相对私语。史记˙卷八˙高祖本纪：『诽谤者族，偶语者弃市。』聊斋志异˙卷二˙聂小倩：『又一媪衣?绯，插蓬沓，鲐背，龙钟，偶语月下。』亦作『耦语』。 【查看详细解释】

以古代的人、事来否定和批评当前的现象。史记˙卷六˙秦始皇本纪：『有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族。』 【查看详细解释】

古代于闹市执行死刑，并将尸体弃置街头示众，称为『弃市』。语本礼记˙王制：『刑人于市，与众弃之。』后用以代称死罪。史记˙卷六˙秦始皇本纪；『有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族。』三国演义˙第一一五回：『卒非挞妻之人，面非受刑之地，合当弃市。』 【查看详细解释】

相对私语。汉书˙卷一˙高帝纪上：『父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，耦语者弃市。』亦作『偶语』。 【查看详细解释】

古代妇女头上戴的发饰，约一尺长的大银栉。聊斋志异˙卷二˙聂小倩：『一媪衣?绯，插蓬沓，鲐背龙钟，偶语月下。』 【查看详细解释】

比喻年老的人气色衰退，皮肤消廋，背若鲐鱼。三国˙魏˙曹植˙魏德论：『鲐背之老，击壤而嬉。』聊斋志异˙卷二˙聂小倩：『又有一媪衣?绯，插蓬沓，鲐背龙钟，偶语月下。』亦作『骀背』。 【查看详细解释】

帝号。秦王政二十六年（公元前221）统一天下，建立我国历史上第一个大一统的帝国，而把古时的皇与帝合称为『皇帝』，自称『始皇帝』，废谥法，以世计。废封建，行郡县，以集权中央；统一度量衡与文字；开辟驰道，修筑长城，以巩固国防；为消除反侧与箝制思想，没收民间兵器，偶语诗书者弃市，又有焚书坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。于始皇三十七年 (公元前210)，死于巡游途中。 【查看详细解释】

1.用土﹑木﹑金属等材料雕塑的人像。如：『泥偶』﹑『木偶』。2.同伴。史记˙卷九十一˙黥布传：『乃率其曹偶，亡之江中为群盗。』宋˙苏轼˙石鼓诗：『登山刻石颂功烈，后者无继前无偶。』3.配偶。如：『怨偶』﹑『佳偶天成』。红楼梦˙第四回：『因此这李纨虽青春丧偶，且居处膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般。』4.姓。如明代有偶桓。成双的。与『奇』相对。如：『二﹑四﹑六……都是偶数。』1.碰巧﹑不是经常的。如：『偶遇』﹑『偶发』﹑『偶一为之』。2.相对的。如：『偶坐』。史记˙卷六˙秦始皇本纪：『有敢偶语诗书者弃市，以古非今者族。』1.婚配。初刻拍案惊奇˙卷二十五：『如欲偶吾者，必先投诗，吾当自择。』2.对等﹑匹敌。抱朴子˙外篇˙钧世：『诸硕儒高才之赏文者，咸以古诗三百未有足以偶二贤之所作也。』 【查看详细解释】