• 入静 rù jìng

    jìng

    入室静坐屏除杂念,为道家修炼方式之一。唐˙王建˙送宫人入道诗:『问师初得经中字,入静犹烧内里香。』资治通鉴˙卷二五七˙唐纪七十三˙僖宗光启三年:『乘其入静,缢惕,声言上升。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送宫人入道 【唐朝】 【诗】 王建

    休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寻徐道士 【唐朝】 【诗】 张籍

    寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 省试振鹭 【唐朝】 【诗】 李频

    有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和袭美怀华阳润卿博士三首 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 中元日鲍端公宅遇吴天师联句 【唐朝】 【诗】 严维

    道流为柱史,教戒下真仙。(严维)共契中元会,初修内景篇。(鲍防)游方依地僻,卜室喜墙连。(谢良辅)宝笥开金箓,华池漱玉泉。(杜弈)怪龙随羽翼,青节降云烟。(李清)昔去遗丹灶,今来变海田。(刘蕃)养形奔二景,炼骨度千年。(谢良弼)骑竹投陂里,携壶挂牖边。(郑概)洞中尝入静,河上旧谈玄。(陈元初)伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。(樊珣)青骡蓟训引,白犬伯阳牵。(丘丹)法受相君后,心存象帝先。(吕渭)道成能缩地

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百八十二 贡举五 【宋朝】 【文】 李昉

    崔蠡 卢肇 丁棱 顾非熊 李德裕 张? 宣宗 卢渥 刘蜕 苗台符张读 许道敏 崔殷梦 颜? 温庭筠 卢彖 翁彦枢 刘虚白 封定卿 冯藻 赵琮崔 蠡唐崔蠡知制诰日,丁太夫人忧,居东都里第。时尚清苦俭啬,四方寄遗,茶药而已,不纳金帛。故朝贤家不异寒素。虽名姬爱子,服无轻细。崔公卜兆有期,居一日,宗门士人有谒请于蠡者,阍吏拒之,告曰:“公居丧,未尝见他客。”乃曰:“某崔家宗门子弟,又知尊夫人有卜远之日,愿一见公。”公闻之,延入与语。直云:知公居缙绅间,清且约,太夫人丧事所须,不能无费。某以辱孙侄之行……

  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 第一百三十九回 【文】 俞万春

    云天彪进春秋大论陈希真修慧命真传话说天子召见张叔夜、云天彪、陈希真三人,问道:“宋江等巨寇已就荡平,四方安乐,但奸人潜匿,何处无之。联恐此辈乘间再发,所宜预定良策,以图永奠。”张叔夜等一齐俯伏奏对道:“宋江之乱,因文臣失御于前,武臣玩寇于继,因循坐误,遂成大患。今陛下圣明,文臣武将,尽选贤能,治法精严,教化大行。从此金汤巩固,盗贼消除。如陛下治益求精,应如何加意办理之处,臣等谨遵。”天子道:“朕…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第七十八 方士三 【宋朝】 【文】 李昉

    李秀才 王山人 王琼 王固符契元 白皎 贾耽 茅安道骆山人 石?李秀才唐虞部郎中陆绍,元和中,尝谒表兄于定水寺。因为院僧具蜜饵时果,邻院僧亦陆所熟也,遂令左右邀之,良久,僧与李秀才偕至。环坐笑语颇剧。院僧顾弟子煮新茗,巡将匝而不及李。陆不平曰:“茶初未及李秀才何也?”僧笑曰:“如此秀才,亦要知茶味,且以余荼饮之。”邻院僧曰:“秀才乃术士,座主不可轻言。”其僧又言:“不逞之子弟,何所惮!”秀才忽怒曰:“我与上人,素未相识,焉知予不逞徒也?”僧复大言:“望酒旗玩变场者,岂有佳者乎?”李乃白座客:“……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第六十六 女仙十一 【宋朝】 【文】 李昉

