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以利累形 yǐ lì lěi xíng
以利累形
为了谋取利益而危害身体。 【查看详细解释】 -
以养伤身 yǐ yǎng shāng shēn
以养伤身
为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。 【查看详细解释】 -
保真 bǎo zhēn
保真
保持天然本真。淮南子˙泛论：『全性保真，不以物累形，杨子之所立也，而孟子非之。』楚辞˙屈原˙卜居：『宁超然高举以保真乎？将哫訾栗斯喔咿儒儿，以事妇人乎？』亦作『葆真』。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 初下东周赠孟郊
鹤老身更，龟死壳亦灵。正信非外沿，终始全本情。童子不戏尘，积书就岩扃。身著木叶衣，养鹿兼牸耕。偶随下山云，荏苒失故程。渐入机险中，危思难太行。十发九缕丝，悠然东周城。言词野麋态，出口多累形。因依汉元寮，未似羁细轻。冷灶助新热，静砧与寒声。断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。固非拙为强，懦劣外疗并。素坚冰蘖心，洁持保坚贞。修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。
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切片 qiē piàn
切片
1.切成片状的物品。如：『猪肉切片』。2.将生物或矿物的组织切成厚度仅数微米的薄片，使光线可以透过，以利显微镜观察的工作。可用于观察生物细胞的细微构造，在医学上是病理检验或组织细胞观察的重要 步骤，有助于发现并诊断病症。3.切成薄片的生物组织。常以染色处理，以利显微镜观察。 【查看详细解释】 -
《墨子》 - 14章 兼爱(上)
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之斯自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。 当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自…
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《六韬》 - 武韬·三疑
武王问太公曰：“予欲立功，有三疑；恐力不能攻强、离亲、散众，为之奈何？”太公曰：“因之，慎谋，用财。夫攻强，必养之使强，益之使张。太强必折，太张必缺。攻强必强，离亲以亲，散众以众。凡谋之道，周密为宝。设之以事，玩之以利，争心必起。 “欲离其亲，因其所爱，与其宠人，与之所予，示之所利，因以疏之，无使得志。彼贪利甚喜，遗疑乃止。 “凡攻之道，必先塞其明，而后攻其强，毁其大，除民之害。淫之以色，＿之以利，养之以味，娱之以乐。既离其亲，必使远民，勿使知谋，扶而纳之，莫觉其意，然后可成。 “惠施于民，必无…
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《孟子》 - 滕文公章句下·第一节
陈代曰：“不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也。” 孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也，如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：‘天下之贱工也。’或以告王良。良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：‘天下之良工也。’简子曰：‘我使掌与女乘。’谓王良。良不可，曰：‘吾为…
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惛
【基本释义】惛hūn古同“昏”，迷乱；糊涂：“心以利倾，智以势惛。”惛mèn古通“闷”，郁闷：“上为天子而不骄，下为匹夫而不惛。”笔画数：11；部首：忄；笔顺编号：44235152511 -
《逸周书》 - 武顺解
天道尚左，日月西移；地道尚右，水道东流。人道尚中，耳目役心。心有四佐，不和曰废。地有五行，不通曰恶。天有四时，不时曰凶。天道曰祥，地道曰义，人道曰礼。知祥则寿，知义则立，知礼则行。礼义顺祥曰吉。吉礼左还，顺天以利本。武礼右还，顺地以利兵。将居中军，顺人以利阵。人有中，曰参，无中曰两，两争曰弱，参和曰强。男生而成三，女生而成两。五以成室，室成以生民，民生以度。左右手各握五，左右足各履五，曰四枝，元首曰末。五五二十五，曰元卒。 一卒居前曰开，一卒居后曰敦。左右一卒曰闾，四卒成卫曰伯。三伯一长曰佐，三…
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《易传》 - 系辞传下·第二章
古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。 包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以「自天佑之，吉无不利」。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。 刳木为舟，剡木…
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不远千里 bù yuǎn qiān lǐ
不远千里
不以千里为远。形容不怕路途遥远。 【查看详细解释】 -
不远万里 bù yuǎn wàn lǐ
不远万里
不以万里为远。形容不怕路途遥远。 【查看详细解释】 -
啖以重利 dàn yǐ zhòng lì
啖以重利
啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。 【查看详细解释】 -
砥厉名号 dǐ lì míng hào
砥厉名号
指自修品节，以保令名。 【查看详细解释】 -
砥砺名号 dǐ lì míng hào
砥砺名号
指自修品节，以保令名。同“砥厉名号”。 【查看详细解释】 -
服牛乘马 fú niú chéng mǎ
服牛乘马
役使牛马驾车。 【查看详细解释】 -
负重致远 fù zhòng zhì yuǎn
负重致远
负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。 【查看详细解释】 -
狡焉思启 jiǎo yān sī qǐ
狡焉思启
指怀贪诈之心图谋侵人之国。 【查看详细解释】 -
卷甲衔枚 juàn jiǎ xián méi
卷甲衔枚
指行军时轻装疾进，保持肃静，以利奇袭。 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。