• 漫灭 màn miè

    mànmiè

    字迹遭水浸蚀而消失。引申为模糊难辨的样子。后汉书˙卷八十˙文苑传下˙祢衡传:『始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。』宋˙王安石˙游褒禅山记:『距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭。』 【查看详细解释
  • 煎熬 jiān áo

    jiānáo

    1.熬煮。文选˙枚乘˙七发:『于是使伊尹煎熬,易牙调和。』2.内心受折磨而焦灼痛苦。楚辞˙王逸˙九思˙怨上:『我心兮煎熬,惟是兮用忧。』唐˙李白˙古风诗五十九首之二十:『名利徒煎熬,安得闲余步。』亦作『熬煎』。 【查看详细解释
  • 窟居 kū jū

    以洞穴为住所。晋书˙卷九十四˙隐逸传˙张忠传:『其居依崇岩幽谷,凿地为窟室。弟子亦以窟居,去忠六十余步,五日一朝。』 【查看详细解释
  • 行船 xíng chuán

    xíngchuán

    1.驾驶船只。南史˙卷十六˙王镇恶传:『泝渭而进,舰外不见有行船人。』儒林外史˙第四十二回:『两岸人家都点上了灯火,行船的人往来不绝。』2.通行船只。史记˙卷一一六˙西南夷传:『江广百余步,足以行船。』 【查看详细解释
  • 铣鋧 xiǎn xiǎn

    xiǎnxiǎn

    小凿。陈书˙卷三十一˙萧摩诃传:『胡挺身出阵前十余步,彀弓未发,摩诃遥掷铣鋧,正中其额,应手而仆。』 【查看详细解释
  • 余地 yú dì

    1.可供言语或行为缓冲回旋的空间。庄子˙养生主:『彼节者有闲,而刀刃者无厚,以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣。』唐˙杜甫˙奉送魏六丈佑少府之交广诗:『议论有余地,公侯来未迟。』2.坟墓外的空地。[似]1.余步查看详细解释
  • 余步 yú bù

    可供言语或行为缓冲回旋的空间。如:『讲话要留点余步,免得日后下不了台。』[似]余地 【查看详细解释
  • 神鬼莫测 shén guǐ mò cè

    shénguǐ

    测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。 【查看详细解释
  • 尾 wěi

    wěi

    1.鸟兽虫鱼等脊椎末梢突出的部分。如:『尾巴』、『鱼尾』。三国志˙卷十八˙魏书˙许褚传:『褚乃出陈前,一手逆曳牛尾,行百余步。』2.量词。计算鱼的数量的单位。如:『一尾鱼』。唐˙柳宗元˙游黄溪记:『有鱼数百尾,方来会石下。』3.最后、末端。如:『结尾』、『年尾』、『月尾』、『首尾』、『有头有尾』。1.末端的、后面的。如:『尾声』、『尾舵』。2.残余的、主要部分以外的。如:『尾数』、『尾款』。1.追随、跟着。儒林外史˙第十三回:『差人见那人出神,叫宦成坐着,自己悄悄尾了那人去。』2.鸟兽交配。列子˙黄帝:『雄雌在前,孳尾成群。』(又音)|ˇ 【查看详细解释
  • 国学名著《蛮书》

    《蛮书》 - 卷五 【文】 樊绰

    《贝佥》者,州之名号也。韦齐休《云南行记》有十《贝佥》,字作此《贝佥》字。案:“《贝佥》”字,原本误作“脸”,今从《一统志》改正。又韦齐休《云南行记》七字原本误作大书,今亦改正。大和、阳苴咩谓之阳《贝佥》,大厘谓之史《贝佥》,邆川谓之赕《贝佥》,蒙舍谓之蒙舍《贝佥》,白崖谓之勃弄《贝佥》(案:标题称六《贝佥》,第十卷亦有六《贝佥》之文,此所别乃止五《贝佥》,疑后龙口一城当亦为一《贝佥》,系传写误…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 曹唐 【文】 张读

