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做张做势 zuò zhāng zuò shì
做张做势
装模作样。清平山堂话本˙刎颈鸳鸯会：『做张做势，乔模乔样，或倚槛凝神，或临街献笑。』金瓶梅˙第一回：『哦个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做势，乔模乔样。』亦作『做张做致』、『做张做智』。 【查看详细解释】 -
做张做智 zuò zhāng zuò zhì
做张做智
装模作样。警世通言˙卷十五˙金令史美婢酬秀童：『莫道人做张做智，步罡踏斗，念书符，小学生就舞将起来。』初刻拍案惊奇˙卷三十四：『尼姑做张做智，算了一回，说道：「姑娘这命，只不要在妈妈身伴便好。」』亦作『做张做致』、『做张做势』。 【查看详细解释】 -
做张做致 zuò zhāng zuò zhì
做张做致
装模作样。儒林外史˙第四十一回：『沈琼枝看那两个妇人时，一个二十六七的光景，一个十七八岁，乔素打扮，做张做致的。』亦作『做张做智』、『做张做势』。 【查看详细解释】 -
乔素 qiáo sù
乔素
装扮素净。水浒传˙第四十五回：『只见那妇人乔素梳妆，来到法坛上，执着手炉，拈香礼佛。』儒林外史˙第四十一回：『沈琼枝看那两个妇人时，一个二十六七的光景，一个十七八岁，乔素打扮，做张做致的。』 【查看详细解释】 -
打破头屑 dǎ pò tóu xiè
打破头屑
破坏买卖双方的议价。醒世姻缘传˙第六回：『又恐怕旁边人有不帮衬的打破头屑，做张做智的圆成着。』 【查看详细解释】 -
扣身衫子 kòu shēn shān zi
扣身衫子
紧身的上衣。金瓶梅˙第一回：『梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做势，乔模乔样。』 【查看详细解释】 -
乔模乔样 qiáo mú qiáo yàng
乔模乔样
假模假样，行为造作。金瓶梅˙第一回：『哦个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做势，乔模乔样。』喻世明言˙卷二十二˙木绵庵郑虎臣报冤：『一日不识羞，三日不忍饿。却比不得大户人家，吃安闲茶饭。似此乔模乔样，委的我家住不的。』 【查看详细解释】 -
做张做势 zuò zhāng zuò shì
做张做势
装模作样，故意做出一种姿态。 【查看详细解释】 -
做张做智 zuò zhāng zuò zhì
做张做智
犹言装模作样，装腔作势。 【查看详细解释】 -
做张做致 zuò zhāng zuò zhì
做张做致
犹言装模作样，装腔作势。 【查看详细解释】 -
做
【基本释义】做zuò进行工作或活动：做活。做事。做工。做手脚（暗中进行安排）。写文：做诗。做文章。制造：做衣服。当，为：做人。做媒。做伴。做主。做客。看做。装，扮：做作。做功。做派。举行，举办：做寿。做礼拜。用为：芦苇可以做造纸原料。结成（关系）：做亲。做朋友。笔画数：11；部首：亻；笔顺编号：32122513134 -
打勾 dǎ gōu
打勾
采购。元˙无名氏˙渔樵记˙第三折：『人见我性子乖劣，都唤我做张古，三日五日去那会稽城中打勾些物件。』 【查看详细解释】 -
积祖 jī zǔ
积祖
历代。喻世明言˙卷三十六˙宋四公大闹禁魂张：『这富家姓张名富，家住东京开封府，积祖开质库，有名唤做张员外。』醒世恒这˙卷三十六˙三孝廉让产立高名：『只有庭前一棵大紫荆树，积祖传下，极其茂盛。』 【查看详细解释】 -
上厅行首 shàng tīng háng shǒu
上厅行首
应聘到公厅歌舞行班的首席名妓。元˙无名氏˙货郎旦˙第一折：『妾身长安京兆府人氏，唤做张玉娥，是个上厅行首。』初刻拍案惊奇˙卷二十二：『王赛儿本是个有名的上厅行首，又见七郎有的是银子，放出十分擒拿的手段来。』 【查看详细解释】 -
《初刻拍案惊奇》 - 卷三十九 乔势天师禳旱魃 秉诚县令召甘霖
诗云： 自古有神巫，其术能役鬼。 祸福如烛照，妙解阴阳理。 不独倾公卿，时亦动天子。 岂似后世者，其人总村鄙。 语言甚不伦，偏能惑闾里。 淫祀无虚日，在杀供牲醴。 安得西门豹，投畀邺河水。 话说男巫女觋，自古有之，汉时谓之“下神”，唐世呼为“见鬼人”。尽能役使鬼神，晓得人家祸福休咎，令人趋避，颇有灵验。所以公卿大夫都有信着他的，甚至朝廷宫闱之中有时召用。此皆有个真传授，可以行得去做得来的，不是荒唐。却是世间的事，有了真的，便有假的。那无知男女，妄称神鬼，假说阴阳，一些影响没有的，也一般会哄动乡…
