• 管窥筐举 guǎn kuī kuāng jǔ

    guǎnkuīkuāng

    比喻学识浅陋,见闻不广。 【查看详细解释
  • 光丽 guāng lì

    guāng

    耀眼华丽。洛阳伽蓝记˙卷二˙正始寺:『惟张伦最为豪侈,斋宇光丽,服翫精奇,车马出入,逾于邦君。』 【查看详细解释
  • 娟秀 juān xiù

    juānxiù

    美好秀丽。新唐书˙卷二二四˙叛臣传下˙高骈传:『左右姬侍百余,皆娟秀光丽。』聊斋志异˙卷三˙鲁公女:『有女好猎。生适遇诸野,见其风姿娟秀。』[反]妩媚 【查看详细解释
  • 炎光 yán guāng

    yánguāng

    1.日光。文选˙扬雄˙剧秦美新:『震声日景,炎光飞响。』南朝齐˙谢脁˙夏始和刘潺陵诗:『春色卷遥甸,炎光丽近邑。』2.暑气。宋˙柳永˙二郎神˙炎光谢词:『炎光谢,过暮雨、芳尘轻洒。』3.汉朝。文选˙曹植˙王仲宣诔:『会遭阳九,炎光中蒙。』 【查看详细解释
  • 管窥筐举 guǎn kuī kuāng jǔ

    guǎnkuīkuāng

    比喻见识狭窄,孤陋寡闻。三国志˙卷四十二˙蜀书˙郄正传:『子虽光丽,既美且艳,管窥筐举,守厥所见,未可以言八纮之形埒,信万事之精练也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。静对挥宸翰,闲临

  • 国学名著《世说新语》

    《世说新语》 - 惑溺 【南北朝】 【文】 刘义庆

    魏甄后惠而有色,先为袁熙妻,甚获宠。曹公之屠邺也,令疾召甄,左右白:“五官中郎已将去。”公曰:“今年破贼正为奴。” 荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。妇亡,奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。奉倩曰:“妇人德不足称,当以色为主。”裴令闻之曰:“此乃是兴到之事,非盛德言,冀后人未昧此语。” 贾公闾后妻郭氏酷妒,有男儿名黎民,生载周,充自外还,乳母抱儿在中庭,儿见充喜踊,充就乳母手中呜之。郭遥望见,谓充爱乳母,即杀之。儿悲思啼泣,不饮它乳,遂死。郭后终无子。 孙秀降晋,晋武帝厚存宠之…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百一十六 鬼一 【宋朝】 【文】 李昉

    韩重 公孙达 鲜于冀 卢充 谈生 陈蕃 刘照 张汉植 范丹 费季 周式 陈阿登韩 重吴王夫差,小女曰玉,年十八。童子韩重,年十九。玉悦之,私交信问,许为之妻。重学于齐鲁之间,属其父母使求婚。王怒不与。玉结气死,葬阊门外。三年重归,(归原作诘,据明抄本改。)问其父母,父母曰:“王大怒,玉结气死,已葬矣。”重哭泣哀恸,具牲币往吊。玉从墓侧表形见,谓重曰:“昔尔行之后,令二亲从王相求,谓必克从大愿。不图别后,遭命奈何。”玉左顾宛颈而歌曰,南山有乌,北山张罗。志欲从君,谗言孔多。悲结生疾,没命黄垆。命……

  • 拼音: guǎn

    部首:

    笔画:14画

    五笔:tpnn

    【基本释义】管guǎn吹奏的乐器:管乐器。管弦乐。圆而细长中空的东西:管道。管线。管见(谦辞,浅陋的见识)。管窥蠡测(从竹管里看天,用瓢量海水,喻眼光狭窄,见识短浅)。管中窥豹。气管。血管。针管。双管齐下。形状像管的电子器件:电子管。晶体管。负责,经理:管理。笔画数:14;部首:竹;笔顺编号:31431444525151
  • 国学名著《搜神记》

