以容貌的美丑作为识鉴人材的标准。韩非子˙显学：『故孔子曰：「以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。」』亦作『以貌取人』。 【查看详细解释】

以容貌的美丑作为认识、评断或任用人材的标准。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传：『孔子闻之，曰：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」』镜花缘˙第十八回：『究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？若以寻常老秀才看待，又是以貌取人了！』亦作『以容取人』。[反]量材录用 【查看详细解释】

根据一个人的言论来判断其人品。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』 【查看详细解释】

和事实不符。韩非子˙显学：『孔子曰：「以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。」故以仲尼之智而有失实之声。』汉˙王充˙论衡˙正说：『经之传不可从，五经皆多失实之说。』[反]真实 【查看详细解释】

离，依附。语本诗经˙小雅˙小弁：『靡瞻匪父，靡依匪母，不属于毛，不罹于里。』毛亨˙传：『毛在外，阳，以言父；里在内，阴，以言母。』比喻亲子关系的密切。清˙叶廷管˙鸥陂渔话˙卷二˙沈孝子负骨归葬事：『滴血入骨骨欲活，属毛离里何奇哉！』歧路灯˙第八十六回：『况绍闻近日改邪归正，也足以感动人的，何况属毛离里之亲。』 【查看详细解释】

1.舀取。说文解字：『浚，抒也。』段玉裁˙注：『抒者，挹也，取诸水中也。』2.疏通或挖深水道。通『浚』。唐˙魏征˙论时政疏：『欲流之远者，必浚其泉源。』唐˙韩愈˙重答张籍书：『浚其源，导其所归；溉其根，将食其实。』3.剥削﹑榨取。左传˙襄公二十四年：『子实生我，而谓子浚我以生乎？』杜预˙注：『浚，取也，言取我财以自生。』唐˙柳宗元˙封建论：『奸利浚财，怙势作威 。』深。诗经˙小雅˙小弁：『莫高匪山，莫浚匪泉。』毛亨˙传：『浚，深也。』唐˙柳宗元˙钴鉧潭西小邱记：『西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。』1 【查看详细解释】