• 燕乐 yàn lè

    yàn

    1.安乐。诗经˙小雅˙鹿鸣:『我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。』2.追逐宴饮酒色之乐。汉书˙卷十˙成帝纪:『其后幸酒,乐燕乐。』颜师古˙注:『燕乐,燕私之乐。』唐˙韦应物˙乐燕行:『良辰且燕乐,乐往不再来。』|ㄢˋㄩㄝˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 鹿鸣 【先秦】 【诗】 佚名

    呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心

  • 嘉宾 jiā bīn

    jiābīn

    1.尊称来宾。诗经˙小雅˙鹿鸣:『我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。』文选˙阮籍˙咏怀诗十七首之九:『五色曜朝日,嘉宾四面会。』2.雀。唐˙李峤˙雀诗:『大厦初成日,嘉宾集杏梁。』[似]1.高朋、贵宾、贵客 【查看详细解释
  • 燕乐 yàn yuè

    yànyuè

    1.燕饮时所用的音乐。周礼˙春官˙钟师:『凡祭祀飨食奏燕乐。』2.俗乐。唐代以先王之乐为雅乐,新声为清乐,合番部为燕乐。|ㄢˋㄌㄜˋ 【查看详细解释
  • 拍序 pāi xù

    pāi

    唐宋燕乐大曲的中间部分,以歌唱为主,间或和以舞蹈。唐˙白居易˙霓裳羽衣歌:『中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰拆。』注:『中序始有拍,亦名「拍序」。』或称为『歌头』、『序拍』、『中序』。 【查看详细解释
  • 歌头 gē tóu

    tóu

    唐宋燕乐大曲的中间部分,以歌唱为主,间或合以舞蹈。亦称为『拍序』。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 南有嘉鱼 【先秦】 【诗】 佚名

    南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼,烝然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衎。南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉宾式燕绥之。翩翩者鵻,烝然来思。君子有酒,嘉宾式燕又思。

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 瞽蒙/司干 【先秦】 【文】 周公旦

    瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。讽诵诗,世奠系,鼓琴瑟。掌九德六诗之歌,以役大师。 视瞭掌凡乐事播鼗,击颂磬、笙磬,掌大师之县。凡乐事,相瞽。大丧,廞乐器。大旅,亦如之。宾射,皆奏其钟鼓,鼜、恺献,亦如之。 典同掌六律、六同之和,以辨天地、四方、阴阳之声,以为乐器。凡声,高声昆,正声缓,下声肆,陂声散,险声敛,达声赢,微声,回声衍,侈声笮,弇声郁,薄声甄,厚声石。凡为乐器,以十有二律为之数度,以十有二声为之齐量。凡和乐,亦如之。 磬师掌教击磬,击编钟,教缦乐、燕乐之钟磬。凡祭祀,奏缦乐…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 彤弓 【先秦】 【诗】 佚名

    彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。

  • 伯歌季舞 bó gē jì wǔ

    伯,大哥。季,小弟。伯哥季舞指兄弟和睦。汉˙焦延寿˙易林˙卷三˙否之损:『伯哥季舞,燕乐以喜。』[反]相煎何急 【查看详细解释
  • 燕乐二十八调 yàn yuè èr shí bā diào

    yànyuèèrshídiào

    隋唐至宋代年间燕乐所用的宫调。传统上二十八调分为七宫、七商、七角与七羽。不仅对宫廷燕乐,甚至对词曲、说唱、戏曲等诸种俗曲均有深厚的影响。 【查看详细解释
  • 般涉调 pán shè diào

    pánshèdiào

    燕乐二十八调的一种调名。为燕乐平声羽七调的第六运。或称为『太簇羽』。 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一五九则 【清朝】 【文】 王永彬

    求备之心,可用之以修身,不可用之心接物;知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 抛球乐(折花令 三台词) 【宋朝】 【词】 佚名

    翠幕华筵,相将正是多欢宴。举舞袖、回旋遍。罗绮簇宫商,共歌清羡。琼浆泛泛满金尊,莫惜沉醉,莫惜沉醉,永日长游衍。愿乐嘉宾,嘉宾式燕。

  • 大才盘盘 dà cái pán pán

    cáipánpán

    形容人有大才干。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙赏誉下『杨州独步王文度,后来出人嘉宾』句下刘孝标˙注引续晋阳秋:『语曰:「大才盘盘谢家安,江东独步王文度,盛德日新嘉宾。」』 【查看详细解释
  • 破 pò

    10.穿、透、揭穿。如:『识破』、『点破』、『说破』、『一语道破』、『看破红尘』。1.形容受到损坏而残破的东西。如:『破船』、『破鞋』、『破布』。2.差劲、低劣。如:『他的数学非常破。』、『你这套破理论少说为妙,免得被人嘲笑。』唐宋燕乐大曲的后半部。其中以舞蹈为主,乐器伴奏,或有歌唱。因其节拍急促繁碎,故称为『破』。唐˙白居易˙卧听法曲霓裳诗:『朦胧闲梦初成后,宛转柔声入破时。』警世通言˙卷三十˙金明池吴清逢爱爱:『唱一个娇滴滴的曲儿,舞一个妖媚媚的破儿。』或称为『曲破』。 【查看详细解释
  • 贤贤易色 xián xián yì sè

    xiánxián

    语出论语˙学而:『子夏曰:「贤贤易色。」』邢昺˙疏:『能改易好色之心以好贤,则善矣。故曰贤贤易色也。』谓以尊敬贤者之心去替代爱好美色之心。汉书˙卷七十五˙李寻传:『圣人承天,贤贤易色,取法于此。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 徵招 【宋朝】 【词】 姜夔

    (越中山水幽远。予数上下西兴、钱清间,襟抱清旷。越人善为舟,卷篷方底,舟师行歌,徐徐曳之,如偃卧榻上,无动摇突兀势,以故得尽情骋望。予欲家焉而未得,作徵招以寄兴。徵招、角招者,政和间,大晟府尝制数十曲,音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云:徵与二变之调,咸非流美,故自古少徵调曲也。徵为去母调,如黄钟之徵,以黄钟为母,不用黄钟乃谐。故隋唐旧谱,不用母声,琴家无媒调、商调之类,皆徵也,亦皆具母弦而不用。其

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句上·第六节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。 所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。 由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者…

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 乐律二 【宋朝】 【文】 沈括

    前世遗事,时有于古人文章中见之。元稹诗有“琵琶宫调八十一,三调弦中弹不出。”琵琶共有八十四调,盖十二律各七均,乃成八十四调。稹诗言“八十一调”,人多不喻所谓。余于金陵丞相家得唐贺怀智《琵琶谱》一册,其序云:“琵琶八十四调。内黄钟、太蔟、林钟宫声,弦中弹不出,须管色定弦。其余八十一调,皆以此三调为準,更不用管色定弦。”始喻稹诗言。如今之调琴,须先用管色“合”字定宫弦下生徵,徵弦上生商,上下相生,终于少商。凡下生者隔二弦,上生者隔一弦取之。凡弦声皆当如此。古人仍须以金石为準,《商颂》“依我磬声”是也…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。