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休牛放马 xiū niú fàng mǎ
休牛放马
将牛马放牧，不再作军用。比喻天下升平，不再动用干戈。抱朴子˙内篇˙释滞：『今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影』。亦作『休牛归马』、『休牛散马』。 【查看详细解释】 -
休牛散马 xiū niú sàn mǎ
休牛散马
将牛马放牧，不再作军用。比喻天下升平，不再动兵。隋书˙卷五十七˙薛道衡传：『于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。仍休牛散马，偃武修文。』亦作『休牛放马』、『休牛归马』。 【查看详细解释】 -
休牛归马 xiū niú guī mǎ
休牛归马
将牛马放牧，不再作军用。比喻天下升平，不再动用刀兵。艺文类聚˙卷十三˙帝王部三˙晋穆帝引晋穆帝哀策文：『风扫天宇，休牛归马，卷旗卧鼓，俾我蒸民。』亦作『休牛放马』、『休牛散马』。 【查看详细解释】 -
休牛散马 xiū niú sàn mǎ
休牛散马
放归军用的牛马，表示停止战事。 【查看详细解释】 -
休牛归马 xiū niú guī mǎ
休牛归马
放归军用的牛马，表示停止战事。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 浪淘沙
五岭麦秋残。荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远，不近长安。往事忆开元。妃子偏怜。一从魂散马嵬关。只有红尘无驿使，满眼骊山。
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《全唐诗》 - 观法驾自凤翔回
欃抢一扫灭，阊阖九重开。海晏鲸鲵尽，天旋日月来。圣情苏品物，龙御辟云雷。晓漏移仙仗，朝阳出帝台。周惭散马出，禹让濬川回。欲识封人愿，南山举酒杯。
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止戈散马 zhǐ gē sàn mǎ
止戈散马
停用兵戈，放还战马，意指结束战争。 【查看详细解释】 -
止戈散马 zhǐ gē sàn mǎ
止戈散马
停止干戈，散去战马。比喻战争结束。北齐书˙卷二˙神武帝纪下：『止戈散马，各事家业。』 【查看详细解释】 -
物议 wù yì
物议
批评的舆论。北史˙卷六˙齐高祖神武帝本纪：『王若厌伏人情，杜绝物议，唯有归河东之兵，……止戈散马，各事家业。』聊斋志异˙卷二˙聂小倩：『卿防物议，我畏人言。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 水调歌头（席上呈梁次张）
笔力卷鲸海，人物冠麟台。向来朱邸千字，不省有惊雷。人似曲江风韵，刚要重来持节，不道玉堂开。草诏坐扛鼎，琐屑扫尊罍。金错落，貂掩映，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出济川才。老子尚顽健，东阁亦时来。
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《全唐诗》 - 送丘健至州敕放作时任下邽县
太史登观台，天街耀旄头。大君忽霆震，诏爵冠军侯。南必梁孙源，西将圉昆丘。河陇征击卒，虎符到我州。朝集咸林城，师言乱啁啾。杀气变木德，凛凛如高秋。元戎启神皇，庙堂发嘉谋。息兵业稼穑，归马复休牛。和风开阴雪，大耀中天流。欢声殷河岳，涵荡非烟浮。邦牧新下车，德礼彼甿讴。乾坤日交泰，吾亦遂优游。
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《全宋词》 - 六州
严夜警，铜莲漏迟迟。清禁肃，森陛戟，羽卫俨皇闱。角声励，钲鼓攸宜。金管成雅奏，逐吹逶迤。荐苍璧，郊祀神祇。属景运纯禧。京坻丰衍，群材乐育，诸侯述职，盛德服蛮夷。（和声）殊祥萃，九苞丹凤来仪。膏露降，和气洽，三秀焕灵芝。鸿猷播，史册相辉。张四维。卜世永固丕基。敷玄化，荡荡无为。合尧舜文思。混并寰宇，休牛归马，销金偃革，蹈咏庆昌期。
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《全唐诗》 - 冬日送凉州刺史
宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。地远终峰尽，天寒朔气凝。新年行已到，旧典听难胜。吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。猎近昆仑兽，吟招碛石僧。重输右藏实，方见左车能。兵聚边风急，城宽夜月澄。连营烟火岭，望诏几回登。
