研究佛教经典的哲学，约在公元前五世纪至公元前六世纪的时候产生于古印度，以后流行于印度的南北各地，发展成南传巴利语系的小乘佛学，与北传梵语的大乘佛学。[似]梵学 【查看详细解释】

佛学。元˙柳贯˙送南竺澄讲主校经后却还杭州诗：『梵学传皆正，华文润乃金，义深含窈眇，道广极渊泉。』[似]佛学 【查看详细解释】

1.天空。文选˙孙绰˙游天台山赋：『太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。』亦作『太清』﹑『泰清』。2.空虚寂寞的境界。3.近代一位僧人的法号（公元1889～1947）。俗姓吕，法名唯心，以字行世。浙江崇德 人，十六岁出家，依宁波天童寺寄禅和尚受具足戒；后从杨文会学楞严经；跟苏曼殊学英文，民国元年在南京创立中国佛教协进会以推动佛教改革运动。鉴于当时佛教不振，僧众素质低落，先后创办武昌佛学院、闽南佛学院、汉藏教理院等，培育僧材，对中国近代僧教育贡献很大，为中国佛教改革派的领袖。着有整理僧伽制度论、释新僧、真现实论等。有太虚大师全书行世。 【查看详细解释】

佛教用语。佛学上指三恶道中的畜生道。亦作『旁生』。 【查看详细解释】

1.谶纬之学。后汉书˙卷八十二˙方术传˙序：『自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏于时矣！』2.佛学。陈书˙卷三十˙傅縡传：『三论之兴，为日久矣。龙树创其源，除内学之偏见；提婆扬其旨，荡外道之邪执。』 【查看详细解释】

佛学上指世间生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五盛阴等八种苦果。大般涅盘经˙卷上：『汝等当知此八种苦及有漏法。以逼迫故，谛实是苦。』 【查看详细解释】

1.六部儒家书籍。指诗、书、易、礼、春秋、乐。北史˙卷三十四˙江式传：『文字着六籍之宗，五教之始。』2.佛学上以大般若经、金刚经、维摩诘经、楞伽经、圆觉经、楞严经，号为『禅家六籍』。 【查看详细解释】

佛学密宗的护法菩萨。负责降伏一切恶魔，常做忿怒表情。大毘卢遮那佛说要略念诵经：『复当以不动明王持三聚土用澡浴。』亦称为『不动尊』。 【查看详细解释】

佛学五十一种心理现象之一。指和烦恼相对应的慧解。由于对过去﹑现在﹑未来等不能正确的观察，以致不知道什么该作﹑不该作而犯戒律。 【查看详细解释】

孔子与释迦。如：『孔佛学说影响中国社会很大。』 【查看详细解释】

1.抓住或依附他物而移动﹑上升。宋˙洪迈˙夷坚丁志˙卷八˙华阳洞门：『肌肤不小损，睨穴中正黑如夜，攀缘不能施力。』亦作『攀援』。2.佛学上指心追随外境而多变。首楞严经˙卷一：『无始生死根本，则汝今者与众生用攀缘心为自性者。』[似]1.攀登 【查看详细解释】

人名。（公元1865～1918）法国汉学大家，曾任法兰西学院讲座。博通汉学，尤精于史学与佛学。公元一八八九年在北京任职于使馆，一九○七年再度来华，作考古旅游，搜集中国古碑雕刻拓品。曾译史记、诗经。着有北中国考古记、西突厥史料、流沙坠简等。 【查看详细解释】

1.连绵不绝、历历分明的样子。宋˙张端义˙贵耳集˙卷上：『先后次序数百言，洒洒可听。』2.形容超脱自在的样子。如：『他自研习佛学后，觉得胸中洒洒，渐次的空了。』 【查看详细解释】

佛学。佩文韵府˙卷九十二˙觉韵：『朱子诗：「迷心昧性哂竺学。」』 【查看详细解释】

佛学上指一种定的境界。修行者以七日或九十日为期，不间断的唱阿弥陀佛的修行，藉以达到定的境界；臻此境界时，能见十方诸佛站立在前面。 【查看详细解释】

人名。（公元1837～1911）字仁山。清朝石埭人。专研佛学，创设刻经处于金陵。曾游英、法，归与李提摩太译大乘起信论为英文。在金陵刻经处创佛学堂，名为祇桓精舍，以中西文教授生徒，致力佛教凡四十年，流通经典至百余万卷。着有佛教初学课本等书。 【查看详细解释】

1.大灾难。唐˙皮日休˙开元寺佛舍本诗：『乳糜味断中天觉，麦香消大劫知。』2.佛学上称天地一成一毁为一劫，经八十小劫为一大劫。法苑珠林˙卷一：『世间成时二十别劫，住时二十别劫，坏时二十别劫，空时二十别劫，此中以住合成，以空合坏，故各四十别劫，总此成坏合有八十别劫为一大劫。』 【查看详细解释】

1.哀伤。唐˙李白˙将进酒：『君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。』唐˙杜甫˙登高诗：『万里悲秋常作客，百年多病独登台。』2.思念﹑顾念。诗经˙豳风˙东山：『我东日归，我心西悲。』汉书˙卷一˙高帝纪下：『谓沛父兄曰：「游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后，吾魂魄犹思沛。」』1.哀痛。如：『忍悲』﹑『含悲』﹑『乐极生悲』。唐˙白居易˙新乐府˙上阳白发人：『忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。』2.佛学中拔除众生痛苦的行为﹑心境。如：『慈悲』。1.哀伤的。诗经˙豳风˙七月：『女心伤悲，殆及公子同归。』2.凄厉的。如：『悲曲』﹑『悲声』。唐˙杜甫˙自京赴奉先县咏怀五百字诗：『暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。』 【查看详细解释】