    谢自然 卢眉娘谢自然谢自然者,其先兖州人。父寰,居果州南充,举孝廉,乡里器重。建中初,刺史李端,以试秘书省校书表为从事。母胥氏,亦邑中右族。自然性颖异,不食荤血。年七岁,母令随尼越惠,经年以疾归。又令随尼日朗,十月求还。常所言多道家事,词气高异。其家在大方山下,顶有古像老君。自然因拜礼,不愿却下。母从之,乃徙居山顶,自此常诵《道德经》、《黄庭》内篇。年十四,其年九月,因食新稻米饭,云:“尽是蛆虫。”自此绝粒。数取皂荚煎汤服之,即吐痢困剧,腹中诸虫悉出,体轻目明。其虫大小赤白,状类颇多。自此犹食……

  • 拼音:

    部首:

    笔画:2画

    五笔:tyi

    【基本释义】入rù进,由外到内:进入。入梦。适合,恰好合适:入选。入耳。进出笔画数:2;部首:入;笔顺编号:34
  • 国学名著《岭外代答》

    《岭外代答》 - 卷一·地理门 【文】 周去非

    百粤故地自秦皇帝并天下,伐山通道,略定扬粤,为南海、桂林、象郡。今之西广,秦桂林是也;东广,南海也;交址,象郡也。汉武帝平南海,离秦桂林为二郡,曰郁林、苍梧;离象郡为三,日交址、九真、日南。又稍割南海、象郡之余壤,为合浦郡。乃自徐闻渡海、略取海南,为朱崖、儋耳二郡。置刺史于交州。汉分九郡,视秦苦多,其统之则一交州刺史耳。至吴始分为二,于是交、广之名立焉。时交、广为一,广治番禺。唐太宗分天下为十道…

  • 国学名著《呻吟语》

    《呻吟语》 - 卷四·御集·天地 【文】 吕坤

    湿温生物,湿热长物,燥热成物,凄凉杀物,严寒养物。湿温,冲和之气也;湿热,蒸发之气也;燥热,燔灼之气也;凄凉,杀气,阴壮而阳微也,严寒,敛气,阴外激而阳内培也。五气惟严寒最仁。浑厚,天之道也。是故处万物而忘言,然不能无日月星辰以昭示之,是寓精明于浑厚之中。精存则生神,精散则生形。太乙者,天地之神也;万物者,天地之形也。太乙不尽而天地存,万物不已而天地毁。人亦然。天地只一个光明,故不言而人信。天地…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百八十七 幻术四 【宋朝】 【文】 李昉

    侯元 功德山 襄阳老叟 青城道士 蜀都妇人侯 元侯元者,上党郡铜?县山村之樵夫也。家道贫窭,唯以鬻薪为事。唐乾符己亥岁,于县西北山中伐薪。回憩谷口,傍有巨石,嶷然若厦屋。元对之太息,恨己之劳也。声未绝,石砉然豁开若洞。中有一叟,羽服乌帽,髯发如霜,曳杖而出。元惊愕,遽起前拜。叟曰:“我神君也,汝何多歉?自可于吾法中取富,但随吾来。”叟复入洞中,元从之。行数十步,廓然清朗。田畴砥平,时多异花芳草。数里,过横溪。碧湍流苔,鸳?溯洄。其上长梁夭矫。如晴虹焉。过溪北,左右皆乔松修篁。高门渥丹,台榭重复……

  • 拼音:

    部首:

    笔画:4画

    五笔:rnb

    【基本释义】气(氣)qì没有一定的形状、体积,能自由散布的物体:气体。呼吸:没气了。气厥。气促。气息。一气呵成。自然界寒、暧、阴、晴等现象:气候。气温。气象。鼻子闻到的味:气味。臭气。人的精神状态:气概。气节。气魄。气派。气馁。怒,或使人发怒:不要气我了。气恼。气盛(sh坣g )。忍气吞声。欺压:受气。中医指能使人体器官发挥机能的动力:气功。气血。气虚。中医指某种症象:痰气。湿气。景象:和气。气氛。气韵(文章或书法绘画的意境或韵味)。笔画数:4;部首:气;笔顺编号:3115
  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 第一百三十五回 【文】 俞万春

