• 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 崔公仁恕 【宋朝】 【文】 桂万荣

    必养得此等志量,然后可决大狱、临大事唐崔仁师,贞观初迁殿中侍御史时,青州有男子谋逆,有司捕支党,累系填狱。诏仁师覆按。始至,悉去囚械,为具食饮,以情讯之,坐止魁恶十余人,他悉原纵。大理少卿孙伏伽谓曰:原雪者众,谁肯让死,就决而事变,奈何?仁师曰:治狱主仁恕,岂有知枉不申,为身谋哉?吾以一介易十囚命,固愿也。及敕使覆讯,诸囚咸叩头曰:崔公仁恕,无枉者。举无异词,由是知名。

  • 损人利己 sǔn rén lì jǐ

    sǔnrén

    损害别人,使自己得到好处。 【查看详细解释
  • 知人善任 zhī rén shàn rèn

    zhīrénshànrèn

    知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。 【查看详细解释
  • 剎帝力 chà dì lì

    chà

    梵语的音译。古印度社会四阶级中第二级,即贵族。大唐西域记˙卷二:『二曰剎帝力,王种也,奕也君临,仁恕为志。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和颜使君真卿修《韵海》毕会诸文士东堂重校 【唐朝】 【诗】 皎然

    外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。著书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。曷由旌不朽,盛美流歌引。

  • 仁恕 rén shù

    rénshù

    有仁心而能推己及人。汉书˙卷一○○˙叙传上:『盖在高祖,其兴也有五:……四曰宽明而仁恕。』 【查看详细解释
  • 损人益己 sǔn rén yì jǐ

    sǔnrén

    使别人蒙受损失而让自己获利。旧唐书˙卷八十八˙陆元方传:『为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。』亦作『损人利己』。 【查看详细解释
  • 树怨 shù yuàn

    shùyuàn

    结怨。孔子家语˙卷二˙致思:『思仁恕则树德,加严暴则树怨。』[似]结怨、树敌[反]市恩 【查看详细解释
  • 钱陌 qián mò

    qián

    1.陌,为计算钱的单位数。钱以百为足数,故称为『钱陌』。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷三˙都市钱陌:『都市钱陌,官用七十七,街市通用七十五。……行市各有短长使用。』2.泛指金钱货币。新五代史˙卷五十五˙杂传˙姚顗传:『顗为人仁恕,不知钱陌铢两之数,御家无法,在相位龊之无所为。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠李中丞洪一首 【唐朝】 【诗】 皎然

    深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。安知七十年,一朝

  • 秉 bǐng

    bǐng

    1.成把、成束的谷物。说文解字:『秉,禾束也。』诗经˙小雅˙甫田:『彼有遗秉,此有滞穗。』梁˙范缜˙神灭论:『岂不以僧有多稌之期,友无遗秉之报?』2.量词。古代计算容量的单位。十六斛为『一秉』。集韵˙上声˙梗韵:『秉,或曰粟十六斛为秉。』论语˙雍也:『冉子与之粟五秉。』3.权柄。通『柄』。管子˙小匡:『治国不失秉,臣不如也。』史记˙卷七十九˙范 睢蔡泽传:『吾闻先生相李兑,曰「百日之内持国秉」,有之乎?』4.姓。如汉代有秉宽。1.用手执握。古选˙古诗十九首˙生年不满百:『昼短苦夜长,何不秉烛游!』2.保持、坚持。唐˙皇甫冉˙太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事诗:『秉节身常苦,求仁志不违。』元˙刘时中˙端正好˙众生灵遭魔障套˙三煞:『这相公主见宏深,秉心仁恕。』3.主持、掌握。诗经˙小雅˙节南山:『秉国之均,四方是维。』新唐书˙卷八十四 ˙李密传:『(王儒信)劝让自为大冢宰,总秉众务,收密权。』4.如:『秉公处理』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “程”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「程」源出: 一、以国名为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》所载,为重黎(火正)之后裔。周宣王时,休父入为大司马,受封于程国。洛阳上有程聚,即其地也(在今河南省洛阳市东)。时称程伯休父,其子孙遂以封国"程"为氏。 二、以邑为氏。据《左传·杜预注》云:春秋时晋国有中行荀氏之子食采于程邑,其后以邑名"程"为氏。 家族名人 程婴 春秋时晋国(约公元前六世纪)人,与晋卿赵盾子赵朔友善,司寇屠岸贾杀赵氏全家,追捕孤儿赵武。赵氏门客程婴与公孙杵臼设计救孤,抚养…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 壮游 【唐朝】 【诗】 杜甫

    往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。剡溪蕴秀异,欲罢

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷上·忠恕 【文】 陈淳

    忠信是以忠对信而论,忠恕又是以忠对恕而论。伊川谓“尽己之谓忠,推己之谓恕”。忠是就心说,是尽己之心无不真实者。恕是就待人接物处说,只是推己心之所真实者以及人物而已。字义中心为忠,是尽己之中心无不实,故为忠。如心为恕,是推己心以及人,要如己心之所欲者,便是恕。夫子谓“己所不欲,勿施于人”,只是就一边论。其实不止是勿施己所不欲者,凡己之所欲者,须要施于人方可。如己欲孝,人亦欲孝,己欲弟,人亦欲弟,必…

