• 拼音:

    部首:

    笔画:16画

    五笔:ugtt

    【基本释义】羲xī〔伏羲〕中国神话中人类的始祖,和“女祸”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”,如“羲皇”,“羲炎”(伏羲和炎帝。炎帝即神农),“羲轩”(伏羲和轩辕),“羲黄”(伏羲和黄帝),“羲经”(即《易经》,传说《易经》八卦为伏羲所作),“羲文”(伏羲和文王,传说伏羲画八卦,文王作卦辞)。〔羲和〕a.“羲氏”、“和氏”,传说中掌天文历法的官吏;b.神话中驾日车的神;c.神话中太阳的母亲;d.中国汉代王莽时所设官名。姓。笔画数:16;部首:羊;笔顺编号:4311213123415534
  • 二皇 èr huáng

    èrhuáng

    伏羲氏与神农氏。淮南子˙原道训:『泰古二皇,得道之柄,立于中央。』高诱˙注:『二皇,伏羲、神农也。』 【查看详细解释
  • 太皞 tài hào

    tàihào

    帝号。即伏羲氏。幼学琼林˙卷首˙历代帝王纪:『太昊伏羲氏以木德王,故风姓。有圣德,象日月之明,在位百五十年。』亦作『太宙。 【查看详细解释
  • 伏羲 fú xī

    古代一位皇帝。教民佃渔畜牧,始画八卦,造书契。史记˙卷一三○˙太史公自序:『伏羲至纯厚,作易八卦。』文选˙潘岳˙为贾谧作赠陆机诗:『粤有生民,伏羲始君。』亦作『庖羲』、『庖牺』、『伏羲氏』、『伏牺』、『伏牺氏』、『宓羲』、『宓戏』、『羲皇』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “伏”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「伏」源出 ; 一﹕出自风姓。 为春秋时孔门弟子伏子贱之后, 参看”宓”氏条。 二﹕据《万姓统谱》所载, 南北朝时鲜卑族三字姓俟伏斤氏, 进入中原后亦改为伏氏 家族名人 伏羲 上古一位皇帝。教民佃渔畜牧,始画八卦,造书契。《史记˙卷一三○˙太史公自序》:伏羲至纯厚,作易八卦。《文选˙潘岳˙为贾谧作赠陆机诗》:粤有生民,伏羲始君。亦作庖羲、庖牺、伏羲氏、伏牺、伏牺氏、宓羲、宓戏、羲皇。 地望分布 山西太原…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 补乐歌十首·网罟 【唐朝】 【诗】 元结

    (《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人取禽兽之劳,凡二章,章四句)吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。

  • 伏羲氏 fú xī shì

    shì

    古代一位皇帝。教民佃渔畜牧,始画八卦,造书契。南朝梁˙萧统˙文选序:『逮乎伏羲氏之王天下也,始画八卦。』亦作『伏羲』。 【查看详细解释
  • 羲皇 xī huáng

    huáng

    伏羲氏。见『伏羲』条。 【查看详细解释
  • 龙马 lóng mǎ

    lóng

    1.传说为伏羲氏所见的神马。幼学琼林˙卷四˙制作扬『龙马负图,伏羲因画八卦。』2.骏马。唐˙张籍˙离妇诗:『夫婿乘龙马,出入有光仪。』 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “东”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自舜有七友东不訾之后为东氏。据《集韵》载,舜帝七友之一东不訾之后。七友为:雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾(一作东不识)、秦不虚、灵甫。《尸子》云:“舜士友有东不识,《广韵》作东不訾。”东不訾的后代,有的就用“东”作为自己的姓氏,遂成东姓。 2、出自风姓,太昊伏羲之后有改姓东氏。据《路史》载,伏羲氏之后东蒙氏之后人有居于东方者,以居地为氏,后改东氏。 3、汉复姓十三氏中有东宫、东郭、东门、东野、东田、东陵、东蒙、东莱、东邱、东乡、东里、东关、东闾等复姓,后有改东氏者。 家族名人 东…

