• 盲人说象 máng rén shuō xiàng

    mángrénshuōxiàng

    比喻看问题以偏概全。 【查看详细解释
  • 以偏概全 yǐ piān gài quán

    piāngàiquán

    以:用;偏:片面;概:概括;全:全部。用片面的观点看待整体问题。 【查看详细解释
  • 众盲摸象 zhòng máng mō xiàng

    zhòngmángxiàng

    比喻以偏概全而难明真相。见『盲人摸象』条。宋˙朱熹˙答潘叔度:『众盲摸象,各说异端。』 【查看详细解释
  • 瞎子摸象 xiā zǐ mō xiàng

    xiāxiàng

    几个盲人摸大象的身躯,每个人都认为自己所摸到的部分是大象的整个形象。典出佛经,如长阿含经第十九兽鸟品、大般涅盘经第三十二、义足经卷下等。比喻观察判断事物以偏概全。如:『对事情的判断不宜太过主观,否则往往会瞎子摸象,自以为是。』 【查看详细解释
  • 众盲摸象 zhòng máng mō xiàng

    zhòngmángxiàng

    许多瞎子摸象,摸到象腿的说象一根柱子,摸到象身子的说象一堵墙,摸到象尾的说象一条蛇,互相争论不休。比喻看问题以偏概全。 【查看详细解释
  • 以偏概全 yǐ piān gài quán

    piāngàiquán

    以少数的例证或特殊的情形,强行概括整体。如:『调查取样务必审慎,避免以偏概丕造成误导。』 【查看详细解释
  • 盲人摸象 máng rén mō xiàng

    mángrénxiàng

    数个盲者各自摸一只大象,所摸的部位各不相同,然都误以为自己所知才是大象真正的样子。见六度集经˙卷八。后比喻以偏概丕而未能洞明真相。亦作『盲人说象』﹑『众盲摸象』。 【查看详细解释
  • 盲人说象 máng rén shuō xiàng

    mángrénshuōxiàng

    比喻以偏概丕不明真实情况。见『盲人摸象』条。 【查看详细解释
  • 拼音: gài

    部首:

    笔画:13画

    五笔:svcq

    【基本释义】概gài大略,总括:大概。概论。概述。概貌。梗概。概要。概算。概括。概念(反映对象的本质属性的思维形式)。概率(概率论的基本概念。用来表示随机事件发生可能性大小的量称为此事件的“概率”。亦称“或然率”、“几率”)。以偏概全。情况,景象:胜概(胜景,美丽的景色)。一律:一概而论。气度,节操;气概。刮平斗、斛用的小木板。笔画数:13;部首:木;笔顺编号:1234511541535
  • 拼音: gāi

    部首:

    笔画:10画

    五笔:mynw

    【基本释义】赅(賅)gāi完备:言简意赅。赅备(完备)。赅博(学识广博渊深)。包括,兼:以偏赅全。笔画数:10;部首:贝;笔顺编号:2534415334
  • 拼音:

    部首:

    笔画:14画

    五笔:

    【基本释义】緁jī古同“缉”,缝衣边:“緁以偏诸。”衣边。笔画数:14;部首:糹;笔顺编号:55444415112134
  • 群丑 qún chǒu

    qúnchǒu

    1.群众。易经˙渐卦˙象曰:『夫征不复,离群丑也。』诗经˙小雅˙吉日:『升彼大阜,从其群丑。』2.群恶。后汉书˙卷五十七˙刘陶传:『妄假利器,委授国柄,使群丑刑隶,芟刈小民。』晋书˙卷六十六˙陶侃传:『侃以偏旅,独当大寇,无征不克,群丑破灭。』 【查看详细解释
  • 拼音: máng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ynhf

    【基本释义】盲máng瞎,看不见东西,对事物不能辨认:盲从。盲动。盲目。盲人。盲区(指雷达、探照灯、胃镜等探测或观察不到的区域)。盲流。盲人瞎马(喻处境非常危险)。笔画数:8;部首:目;笔顺编号:41525111
  • 丑 chǒu

    chǒu

    1.形貌陋劣、难看。南史˙卷三十三˙张邵传:『融形貌短丑,精神清彻。』2.恶劣的、不好的。如:『丑闻』、『丑事』。史记˙卷七˙项羽本纪:『项羽为天下宰,不平。今尽王故王于丑地,而王其群臣诸将善地。』3.污秽。文选˙司马迁˙报任少卿书:『行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。』李善˙注:『丑,秽也。』1.憎恶。书经˙胤征:『既丑有夏,复归于亳。』左传˙昭公二十八年:『恶直丑正,实蕃有徒。』2.污辱。如:『丑诋』、『丑化』。吕氏春秋˙季冬纪˙不侵:『秦昭王闻之,而欲丑之以辞。』3.相类。孟子˙公孙丑下:『今天下地丑德齐,莫能相尚。』1.羞耻、不光荣的事。如:『家丑不可外扬』。汉˙刘向˙新序˙卷三˙杂事:『然得贤士与共国,以雪先王之丑,孤之愿也。』2.丑恶、低贱之人。诗经˙大雅˙绵:『乃立冢土,戎丑攸行。』晋书˙卷六十六˙陶侃传:『侃以偏旅独当大寇,无征不克,群丑破灭。』3.姓。如汉代有丑长。 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷三·孽产子 【文】 贾谊