  • 国学名著《近思录》

    《近思录》 - 家道 【文】 朱熹,吕祖谦

    1、“干母之蛊,不可贞。”子之于母,当以柔巽辅导之,使得于义。不顾而致败蛊,则子之罪也。从容将顺,岂无道乎?若伸己刚陽之道,遽然矫拂则伤思,所害大矣,亦安能入乎?在乎屈己下意,巽顺相承,使之身正事治而己。刚陽之臣事柔弱之君,义亦相近。——《二程易传·蛊传》2、《蛊》之九三,以陽处刚而不中,刚之过也,故小有悔。然在《巽》体,不为无顺。顺,事亲之本也。又居得正,故无大咎,然有小悔。已非善事亲也…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴165 【宋朝】 【文】 司马光

    【梁纪二十一】 起昭阳作噩,尽阏逢阉茂,凡二年。 世祖孝元皇帝下承圣二年(癸酉,公元五五三年) 春,正月,王僧辩发建康,承制使陈霸先代镇扬州。 丙子,山胡围齐离石。戊寅,齐主讨之,未至,胡已走,因巡三堆,大猎而归。 以吏部尚书王褒为左仆射。 己丑,齐改铸钱,文曰“常平五铢”。 二月,庚子,李洪雅力屈,以空云城降陆纳。纳囚洪雅,杀丁道贵。纳以沙门宝志诗识有“十八子”,以为李氏当王,甲辰,推洪雅为主,号大将军,使乘平肩舆,列鼓吹,纳帅众数千,左右翼从。 魏太师泰去丞相、大行台,为都督中外诸军事。 ……

  • 国学名著《孔子家语》

    《孔子家语》 - 致思 【汉朝】 【文】 佚名

    孔子北遊於農山,子路子貢顏淵侍側.孔子四望,喟然而嘆曰:「於斯致思,無所不至矣.二三子各言爾志,吾將擇焉.子路進曰:「由願得白羽若月,赤羽若日,鍾鼓之音,上震於天,旍旗繽紛,下蟠于地,由當一隊而敵之,必也攘地千里,搴旗執聝,唯由能之,使二子者從我焉.」夫子曰:「勇哉.」子貢復進曰:「賜願使齊楚合戰於漭瀁之野,兩壘相望,塵埃相接,挺刃交兵,賜著縞衣白冠,陳說其間,推論利害,釋國之患,唯賜能之,使夫二子者從我焉.」夫子曰:「辯哉.」顏回退而不對.孔子曰:「回來,汝奚獨無願乎?」顏回對曰:「文武之事,…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十·如是我闻三(2) 【文】 纪昀

    海宁陈文勤公言,昔在人家遇扶乩降坛者,安溪李文贞公也。公拜问涉世之道,文贞判曰:得意时毋太快意,失意时毋太快口,则永保终吉。公终身诵之,尝诲门人曰:得意时毋太快意,稍知利害者能之;失意时毋太快口,则贤者或未能。夫快口岂特怨尤哉,夷然不屑,故作旷达之语,其招祸甚于怨尤也。余因忆先高祖花王阁剩稿中载,宋盛陽先生,讳大壮,河间诸生,先高祖之外舅也,赠诗曰:狂奴犹故态,旷达是牢騷。与公所论殆似重规叠矩矣…

  • 国学名著《汉官六种》

    《汉官六种》 - 漢官一卷 【文】 孙星衍

    漢官一卷清孫星衍輯太傅,長史一人,秩千石,掾屬二十四人,令史、御屬二十二人。建武十二年八月乙未詔書,三公舉茂才各一人,廉吏各二人;光祿歲舉茂才四行各一人,察廉吏三人;中二千石歲察廉吏各一人,廷尉、大司農各二人;將兵將軍歲察廉吏各二人;監察御史、司隸、州牧歲舉茂才各一人。案:此條引作「漢官目錄」。司徒掾屬三十人。案:此條引作「漢官目錄」,「司徒掾屬」四字從續漢志補,以小字別之,下凡倣此。司空掾屬二…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百七十九 梦四 【宋朝】 【文】 李昉

    梦咎征 萧吉 侯君集 崔? 李林甫 杜玄 召皎 李捎云 李叔霁 李诉 薛存诚 李伯怜 张瞻 于堇 卢彦绪 柳宗元 卫中行 张省躬 王恽 柳凌 崔暇 苏检 韦检 朱少卿 覃骘 孟德崇 孙光宪 陆洎 周延翰 王瞻 邢陶萧 吉大业中,有人尝梦凤凰集手上,深以为善征,往诣萧吉占之。吉曰:“此极不祥之梦。”梦者恨之,而以为妾言。后十余日,梦者母死。遣所亲往问吉所以,吉云:“凤鸟非梧桐不栖,非竹实不食,所以止君手上者,手中有桐竹之象。《礼》云:‘苴杖竹也,削杖桐也。’是以知必有重忧耳。”(出《大业拾遗记》……