同者一也。琼花叶柔而莹泽,聚八仙叶粗而有芒,不同者二也。琼花蕊与花平,不结子而香,聚八仙蕊低于花,结子而不香,不同者三也。友人折赠数枝,云移根自鄱阳之洪氏。赋而感之,其调曰扬州慢)十里春风,二分明月,蕊仙飞下琼楼。看冰花翦翦,拥碎玉成球。想长日、云阶伫立,太真肌骨,飞燕风流。敛群芳、清丽

  • 魏紫姚黄 wèi zǐ yáo huáng

    wèiyáohuáng

    宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。魏紫,千叶肉红花,出于五代魏仁溥家;姚黄,千叶黄花,出于民间姚氏家。见宋˙欧阳修˙洛阳牡丹记˙花释名。后为牡丹的通称或泛指名贵的花卉。元˙吴昌龄˙东坡梦˙第四折:『你素魄儿十分媚,慧心儿百和香,更压着魏紫姚黄。』孤本元明杂剧˙八仙过海˙头折:『牡丹似锦灿朝霞,魏紫姚黄足可夸。』亦作『姚黄魏紫』。 【查看详细解释
  • 移山填海 yí shān tián hǎi

    shāntiánhǎi

    移动山岳,填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。 【查看详细解释
  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第五十四回 【文】 吴元泰

    龙王表奏天庭却说四王来至南海,只见东海龙王闷闷无言,流泪不止。敖闰寻思半晌,从容谓曰:“大王勿忧,吾用一计,已致八仙无地矣。”东海龙王忙起问曰:“吾弟既有奇计,何不令我知之?”敖闰曰:“以吾等之见,八仙已有四罪。”王同曰:“何谓四罪!”敖闰曰:“擅杀命子,焚烧龙宫,妄移泰山,筑塞东海。凡此四者,有犯天条,罪所不容。王今息甲休兵,惟以正理奏之天庭,玉帝必怒,怒则必遣将征讨,吾以精兵继之攻进,彼时杀…

  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第五十五回 【文】 吴元泰

    八仙天兵大战却说八仙正在龙华会上,同众天仙饮宴,忽门外喊声大起。天兵一字排开,当先一员大将乃赵元帅,立马提刀,高叫:“玉帝有命征讨,八仙可急向前受缚勿迟,不然刀斧无情。”会上众仙听得,并皆失色。铁拐曰:“此必是龙王先奏知玉帝也,然我等未曾奏辨,安得便加受缚。”洞宾曰:“天将既至,我当出与言之,俟明日亦奏玉帝,然后听其论罪。”众仙齐曰:“然。”洞宾乃出阵前言曰:“天将请先回天,待至来日某等亦奏天庭…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。