  • 盘古氏夫妻 pán gǔ shì fū qī

    pánshì

    古代神话传说中人类的始祖伏羲氏夫妇。南朝梁˙任昉˙述异记˙卷上:『吴﹑楚间说,盘古氏夫妇,阴阳之始也。』 【查看详细解释
  • 八卦 bā guà

    guà

    1.易经中八个基本卦名。相传为伏羲氏所作,由阴(?)、阳(?)二爻组合而成,三爻成卦,以象征宇宙结构及诸事的变化。八卦为干(?)、兑(?)、离(?)、震(?)、巽(?)、坎(?)、艮(?)、坤(?)。易经˙系辞上:『是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。』太平御览˙卷九˙天部九˙风引王子年˙拾遗记:『伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。』2.闲言闲语,道人长短之意。本为香港地区的流行用语,后台湾地区亦沿用之。如:『希望她不要再八卦了,免得惹出更多是非。』 【查看详细解释
  • 氏 shì

    shì

    1.古代巴蜀一带称突出而将要崩颓的山崖。说文解字:『氏,巴蜀山名岸胁之旁箸欲落堕者曰氏。』2.姓的支系。古代姓和氏分用,姓表族号,氏是姓的分支,用以分别子孙的支派,汉以后姓氏则互用不分。3.古代传说的人物或国名﹑朝代等,均系以氏。如:『伏羲氏』﹑『神农氏』﹑『葛天氏』﹑『有扈氏』。唐˙韩愈˙送孟东野序:『其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。』4.古代少数民族支系的称号。如鲜卑族有慕容氏﹑拓跋氏﹑宇文氏。5.如:『春秋左氏传』﹑『段氏说文解字注』。6.古代称呼已婚妇女,常于父姓或夫姓与父姓之后系氏。如:『张氏』﹑『王氏』﹑『陈林氏』﹑『孙李氏』。7.古代于官爵名后系氏以称呼。如:『师氏』﹑『太史氏』。汉˙许慎˙说文解字序:『周礼八岁入小学,保氏教国子先以六书。』8.对亲属的尊称。于亲属称谓后系氏。如:『母氏』﹑『舅氏』﹑『仲氏』。9.学术派别。如:『老氏』﹑『释氏』。文选˙曹丕˙与朝歌令吴质书:『妙思六经,逍遥百氏。』10.二一四部首之一。又:ㄓ 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “东方”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、远古时伏羲创制了八卦,八卦方位以东方为尊,伏羲又叫神农氏,他的族人务农,每天太阳从东方升起是个开始农作的重要时刻,于是伏羲的后代人中有的形成了东方姓,称东方氏。 2、出自张姓,是汉朝东方朔的后人。东方朔之父名张夷,在他出生前便去世了。母亲田氏在他出生三天后也死了。东方朔由其兄嫂抚养成人。因为他出生时东方天刚亮,所以取名叫东方朔。东方朔官拜太中大夫,他生性诙谐滑稽,出言幽默,但能洞察事理,直言切谏。他的后代亦以东方为氏,又形成一支东方姓。相声界尊东方朔为祖师爷。 家族名人 东方朔:汉…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:trsg

    【基本释义】牺(犧)xī古代称做祭品用的纯色牲畜:牺牲(a.古代祭祀用牲的通称,色纯为“牺”,体全为“牲”,如“牺牺玉帛,弗敢加也,必以信”;b.为了崇高的目的舍去自己的生命或权利等,如“为祖国不怕流血牺牺”;c.放弃或损害一方的利益,如“他牺牺自己的休息时间,突击完成了任务”)。牺牛。牺尊(古代牺牛形的酒器)。笔画数:10;部首:牜;笔顺编号:3121125351
  • 羲皇上人 xī huáng shàng rén

    huángshàngrén

    伏羲氏以前的人,即太古的人。比喻无忧无虑,生活闲适的人。 【查看详细解释
  • 八卦图 bā guà tú

    guà

    伏羲氏所画的八卦符号,可借为易经的代称。明˙刘兑˙金童玉女娇红记:『懒看这八卦图,闷对着五经疏。』 【查看详细解释
  • 卦 guà

    guà

    古代卜筮所用的符号。相传为伏羲氏所创,以阴爻(?)阳爻(?)相配合,每卦三爻,形成八卦,八卦互相搭配,演为六十四卦。古人观卦象以定吉凶。 【查看详细解释
  • 古者 gǔ zhě

    zhě

    1.以前的人。文选˙司马迁˙报任少卿书:『古者富贵而名摩灭,不可胜记。』2.从前。文选˙孔安国˙尚书序:『古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政。』 【查看详细解释
  • 伏牺氏 fú xī shì

    shì

    古代一位皇帝。教民佃渔畜牧,始画八卦,造书契。文选˙班固˙东都赋:『四海之内,更造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦寔始,斯乃伏牺氏之所以基皇德也。』文选˙孔安国˙尚书序:『古者伏牺氏之王天下也,始画八卦。』亦作『伏羲』。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。