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《海上花列传》 - 第十一回
乱撞钟比舍受虚惊齐举案联襟承厚待按：沈小红坐在榻床下手，一言不发。莲生自在上手吸烟。房里没有第三个人。足有一点钟光景，小红又呜呜咽咽的哭起来。莲生摄耳爬腮，无可解劝，也就凭他哭去。无如小红这一哭，直哭得伤心惨民没个收场。莲生没奈何，只得挨上去央告道：“耐哚意思我也蛮明白来里。我末就依仔耐，叨光耐（要勿）哭哉，阿好？耐再要哭，我肚肠要拨来耐哭出来哉。”小红哽噎着嗔道：“（要勿）来搭我瞎说！耐一径骗…
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《警世通言》 - 第三十八卷 蒋淑真刎颈鸳鸯会
眼意心期卒未休，暗中终拟约登楼。 光阴负我难相偶，情绪牵人不自由。 遥夜定怜香蔽膝，闷时应弄玉搔头。 樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。 右诗单说着“情色”二字。此二字，乃一体一用也。故色绚于目，情感于心，情色相生，心目相视。虽亘古迄今，仁人君子，弗能忘之。晋人有云：“情之所钟，正在我辈。”慧远曰：“情色觉如磁石，遇针不觉合为一处。无情之物尚尔，何况我终日在情里做活计耶？” 如今只管说这“情色”二字则甚？且说个临淮武公业，于咸通中任河南府功曹参军。爱妾曰非烟，姓步氏，容止纤丽，弱不胜绮罗。善秦声…
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《春秋配》 - 第五回
旷野奇逢全泄漏高堂阴毒起参商话说贾氏打发奶娘同秋莲出外打柴，坐在屋中自己思量道：“老娘嫁此丈夫，论心性倒也良善，只是家道艰窘，叫人操劳。每日清晨早起，哪一件不要老娘吃力，一桩照料不到，就要耽误。我想秋莲女儿生得娇养，还得奶娘伏侍，绝不怜念做娘的逐日辛勤。人道是如花似玉的娇娥，在我看起来，犹如刺眼钉一般。今日遣她去斫柴，非是恶意，也是叫她经历经历，后日到婆家好做媳妇。你看她们出去，定然不肯用力拾柴…
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《金瓶梅》 - 第一回 西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂
诗曰： 豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。 雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。 玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。 当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。 又诗曰： 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。 虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 这一首诗，是昔年大唐国时，一个修真炼性的英雄，入圣超凡的豪杰，到后来位居紫府，名列仙班，率领上八洞群仙，救拔四部洲沉苦一位仙长，姓吕名岩，道号纯阳子祖师所作。单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽，着甚要紧！虽是如此说，只这酒色……
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《警世通言》 - 第十五卷 金令史美婢酬秀童
塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。 祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。 话说苏州府城内有个玄都观，乃是梁朝所建。唐刺史刘禹锡有诗道：“玄都观里桃干树”，就是此地。一名为玄妙观。这观踞郡城之中，为姑苏之胜。基址宽敞，庙貌崇宏，上至三清，下至十殿，无所不备。各房黄冠道士，何止数百。内中有个北极真武殿，俗名祖师殿。这一房道士，世传正一道教，善能书符遣将，剖断人间祸福。于中单表一个道士，倏家姓张，手中惯弄一个皮雀儿，人都唤他做张皮雀。其人有些古怪，荤酒自下必说，偏好吃一件东西。是甚东西？ 吠月荒村里，奔风…
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。