• 偷食 tōu shí

    tōushí

    1.苟且饮食,以求生存。即偷生苟活。左传˙昭公元年:『吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也。』2.偷吃东西。如:『要小心看好食物,免得猫儿偷食。』 【查看详细解释
  • 朝不谋夕 zhāo bù móu xī

    zhāomóu

    早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。 【查看详细解释
  • 靡衣偷食 mǐ yī tōu shí

    tōushí

    靡:华丽;偷:苟且。美衣甘食,苟且偷生。 【查看详细解释
  • 偷嘴的猫儿性不改 tōu zuǐ dē māo ēr xìng bù gǎi

    tōuzuǐmāoērxìnggǎi

    (谚语)比喻积重难返,本性难移。如:『俗话说:「偷嘴的猫儿性不改」。像他这种人想要改过迁善还真难呢!』亦作『偷食猫儿性不改』。 【查看详细解释
  • 偷食猫儿性不改 tōu shí māo ēr xìng bù gǎi

    tōushímāoērxìnggǎi

    (谚语)比喻积重难返,本性难移。醒世恒言˙卷十七˙张孝基陈留认舅:『常言道:偷食猫儿性不改。他在外边放荡惯了,看着家中,犹如牢狱一般,那里坐立得住。』亦作『偷嘴的猫儿性不改』。 【查看详细解释
  • 名闻海内 míng wén hǎi nèi

    míngwénhǎinèi

    声名着闻于全世界。汉书˙卷三十四˙韩信传:『名闻海内,威震诸侯,众庶莫不辍作怠惰,靡衣偷食,倾耳以待命者。』 【查看详细解释
  • 偷食 tōu shí

    tōushí

    苟且偷安,只求口腹的满足。汉书˙卷三十四˙韩信传:『名闻海内,威震诸侯,众庶莫不辍作怠惰,靡衣偷食,倾耳以待命者。』 【查看详细解释
  • 朝不谋夕 zhāo bù móu xī

    zhāomóu

    早上无法为晚上的事预先谋画。比喻情况危急,不能作长久的打算。左传˙昭公元年:『吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也?』文明小史˙第二十二回:『库款支绌,朝不谋夕如何周转得来呢?』亦作『朝不图夕』、『朝不虑夕』。 【查看详细解释
  • 老鼠过街 lǎo shǔ guò jiē

    lǎoshǔguòjiē

    (歇后语)人人喊打。老鼠常偷食百姓的谷物、粮食,甚至引起传染疾病,因此人人讨厌老鼠。比喻坏人坏事,人人深恶痛恨。如:『这个出卖同胞、无恶不作的汉奸,已成为老鼠过街──人人喊打的对象。』 【查看详细解释
  • 靡衣偷食 mǐ yī tōu shí

    tōushí

    身穿华丽的衣服,苟且而食。形容浑浑噩噩只顾目前享受的生活不为久计的态度。梁书˙卷一˙武帝本纪上:『昔毛玠在朝,士大夫不敢靡衣偷食。』 【查看详细解释
  • 亚当 yà dāng

    dāng

    根据旧约创世纪记载,耶和华上帝照自己的肖像造就了一男一女,男的称『亚当』,女的称『夏娃』(或译作『厄娃』)。亚当是用地上的灰土造成的,夏娃则是上帝取亚当身上的肋骨造成的。二人住在伊甸园中,后来夏娃受蛇的哄诱,偷食了知善恶树所结的果,也让亚当食用,二人遂被上帝逐出伊甸园,成为人类的袓先。 【查看详细解释
  • 国学名著《搜神后记》

    《搜神后记》 - 卷十 【魏晋】 【文】 陶渊明

    长沙有人,忘其姓名,家住江边。有女子渚次浣衣,觉身中有异,后不以为患,遂妊身。生三物,皆如鮧鱼。女以己所生,甚怜异之。乃著澡盘水中养之。经三月,此物遂大,乃是蛟子。各有字,大者为 "当洪 ",次者为 "破阻 ",小者为 "扑岸 "。天暴雨水,三蛟一时俱去,遂失所在。后天欲雨,此物辄来。女亦知其当来,便出望之。蛟子亦举头望母,良久方去。经年后,女亡,三蛟子一时俱至墓所哭之,经日乃去。闻其哭声,状如狗嗥。 安城平都县尹氏,居在郡东十里日黄村…

  • 国学名著《搜神后记》

    《搜神后记》 - 卷六 【魏晋】 【文】 陶渊明

    汉时,会稽句章人至东野还,暮,不及至家,见路旁小屋燃火,因投宿止。有一少女,不欲与丈人共宿,呼邻人家女自伴,夜共弹空篌。问其姓名,女不答,弹弦而歌曰:“连绵葛上藤,一绥复一縆。欲知我姓名,姓陈名阿登。“明至东郭外,有卖食母在肆中,此人寄坐,因说昨所见。母闻阿登,惊曰:“此是我女,近亡,葬于郭外。“ 汉时诸暨县吏吴详者,惮役委顿,将投窜深山。行至一溪,日欲暮,见年少女子来,衣甚端正。女曰:“我一身独居,又无邻里,唯有一孤妪。相去十余步尔。“详闻甚悦,便即随去。行一里余,即至女家,家甚贫陋。为详设食…