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《全宋词》 - 六州
良夜永，玉漏正迟迟。丹禁肃，周庐列，羽卫绕皇闱。严鼓动，画角声齐。金管飘雅韵，远逐轻飔。荐嘉玉、躬祀神祇。祈福为黔黎。升中盛礼，增高益厚，登封检玉，时迈合周诗。（汾阴云：方丘盛礼，精严越古，陈牲检玉，时迈展鸿仪。）玄文锡，庆云五色相随。甘露降，醴泉涌，（汾阴云：嘉禾合。）三秀发灵芝。皇猷播、史册光辉受鸿禧。万年永固丕基。吾君德、荡荡巍巍。迈尧舜文思。从今寰宇，休牛归马，耕田凿井，鼓腹乐昌期。
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《全唐诗》 - 送相里郎中赴江西
君把一尺诏，南游济沧浪。受恩忘险艰，不道歧路长。戎狄方构患，休牛殊未遑。三秦千仓空，战卒如饿狼。委输资外府，诹谋寄贤良。有才当陈力，安得遂翱翔。岂不慎井赋，赋均人亦康。遥知轩车到，万室安耕桑。火伏金气腾，昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓，秋色愁沅湘。昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。蹢躅话世故，惆怅举离觞。共求数刻欢，戏谑君此堂。今日把手笑，少时各他乡。身名同风波，聚散未易量。曷月还朝天，及时
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《郁离子》 - 卷一
千里马郁离子之马，孳得駃騠焉。人曰：是千里马也，必致诸内厩。郁离子说，从之。至京师，天子使太仆阅方贡，曰：“马则良矣，然非冀产也。”置之于外牧。南宫子朝谓郁离子曰：熹华之山，实维帝之明都，爰有绀羽之鹊，菢而弗朋，惟天下之鸟，惟凤为能屣其形，于是道凤之道，志峭之志，思以凤之鸣鸣天下，奭鸠见而谓之曰：‘子亦知夫木主之与土偶乎？上古圣人以木主事神，后世乃以土偶。非先王之念虑不周于今之人也，敬求诸心诚…
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《反经》 - 时宜
夫事有趋同而势异者，非事诡也，时之变耳。何以明其然耶？昔秦末，陈涉起蕲，兵至陈。陈豪杰说涉曰：“将军披坚执锐，帅士卒以诛暴秦，复立楚社稷，功德宜为王。”陈涉问陈余、张耳两人，两人对曰：“将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残贼。今始至陈而王之，示天下以私。愿将军无王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党。如此，野无交兵，诛暴秦、据咸阳，以令诸侯，则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也！” 及楚汉时，郦食其为汉谋挠楚权，曰：“昔汤伐桀，封其后于杞；武王伐纣，封其后于宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭…
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《全唐诗》 - 宫词百首
紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。洛河自契千年运，更拟波中出九畴。中兴殿上晓光融，一炷天香舞瑞风。百辟虔心齐稽首，卷帘遥见御衣红。日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。封人争献南山寿，五色云中御辇平。圣主临轩待晓时，穿花宫漏正迟迟。鸡人一唱乾坤晓，百辟分班俨羽仪。朦胧西月照池亭，
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《太平广记》 - 卷第二百一十四 画五
贯休 楚安 应天三绝 八仙图 黄筌杂编贯休唐沙门贯休，本婺州兰溪人也，能诗善书妙画。王氏建国时，来居蜀中龙华之精舍。因纵笔，用水墨画罗汉一十六身并一佛二大士。巨石萦云，枯松带蔓。其诸古貌，与他人画不同。或曰：“梦中所睹，觉后图（图原作圆，据明抄本改）之。谓之‘应梦罗汉’。”门人昙域、昙弗等，甚秘重之。蜀主曾宣入内。叹其笔迹狂逸，供养经月，却令分付院中。翰林学士欧阳炯亦曾观之。赠以歌曰：“西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头。时捐大绢泥高壁，闭日焚香坐禅室。或然梦里见真……
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。