    民卖产子,得为之绣衣编经履偏诸缘,入之闲中,是古者天子后之服也,后之所以庙而不以燕也,而众庶得以衣弃妾。白縠之表,薄纨之里,緁以偏诸,美者黼绣,是古者天子之服也,今富人大贾召客者得以被墙。古者以天下奉一帝一后而节适,今富人大贾屋壁得为帝服,贾妇优倡下贱产子得为后饰,然而天下不屈者,殆未有也。且帝之身,自衣皁绨,而靡贾侈贵,墙得被绣,后以缘其领,孽妾以缘其履,此臣之所谓踳也。且试观事理夫百人作之…

  • 国学名著《神峰通考》

    《神峰通考》 - 附官杀去留杂格 【文】 张楠

    《喜忌篇》云:类有去官留杀,亦有去杀留官。补曰:此乃五行遇月支偏官节中两局。《格解》不明,摘附于此,全已论在偏官格下。《三车一览》论官杀去留之说,亦附于此,为后学龟鉴,则得矣。其论曰:盖四柱中官杀,混杂交差,有可去官留杀者,即以偏官论。有可去杀留官者,即以正官论。凡看去官留杀、去杀留官者,要看四柱中官杀孰轻孰重,天干透出者易去,月支所藏者难去,须得四柱去官杀之物众而有力,方才去得。去官杀之物,伤…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 陆机论 【文】 何去非

    扫境内之众而属人以将,持疏远之身而将人之兵,于君臣授受之际,皆危机也。善任将者,不以其兵轻属于人;善为将者,不以其身轻任其寄。君必有以深得于臣而使之将,臣必有以深得于君而为其将,故武事可立而战功可收,君臣皆获令名于天下。古之人有行之者,孙武之于吴王阖闾,田穰苴之于齐景公,周亚夫之于汉文帝是也。始武以兵法干吴王也,王试之以妇人。武即因其所以试我者,探其心而占之,其意已在乎二姬之首也。二姬,王之所甚…

  • 国学名著《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》 - 纪·孟春纪 【先秦】 【文】 吕不韦 主编

    【孟春】 一曰:孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其虫鳞,其音角,律中太蔟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,候雁北。天子居青阳左个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏以达。是月也,以立春。先立春三日,太史谒之天子曰:“某日立春,盛德在木。”天子乃斋。立春之日,天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春於东郊;还,乃赏公卿、诸侯、大夫於朝。命相布德和令,行庆施惠,下及兆民。庆赐遂行,无有不当。乃命太史,守…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·文三王传 【汉朝】 【文】 班固

    孝文皇帝四男:窦皇后生孝景帝、梁孝王武,诸姬生代孝王参、梁怀王揖。 梁孝王武以孝文二年与太原王参、梁王揖同日立。武为代王,四年徙为淮阳王,十二年徙梁,自初王通历已十一年矣。 孝王十四年,入朝。十七年、十八年,比年入朝,留。其明年,乃之国。二十一年,入朝。二十二年,文帝崩。二十四年,入朝。二十五年,复入朝。是时,上未置太子,与孝王宴饮,从容言曰:“千秋万岁后传于王。”王辞谢。虽知非至言,然心内喜。太后亦然。 其春,吴、楚、齐、赵七国反,先击梁棘壁,杀数万人。梁王城守睢阳,而使韩安国、张羽等为将军以…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 宗室传 【魏晋】 【文】 陈寿

    孙静字幼台,坚季弟也。坚始举事,静纠合乡曲及宗室五六百人以为保障,众咸附焉。策破刘繇,定诸县。进攻会稽,遣人请静,静将家属与策会于钱唐。是时太守王朗拒策于固陵,策数渡水战,不能克。静说策曰:“朗负阻城守,难可卒拔。查渎南去此数十里,而道之要径也,宜从彼据其内,所谓攻其无备、出其不意者也。吾当自帅众为军前队,破之必矣。”策曰:“善。”乃诈令军中曰:“顷连雨水浊,兵饮之多腹痛,令促具罂缶数百口澄水。”至昏暮,罗以然火诳朗,便分军夜投查渎道,袭高迁屯。朗大惊。遣故丹杨太守周昕等帅兵前战。策破昕等,斩之…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法