• 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句上·第六节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。 所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。 由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者…

  • 非人 fēi rén

    fēirén

    1.为非作歹的恶人。庄子˙应帝王:『有虞氏其犹藏仁以要人,亦得人矣,而未始出于非人。』2.残废的人。左传˙昭公七年:『孟,非人也,将不列于宗,不可谓长。』3.佛教称天龙鬼神等为『非人』,即异物之意。妙法莲华经˙卷七:『实时观世音菩萨 愍诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞。』4.不人道的。如:『他过着非人般的生活。』5.非适当的人选。如:『所托非人』。 【查看详细解释
  • 人非人 rén fēi rén

    rénfēirén

    佛教用语。(1)人和非人的众生。长阿含经˙卷一:『人非人不娆,此诸佛常法。』(2) 佛教天龙八部之一。即紧那罗,为歌乐之神。 【查看详细解释
  • 紧那罗 jǐn nà luó

    jǐnluó

    天龙八部之一。译自胡语,意为『人非人』、『疑神』。印度神话中的歌神,男的马首人身能歌,女的端正美丽而善舞。或说形貌似人,但头顶上有一角,故称为『紧那罗』。或译作『紧陀罗』、『真陀罗』。 【查看详细解释
  • 龙举云兴 lóng jǔ yún xīng

    lóngyúnxīng

    比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。 【查看详细解释
  • 人欲横流 rén yù héng liú

    rénhéngliú

    人欲:人的欲望嗜好;横流:泛滥的意思。指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。 【查看详细解释
  • 求人 qiú rén

    qiúrén

    1.网罗人才。史记˙卷六十三˙老子韩非传:『于是韩非疾治国不务修明其法制,执势以御其臣下,富国强兵而以求人任贤,反举浮淫之蠹而加之于功实之上。』北齐书˙卷四十六˙循吏传˙苏琼传:『设官求人,非人求官。』2.请求他人。如:『求人不如求己。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 法驾导引 【宋朝】 【词】 陈与义

    (世传顷年都下市肆中,有道人携乌衣椎髻女子,买斗酒独饮。女子歌词以侑,凡九阕,皆非人世语。或记之以问一道士,道士惊曰:“此赤城韩夫人所制水府蔡真君法驾导引也,乌衣女子疑龙”云。得其三而亡其六,拟作三阕)朝元路,朝元路,同驾玉华君。千乘载花红一色,人间遥指是祥云。回望海光新。

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 度训解 【先秦】 【文】 佚名

    天生民而制其度,度小大以整,权轻重以极,明本末以立中。立中以补损,补损以知足。爵以明等极,极以正民,正中外以成命。正上下以顺政。自迩弥兴自远,远迩备极终也。明王是以敬微而顺分,分次以知和,知和以知乐,知乐以知哀,知哀以知慧,内外以知人。 凡民生而有好有恶,小得其所好则喜,大得其所好则乐,小遭其所恶则忧,大遭其所恶则哀。然凡民之所好恶,生物是好,死物是恶,民至有好而不让,不从其所好,必犯法,无以事上。民至有恶不让,不去其所恶,必犯法,无以事上,边行于此,尚有顽民,而况□不去其所恶,而从其所好,民能…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 襄阳歌 【唐朝】 【诗】 李白

    落日欲没岘山西,倒著接花下迷。襄阳小儿齐拍手,拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事,笑杀山翁醉似泥。鸬鹚杓,鹦鹉杯。百年三万六千日,一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒,垒麹便筑糟丘台。千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌落梅。车傍侧挂一壶酒,凤笙龙管行相催。咸阳市中叹黄犬,何如月下倾金罍。君不见晋朝羊公一片石,龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕,心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买,玉山自倒

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂歌谣辞·襄阳歌 【唐朝】 【诗】 李白

    落日欲没岘山西,倒著接花下迷。襄阳小儿齐拍手,拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥。鸬鹚杓,鹦鹉杯,百年三万六千日,一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒,垒麹便筑糟丘台。千金骏马换少妾,醉坐雕鞍歌落梅。车傍侧挂一壶酒,凤笙龙管行相催。咸阳市上叹黄犬,何如月下倾金罍。君不见晋朝羊公一片石,龟龙剥落生莓苔。泪亦不能为之堕,心亦不能为之哀。谁能忧彼身后事,金凫银鸭葬死