    鲁智深大闹忠义堂公孙胜摄归乾元镜话说公孙胜坐在帐中,正欲朦胧睡去,忽见一人掩入帐来。公孙胜急忙定睛一看,更非别人,原来就是二仙山内,同道师弟兄,双姓东方,单名横的便是。公孙胜吃了一惊,急问:“师兄何来?”东方横道:“清师兄别来无恙否?今有要言奉告,请屏左右。”公孙胜便教左右退去,与东方横逊了坐。东方横道:“咳,清师兄还记得那年紫虚观前,临行时,令师怎样嘱咐,小弟亦有数言奉劝,今日师兄为何还在这里…

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 前集·卷十九 【文】 曾公亮,丁度

    西蕃地里夏州,汉朔方郡,后魏置夏州,深在沙汉之地。唐开元中,为朔方军大总管兼安北都护。唐末,拓拔思恭镇是州,讨黄巢有功,赐姓李氏,世有银夏绥宥静五州之地。五代李仁福彝超继领节钺,号定难军。宋太平兴国中,李继捧来朝,愿纳土疆,得州四,酋豪二百七十人,部族五万帐,复为王土。其弟继迁时十七岁,不乐内徙,啸聚亡命,侵扰边界,淳化中诏废毁旧城,其州兵徙相州置营,仍曰夏州;迁居民于绥银州,分官地给之。咸平末…

  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 第七十四回 【文】 俞万春

    希真智斗孙推官丽卿痛打高衙内话说第二日早上,孙高问孙静道:“哥哥夜来怎知那陈希真是诈?”孙静道:“这事不难知。你想那陈希真平日最精细,诸般让人,却自己踏着稳步,里面深有心计,外面却看不出。沉静寡言,不妄交人,高太尉那般要抬举他,他尚支吾推托。有人称他是高俅至交,他反有羞惭之色。今日岂肯把亲生女儿许配他的儿子,况又是三头大。闻知他那女儿绝标致,又有些武艺,你们又亲见来。他爱同珍宝,多少官宦子弟,正…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百一十 画一 【宋朝】 【文】 李昉

    烈裔 敬君 毛延寿 赵岐 刘褒 张衡 徐邈 曹不兴 卫协 王献之 顾恺之 顾光宝 王? 王? 戴逵 宗炳 黄花寺壁烈 裔秦有烈裔者,骞霄国人。秦皇帝时,本国进之。口含丹墨,?壁以成龙兽。以指历地(地字原缺。据拾遗记补)如绳界之,转手方圆,皆如规度。方寸内有五岳四渎,列国备焉。善画龙凤,轩轩然唯恐飞去。(出王子年《拾遗记》) 秦朝时有个叫烈裔的人,骞霄国人。秦始皇时代,是他本国将他当成贡品进献给秦朝的。烈裔口含颜料,喷在壁上就形成龙兽形象,用手指划地面就象用绳子丈量一样的准确。他手一转划出的方形……

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 卷十八 丹客半黍九还 富翁千金一笑 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 破布衫巾破布裙,逢人惯说会烧银。 自家何不烧些用?担水河头卖与人。 这四句诗,乃是国朝唐伯虎解元所作。世上有这一伙烧丹炼汞之人,专一设立圈套,神出鬼没,哄那贪夫痴客,道能以药草炼成丹药,铅铁为金,死汞为银。名为“黄白之术”,又叫得“炉火之事”。只要先将银子为母,后来觑个空儿,偷了银子便走,叫做“提罐”。曾有一个道人将此术来寻唐解元,说道:“解元仙风道骨,可以做得这件事。”解元贬驳他道:“我看你身上槛褛,你既有这仙术,何不烧些来自己用度,却要作成别人?”道人道:“贫道有的是术法,乃造化所…