    《搜神记》 - 卷十六 【魏晋】 【文】 干宝

    昔颛顼氏有三子,死而为疫鬼:一居江水,为疟鬼;一居若水,为魍魉鬼;一居人宫室,善惊人小儿,为小鬼。于是正岁,命方相氏帅肆傩以驱疫鬼。 挽歌者,丧家之乐,执绋者相和之声也。挽歌辞有薤露,蒿里二章。汉田横门人作。横自杀,门人伤之,悲歌,言:人如薤上露,易稀灭;亦谓人死,精魂归于蒿里。故有二章。 阮瞻,字千里,素执无鬼论。物莫能难。每自谓,此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻,寒温毕,聊谈名理。客甚有才辨,瞻与之言,良久,及鬼神之事,反复甚苦。客遂屈,乃作色曰:“鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无?即仆便…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·刘赵淳于江刘周赵列传 【南北朝】 【文】 范晔

    刘平 王望 王扶 赵孝 淳于恭 江革 刘般 子恺 周磐 赵咨 孔子曰:“夫孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。”子路曰:“伤哉贫也!生无以养,死无以葬。”子曰:“啜菽饮水,孝也。”夫钟鼓非乐云之本,而器不可去;三牲非致孝之主,而养不可废。存器而忘本,乐之遁也;调器以和声,乐之成也。崇养以伤行,孝之累也;修已以致禄,养之大也。故言能大养,则周公之祀,致四海之祭;言以义养,则仲由之菽,甘于东邻之牲。夫患水菽之薄,干禄以求养者,是以耻禄亲也。存诚以尽行,孝积而禄厚者,此能以义养也。 中兴,庐江…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 杜周杜许孟来尹李谯郤传 【魏晋】 【文】 陈寿

    杜微字国辅,锌潼涪人也。少受学于广汉任安。刘障辟为从事,以疾去官。及先主定蜀,微常称聋,闭门不出。 建兴二年,丞相亮领益州牧。选迎皆妙简旧德,以秦宓为别驾,五梁为功曹,微为主簿。微固辞,举而致之。既致,亮引见微,微自陈谢。亮以微不闻人语,于坐上与书曰:“服闻德行,饥渴历时,清浊异流,无缘咨觏。王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君干、李永南兄弟、文仲宝等,每叹高志,未见如旧。猥以空虚,统领贵州,德薄任重,惨惨忧虑、朝廷主公今年始十八,天姿仁敏,爱德下士。天下之人思慕汉室,欲与君因天顺民,辅此明主,…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第九十 异僧四 【宋朝】 【文】 李昉

    杯渡 释宝志杯 渡杯渡者,不知姓名,常乘木杯渡水,因而为号。初在冀州,不修细行,神力卓越,世莫测其由。尝于北方,寄宿一家,家有一金像,渡窃而将去。家主觉而追之,见渡徐行,走马逐之不及。至于孟津河,浮木杯于水,凭之渡河,不假风掉,轻疾如飞,俄而渡岸,达于京师。见时可年四十许,带索褴褛,殆不蔽身。言语出没,喜怒不均。或剖冰扣冻而洗浴,或著履上山,或徒行于市。唯荷一芦?子,更无余物。尝往延贤寺法意道人处,意以别房待之。后欲往瓜步,至(至原作江,据明抄本改)于江侧,就航人告渡,不肯载之。复累足杯中,顾……

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷二十八 【文】 沈德符

    ○果报【胜国之女致祸】古来胜国妇女,多能覆邦,前人纪之甚备。即如石虎、侯景枭雄盖代,一以刘曜幼女,一以溧阳公主,遂能惑之致乱。金之衰也,亦由天水哀王赵佶之女、郑王允蹈之母,骨肉相残,以致于亡。则盗贼夷狄尚以祸水受殃,况中国帝王乎?本朝太祖获故元后妃公主,俱令护视送还,真千古大圣人举动。唯陈友谅故妾一说,稍为日月之食,然《大诰》中明白说出,则又佛菩萨心事,令人感叹无已。偶于友人处,见宋人画熙陵幸小…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。