  • 国学名著《笑林广记》

    《笑林广记》 - 讥刺部 【清朝】 【文】 游戏主人纂集

    素毒 人问:“羊肉与鹅肉。如何这般毒得紧?”或答曰:“生平吃素的。” 笑话一担 秀才年将七十,忽生一子。因有年纪而生,即名年纪。未几又生一子,似可读书,命名学问。次年,又生一子。笑曰:“如此老年,还要生儿,真笑话也。”因名曰“笑话。”三人年长无事,俱命入山打柴,及归,夫问曰:“三子之柴孰多?”妻曰:“年纪有了一把,学问一点也无,笑话倒有一担。” 引避 有势利者,每出逢冠盖,必引避。同行者问其故,答曰:“舍亲。”如此屡屡,同行者厌之。偶逢一乞丐,亦效其引避,曰:“舍亲。”问:“为何有此令亲?”曰:…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第七十二回 【文】 吕熊

    妖道邪僧五技穷仙姥神尼七宝胜吕军师正在将台遥望,见敌营中一道士,披发仗剑,贼兵皆站开了,随令挥动皂旗,后军早退。亟下来跨上坐骑,姚襄、宾铁儿、楚由基、曾彪,齐护着军师,向北而走。幸亏左右两行兵马,皆东西向立,退得甚快。中间又空着条大路,正好前军奔走,不致自相践踏。但听得呼呼风响,遍空中连根小树,及大树的硬枝劲干,遮得日色无光,打将下来。刘虎儿正回身走时,一株柏树照顶门劈下,忙举神刀招架,又被一小…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 太平广记卷三百一十九 鬼四 【宋朝】 【文】 李昉

    张子长 桓道愍 周临贺 胡茂回 阮瞻 临湘令 顾氏 江州录事 陈素 胡章 苏韶 夏侯恺 刘他 王戎 王仲文张子长晋时,武都太守李仲文,在邵丧女。年十八,权假葬邵城北。有张世之代为邵,世之男字子长,年二十,侍从在廨中。梦一女,年可十七八,颜色不常。自言前府君女,不幸早亡,会今当更生,心相爱乐,故来相见就。如此五六夕,忽然昼见,衣服薰香殊绝,遂为夫妻。寝息衣皆有?,如处女焉。后仲文遣婢视女墓,因过世之妇相问。入廨中,见此女一只履,在子长床下,取之啼泣,呼言发冢。持履归,此以示仲文。仲文惊愕,遣问世……

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第一回 【文】 吕熊

    西王母瑶池开宴天狼星月殿求姻女仙,唐赛儿也,说是月殿嫦娥降世。当燕王兵下南都之日,赛儿起义勤王,尊奉建文皇帝位号二十余年。而今叙他的事,有关于正史,故曰《女仙外史》。请问:安见得赛儿是嫦娥降世?劈头这句话,似乎太悬虚了。看书者不信,待老夫先说个极有考据的引子起来。宋朝真宗皇帝,因艰于嗣胤,建造昭灵宫祈子。诚格上天。玉帝问仙真列宿:“谁肯下界为大宋太平天子?”两班中绝无应者,止有赤脚大仙微笑。上帝…

  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第八十回 潘金莲售色赴东床 李娇儿盗财归丽院 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    诗曰: 倚醉无端寻旧约,却因惆怅转难胜。 静中楼阁深春雨,远处帘栊半夜灯。 抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。 分明窗下闻裁剪,敲遍栏杆唤不应。 话说西门庆死了,首七那日,却是报国寺十六众僧人做水陆。这应伯爵约会了谢希大、花子繇、祝实念、孙天化、常峙节、白赉光七人,坐在一处,伯爵先开口说:“大官人没了,今一七光景。你我相交一场,当时也曾吃过他的,也曾用过他的,也曾使过他的,也曾借过他的。今日他死了,莫非推不知道?洒土也眯眯后人眼睛儿,他就到五阎王跟前,也不饶你我。如今这等计较,你我各出一钱银子,……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四百五十六 蛇一 【宋朝】 【文】 李昉

    率然 蛇丘 昆仑西北山 绿蛇 报冤蛇 毒蛇 种黍来蛇 蚺蛇 蚺蛇胆 鸡冠蛇 爆身蛇 黄领蛇 蓝蛇 巴蛇 蛮江蛇 两头蛇 颜回 蜀五丁 昭灵夫人 张宽 窦武 楚王英女 张承母 冯绲 魏舒 杜预 吴猛 颜含 司马轨之 章苟 太元士人 慕容熙 邛都老姥 天门山 忻州刺史 余干县令 王真妻 朱觐率 然西方山中有蛇,头尾差大,有色五彩。人物触之者,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至,名曰“率然”。会稽常山,最多此蛇。孙子兵法曰:“将之三军,势如率然也。”(出《神异经》) 西方山里有一种蛇,头和尾的差……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说三藏着妖精送出洞外,沙和尚近前问曰:“师父出来,师兄何在?”八戒道:“他有算计,必定贴换师父出来也。”三藏用手指着妖精道:“你师兄在他肚里哩。”八戒笑道:“腌脏杀人!在肚里做甚?出来罢!”行者在里边叫道:“张开口,等我出来!”那怪真个把口张开。行者变得小小的,?在咽喉之内,正欲出来,又恐他无理来咬,即将铁棒取出,吹口仙气,叫“变!” 变作个枣核钉儿,撑住他的上腭子,把身一纵跳出口外,就把铁棒顺手带出,把腰一躬,还是原身法象,举起棒来就打。那妖精也随手取出两口宝剑,丁当架住。两个在山头上这场……

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。