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第十六节 【先秦】 【文】 孟子

    鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰:“他日君出,则必命有司所之。今乘舆已驾矣,有司未知所之。敢请。”公曰:“将见孟子。” 曰:“何哉?君所为轻身以先于匹夫者,以为贤乎?礼义由贤者出。而孟子之后丧逾前丧。君无见焉!”公曰:“诺。” 乐正子入见,曰:“君奚为不见孟轲也?”曰:“或告寡人曰,‘孟子之后丧逾前丧’,是以不往见也。” 曰:“何哉君所谓逾者?前以士,后以大夫;前以三鼎,而后以五鼎与?”曰:“否。谓棺椁衣衾之美也。” 曰:“非所谓逾也,贫富不同也。”乐正子见孟子,曰:“克告于君,君为来见也。嬖人有臧仓…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 寄欧阳舍人书 【宋朝】 【文】 曾巩

    巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近? 及世之衰,为人之子孙者,…

  • 非 fēi

    fēi

    1.不对的、不善的。如:『非分之想』。书经˙康诰:『封敬哉,无作怨,勿用非谋非。』庄子˙盗跖:『鲍焦饰行非也,抱木而死。』2.不同的。左传˙僖公十年:『神不歆非韹民不祀非族。』文选˙曹丕˙与朝歌令 吴质书:『节同时异,物是人非。』1.以为不好﹑不对。墨子˙非攻上:『今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。』2.反对﹑诋毁。如:『以古非今』。荀子˙修身:『故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也。』孝经˙五刑章:『非圣人者无法,非孝者无亲。』3.不是。庄子˙秋水:『非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。』文选˙司马相如˙喻巴蜀檄:『当行者或亡逃自贼婢亦非人臣之节也。』不。如:『非同小可』、『非去不可』。荀子˙宥坐:『夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。』1.过失、恶行。如:『为非作歹』、『明辨是非』。庄子˙盗跖:『强足以距敌,辩足以饰非。』文选˙任昉˙王文宪集序:『约已不以廉物,弘量不以容非。』2.阿非利加洲的简称。如:『亚非地带』、『中非技术合作』。又:ㄈㄟˇ 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 郭子仪(二) 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 汾阳王宅在亲仁里,大启其第,任人出入不问。麾下将吏出镇来辞,王夫人及爱女方临妆,令帨汲水,役之不异仆隶。他日子弟列谏,不听,继之以泣,曰:“大人功业隆赫,而不自崇重,贵贱皆游卧内,某等以为虽伊、霍不当如此。”公笑谓曰:“尔曹固非所料。且吾马食官粟者五百匹,官饩者一千人,进无所往,退无所据。向使崇垣扃户,不通内外,一怨将起,构以不臣,其有贪功害能之徒成就其事,则九族齑粉,噬脐莫追。今荡荡无间,四门洞开,虽谗毁欲兴,无所加也!”诸子拜服。 鱼朝恩阴使人发郭氏墓,盗未得。子仪自泾阳来朝,帝唁…

  • 拼音: zhí

    部首:

    笔画:15画

    五笔:

    【基本释义】慹zhí恐惧:“怀诈不称,诛罚辄行,以是豪强慹服。”慹zhé不动:“老聃新沐,方将被发而干,慹然似非人。”笔画数:15;部首:心;笔顺编号:121431123544544
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红(次卢漕高秋长短句,并呈都大) 【宋朝】 【词】 京镗

    才近重阳,喜风露、酝成爽气。应料有、悲秋情绪,澹妆慵试。黄菊篱边开遍否,紫鸿塞外归来未。但倚阑、高处望长空,无穷意。名利鼎,从渠沸。穷达路,非人致。又何须咄咄,向空书字。西风正好狂吹帽,庾尘那解关吾事。纵嬉游、也不学山翁,如泥醉。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月(戊辰七月十日作) 【宋朝】 【词】 郭应祥

    令节无过七夕,今年已隔三宵。奔驰五百里而遥。行止非人所料。月入尊罍楚楚,风生襟袖飘飘。不须抵死殢河桥。对月临风一笑。

  • 百足不僵 bǎi zú bù jiāng

    bǎijiāng

    比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 与生公游石窟山 【唐朝】 【诗】 张九龄

    探秘孰云远,忘怀复尔同。日寻高深意,宛是神仙中。跻险构灵室,诡制非人功。潜洞黝无底,殊庭忽似梦。岂如武安凿,自若茅山通。造物良有寄,嬉游乃惬衷。犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。