    进士曹唐,以能诗名闻当世。久举不第,常寓居江陵佛寺中亭沼。境甚幽胜,每自临玩赋诗,得两句曰:“水底有天春漠漠,人间无路月茫茫。”吟之未久,自以为常制皆不及此作。一日,还坐亭沼上,方用怡咏,忽见二妇人,衣素衣,貌甚闲冶,徐步而吟,则唐前所作之二句也。唐自以制未翌日,人固未有知者,何遽而得之因迫而讯之,不应而去。未十余步间,不见矣。唐方甚疑怪,唐素与寺僧法舟善,因言于舟。舟惊曰:“两日前,有一少年见…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 王濬 王彦章 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 吴人于江碛要害处,并以铁锁横截之;又作铁锥,长丈余,暗置江中,以逆拒舟舰,濬作大筏数十,方百余步,令善水者以筏先行,遇铁锥,锥辄着筏而去,又作大炬,灌以麻油,遇锁燃炬烧之,须臾熔液断绝,舟行无碍。 晋王尽有河北,以铁锁断德胜口,筑河南、北为两城,号“夹寨”。王彦章受命至滑州,置酒大会,阴遣人具舟于杨村,命甲士六百人,皆持巨斧,载冶者,具鞴炭,乘流而下。彦章会饮酒半,佯醉,起更衣,引精兵千,沿河以趋德胜。舟兵举火熔锁,因以巨斧斩断浮桥,而彦章引兵急击南城,遂破之。…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 谢翱 【文】 张读

    陈郡谢翱者,尝举进士,好为七字诗。其先寓居长安升道里,所居庭中多牡丹。一日晚霁,出其居,南行百步,眺终南峰。伫立久之,见一骑自西驰来,绣缋仿佛,近乃双鬟,高髻靓妆,色甚姝丽。至翱所,因驻谓翱:“郎非见待耶!”翱曰:“步此,徒望山耳。”双鬟笑降,拜曰:“愿郎归所居。”翱不测,即回望其居,见青衣三四人偕立其门外,翱益骇异。入门,青衣俱前拜。既入。见堂中设茵毯,张帷帟,锦绣辉映,异香遍室。翱愕然且惧…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 邓珪 【文】 张读

    晋阳西有童子寺,在郊牧之外。贞元中,有邓珪者,寓居于寺。是岁秋,与朋友数辈会宿。既阖扉后,忽见一手自牖间入,其手色黄而瘦甚。众视之,惧怵然,独珪无所惧。反开其牖,闻有吟啸之声,珪不之怪。讯之曰:“汝为谁?”对曰:“吾隐居山谷有年矣。今夕纵风月之游,闻先生在此,故来奉谒。诚不当列先生之席,愿得坐牖下,听先生与客谈,足矣。”珪许之。既坐,与诸客谈笑极欢。久之告去,将行,谓珪曰:“明夕当再来,愿先生未…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十一·汉封禅记 【宋朝】 【文】 洪迈

    应劭《汉官仪》载马第伯《封禅仪记》,正纪建武东封事,每称天子为国家,其叙山势峭翬、登陟劳困之状极工,予喜诵之。其略云:“是朝上山,骑行;往往道峻峭,下骑步牵马,乍步乍骑且相半。至中观,留马,仰望天关,如从谷底仰观抗峰。其为高也,如视浮云:其峻也,石壁窅窱,如无道径。遥望其人,端如行朽兀,或为白石,或雪。久之,白者移过树,乃知是人也。殊不可上,四布僵卧石上,亦赖赍酒脯,处处有泉水。复勉强相将行,到天关。自以已至也,问道中人,言尚十余里。其道旁山胁,仰视岸石松树,郁郁苍苍,若在云中。俯视溪谷,碌碌不…

  • 拼音: ě

    部首:

    笔画:12画

    五笔:jqwp

    【基本释义】遏è阻止:遏止。遏制。遏抑。怒不可遏。古同“害”:“无遏尔躬”。笔画数:12;部首:辶;笔顺编号:251135345454
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 游褒禅山记 【宋朝】 【文】 王安石

    褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:khan

    【基本释义】距jù相隔的空间和时间:相距数里。距离。行(h俷g )距。株距。差(ch?)距。雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。古同“拒”,抵抗。古同“巨”,大。古同“讵”,岂。笔画数:11;部首:足;笔顺编号:25121211515
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 陈袁生 【文】 张读

    贞元初,陈郡袁生者,尝任参军于唐安。罢秩游巴川,舍于逆旅氏。忽有一夫,白衣来谒。既坐,谓生曰:“某,高氏子也,家于此郡新明县。往者常职军伍间,今则免矣。故旅游至此。”生与语,其聪辩敏博,迥出于人,袁生奇之。又曰:“某,善算者,能析君平生事。”生即讯之,遂述既往事,一一如笔写。生大惊,是夕,夜既深,密谓袁生曰“我非人也。幸一陈于君子,可乎?”袁生闻之惧,即起曰:“君非人,果鬼乎是将祸我耶!”高生曰…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:4画

    五笔:why

    【基本释义】仆pū向前跌倒:仆倒。前仆后继。奴主仆(僕)pú被人雇佣差遣服务的人,与“主”相对:仆人。仆从。旧谦称“我”。奴主笔画数:4;部首:亻;笔顺编号:3224
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法