• 三从 sān cóng

    sāncóng

    旧礼教中妇女应遵守的从父、从夫、从子三个规范。仪礼˙丧服:『妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。』 【查看详细解释
  • 从父 zòng fù

    zòng

    称谓。伯父、叔父的通称。仪礼˙丧服礼:『从父昆弟。』唐˙沈既济˙任氏传:『其从父妹婿曰郑六,不记其名。早习武艺,亦好酒色。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孝经》

    《孝经》 - 谏诤 【先秦】 【文】 孔丘

    曾子曰:「若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可 谓孝乎?」子曰:「是何言与,是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失 其天下;诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失 其家;士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。则子不可以不 争于父,臣不可以不争于君;故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!」…

  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 丧服 【先秦】 【文】 佚名

    丧服,斩衰裳,苴絰杖,绞带,冠绳缨,菅屦者。诸侯为天子,君,父为长子,为人后者。妻为夫,妾为君,女子子在室为父,布总,箭笄,髽,衰,三年。子嫁,反在父之室,为父三年。公士、大夫之众臣,为其君布带、绳屦。 疏衰裳齐,牡麻絰,冠布缨,削杖,布带,疏屦三年者,父卒则为母,继母如母,慈母如母,母为长子。 疏衰裳齐,牡麻絰,冠布缨,削杖,布带,疏屦,期者,父在为母,妻,出妻之子为母。出妻之子为父后者则为出母无服。父卒,继母嫁,从,为之服,报。 不杖,麻屦者。祖父母,世父母,叔父母;大夫之适子为妻,昆弟;为…

  • 谏争如流 jiàn zhēng rú liú

    jiànzhēngliú

    谏争:争同“诤”,直言相劝。劝谏的话如同流水一样,滔滔不绝。 【查看详细解释
  • 魏颗结草 wèi kē jié cǎo

    wèijiécǎo

    表示受恩深重,竭力报效之意。 【查看详细解释
  • 以字行 yǐ zì xíng

    xíng

    不用本名而以其字施行于世。宋书˙卷五十八˙谢弘微传:『弘微本名密,犯所继内讳,故以字行。』南史˙卷十九˙谢裕传:『谢裕字景仁,朗弟允之子、而晦从父也。名与宋武帝讳同,故以字行。』 【查看详细解释
  • 夫死从子 fū sǐ cóng zǐ

    cóng

    妇人于夫死后从其子。语出仪礼˙丧服:『妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。』 【查看详细解释
  • 戴圣 dài shèng

    dàishèng

    人名。字次君,生卒年不详,西汉经学家,梁人。与从父戴德俱受礼于后苍,世称『小戴』。辑礼记四十九篇,名小戴礼记。 【查看详细解释
  • 治任 zhì rèn

    zhìrèn

    整理行装。孟子˙滕文公上:『昔者孔子没,三年之外,门人治任将归。』聊斋志异˙卷十一˙竹青:『女乃治任,送儿从父归,约以三月。』 【查看详细解释
  • 精力 jīng lì

    jīng

    1.精神力量。汉书˙卷八十一˙匡衡传:『家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。』2.比喻专心尽力。后汉书˙卷三十六˙郑兴传:『从父受左氏春秋,精力于学。』梁书˙卷四十八˙儒林传˙皇侃传:『侃少好学,师事贺玚,精力专门,尽通其业。』[似]1.精神[反]1.体力 【查看详细解释
  • 跨灶 kuà zào

    kuàzào

    比喻儿子超越父亲。说法有二:一说因灶中有釜,釜与父音相近,或釜字上从父,故有子胜父之意。一说马前蹄下之凹处为灶门,良马奔走时,后蹄印痕反在前蹄之前,故用以喻子胜父。见常语寻源˙卷上˙跨灶引天禄识余。 【查看详细解释
  • 胪 lú

    1.皮肤。说文解字:『胪,皮也。』2.上腹部。广韵˙平声˙鱼韵:『胪,腹前曰胪。』汉˙史游˙急就篇˙卷四:『寒气泄注腹胪胀。』唐˙柳宗元˙志从父弟宗直殡:『得上气病,胪胀奔逆。』陈列。广韵˙平声˙鱼韵:『胪,陈序也。』史记˙卷十五˙六国年表:『胪于郊祀。』流传的、传述的。国语˙晋语六:『风听胪言于市。』 【查看详细解释
  • 贞 zhēn

    zhēn

    1.卜问之事。周礼˙春官˙大卜:『凡国大贞,卜立君,卜大封。』2.女子不失身﹑不改嫁的懿行。唐˙刘叉˙古怨诗:『君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。』1.守正道的﹑效忠的。如:『贞士』﹑『贞臣』。荀子˙子道:『子从父命,孝乎? 臣从君命,贞乎?』2.坚定的﹑稳固的。如:『贞石』﹑『贞木』。卜问。周礼˙春官˙天府:『季冬,陈玉,以贞来岁之媺恶』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:wqcb

    【基本释义】爸bà称呼父亲。paDadfather笔画数:8;部首:父;笔顺编号:34345215
  • 薄伽丘 bó qié qiū

    qiéqiū

    人名。(公元1313~1375)意大利诗人及散文家。与但丁(Dante)﹑佩脱拉克(Petrarch)同为意大利文艺复兴的先驱。早年从父习商,及长在那不勒斯攻读法律,因兴趣偏好古典文学,弃商摒法,以文学著作闻名于世。其代表作品有菲罗可罗﹑菲亚美达﹑十日谈等。或译作『薄伽邱』。 【查看详细解释
  • 三从四德 sān cóng sì dé

    sāncóng

    封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 【查看详细解释
  • 摄养 shè yǎng

    shèyǎng

    1.抚育、保护。三国志˙卷五十七˙吴书˙陆瑁传:『瑁从父绩早亡,二男一女,皆数岁以还,瑁迎摄养,至长乃别。』大唐取经诗话下:『祝付法师回程百万,经涉艰难,善为摄养,保护玄文。』2.养生、健体。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙夙惠:『陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术。』旧唐书˙卷一九一˙方伎传˙叶法善传:『自曾祖三代为道士,皆有摄养占卜之术。』 【查看详细解释
  • 三从四德 sān cóng sì dé

    sāncóng

    三从指在家从父﹑出嫁从夫﹑夫死从子。四德指妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功。三从四德指旧时社会妇女所应具备的德性。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折:『待装个老实学三从四德,争奈是匪妓都三心二意,端的是哪里是三梢末尾?』红楼梦˙第四十七回:『我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德的,只是这贤惠也太过了。』亦作『四德三从』。 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷八·六术 【文】 贾谊

    德有六理,何谓六理?道、德、性、神、明、命,此六者,德之理也。六理无不生也,已生而六理存乎所生之内,是以阴阳天地人,尽以六理为内度,内度成业,故谓之六法。六法藏内,变流而外遂,外遂六术,故谓之六行。是以阴阳各有六月之节,而天地有六合之事,人有仁义礼智信之行。行和则乐兴,乐兴则六,此之谓六行。阴阳天地之动也,不失六行,故能合六法。人谨修六行,则亦可以合六法矣。然而人虽有六行,微细难识,唯先王能审之…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法