• 人不得外财不富 rén bù dé wài cái bù fù

    rénwàicái

    (谚语)人需有额外的钱财收入方能阔绰富裕。元˙郑廷玉˙后庭花˙第二折:『则我这眼展眉舒,盖因是一由命二由做。我则要千事足百事足。常言道:「马无夜草不肥,人不得外财不富。」』亦作『人无横财不富』。 【查看详细解释
  • 人无横财不富 rén wú héng cái bù fù

    rénhéngcái

    (谚语)人须有额外的钱财收入方能阔绰富裕。元˙张国宾˙合汗衫˙第三折:『人无横财不富,马无野草不肥。我陈虎只因看上了李玉娥,将他丈夫撺在黄河里渰死了。』亦作『人不得外财不富』。 【查看详细解释
  • 外财 wài cái

    wàicái

    分外之财,正当所得以外的收入。元˙郑廷玉˙冤家债主˙楔子:『你媳妇儿气色,倒像得些外财的。』红楼梦˙第六十回:『谁知这五日一班,竟偏冷淡,一个外财没发。』 【查看详细解释
  • 为仁不富 wéi rén bù fù

    wéirén

    行善者乐善好施,不聚敛财富,通常都不富有。孟子˙滕文公上:『是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰:「为富不仁矣,为仁不富矣。」』警世通言˙卷二十五˙桂员外途穷忏悔:『施生虽是好人,却是为仁不富,家事也渐渐消乏不如前了。』 【查看详细解释
  • 下腰 xià yāo

    xiàyāo

    1.将钱攒进腰包。儿女英雄传˙第五回:『他原想着这是点外财儿,这头儿要了两吊,那头儿说了四百,一吊六百文是卷稳的下腰了。』2.一种武技,上身尽力向后弯曲。 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·守土 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王问太公曰:“守土奈何?” 太公曰:“无疏其亲,无怠其众,抚其左右,御其四旁。无借人国柄,借人国柄,则失其权。无掘壑而附丘,无舍本而治末。日中必慧,操刀必割,执斧必伐。日中不彗,是谓失时;操刀不割,失利之期;执斧不伐,贼人将来。涓涓不塞,将为江河。荧荧不救,炎炎奈何;两叶不去,将用斧柯。是故人君从事于富。不富无以为仁,不施无以合亲。疏其亲则害,失其众则败。无借人利器,借人利器,则为人所害,而不终于世。” 文王曰:“何谓仁义?” 太公曰:“敬其众,合其亲。敬其众则和,合其亲则喜,是谓仁义之纪。无…

  • 三一三十一 sān yī sān shí yī

    sānsānshí

    珠算口诀之一。后借用为平均分配为三之意。儿女英雄传˙第五回:『他原想着这是点外财儿,……不料给当面抖搂亮了,也只得三一三十一,合那两个,每人六百六十六的平分。』三侠五义˙第二回:『好好的「二一添作五」的家当,如今弄成「三一三十一」了,你到底想个主意呀!』 【查看详细解释
  • 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷下·人体论 【文】 郑樵

    头龙脑,将军辅相之形。额上有七星之纹理,合乾坤之道。龟鹤体,官职富贵之资;雀豺身,忘家破宅之兆。头尖脑薄,浪走他乡。露齿结喉,失于乡井。女要唇红齿白,举动去就低回。男要耳鼻肥圆,举措祗敬严畏。见男貌似女,女作男形。眼光彩大而雄声,皮肤粗而行步大,女人之穷相也。眉小眼细,面白声雌,接对失详,语话软弱,此男子之穷相也,有威可畏,贵人相也。有形堪敬,福人也。有色可重,媚人也。骨格隆峻,道艺人也。拥肉肥…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍、韦庶子、皇甫郎中 【唐朝】 【诗】 白居易

    穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,两任优稳为商宾。非贤非愚非智

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 闲吟 【唐朝】 【诗】 白居易

    贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。

  • 为富不仁 wéi fù bù rén

    wéirén

    为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·泰 【先秦】 【文】 孔子后学

    天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。 拔茅征吉,志在外也。包荒得尚于中行,以光大也。无往不复,天地际也。翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。以祉元吉,中以行愿也。城复于隍,其命乱也。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传下·升 【先秦】 【文】 孔子后学

    地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。 允升大吉,上合志也。九二之孚,有喜也。升虚邑,无所疑也。王用亨于岐山,顺事也。贞吉升阶,大得志也。冥升在上,消不富也。…

  • 民情 mín qíng

    mínqíng

    1.人民的心向、愿望。荀子˙大略:『不富无以养民情,不教无以理民性。』三国演义˙第二十二回:『上合天意,下合民情,实为幸甚。』2.社会风气。文选˙干宝˙晋纪总论:『盖民情风教,国家安危之本也。』 【查看详细解释
  • 管下 guǎn xià

    guǎnxià

    1.管理属下。荀子˙富国:『不富不厚之不足以管下也,不威不强之不足以禁暴胜悍也。』2.在某人的支配管理之下。如:『我在他管下任职,已有好长一段日子了。』 【查看详细解释
  • 为富不仁 wéi fù bù rén

    wéirén

    只知敛聚财物,却不讲求仁义道德。孟子˙滕文公上:『是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰:「为富不仁矣,为仁不富矣。」』明˙邵璨˙香囊记˙第三十二出:『小子生来豪气,原是簪缨家世,……一生做事强梁,只是倚官托势,须知为富不仁,自来见利忘义。』 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 泰(卦十一) 【先秦】 【文】 周文王

    运动变化的辩证法 【原文】 (乾下坤上)泰①:小往大来② 初九:拔茅茹(3),以其汇(4)。征,吉。 九二:包荒(5),用冯河(6),不遐遗(7)。朋亡,得尚于中行(8)。 九三:无平不陂(9),无往不复。艰贞(10),无咎。勿恤,其孚(11)于食, 有福。 六四:翩翩(12),不富以其邻(13),不戒以孚(14)。 六五:帝乙归妹(15),以祉(16),元吉。 上六:城复于隍(17),勿用师,自邑告命。贞吝。 自邑告命。贞吝【注释】 ①泰是本卦标题。泰的意思是交通和畅,卦象为表示地的“坤”和表……

  • 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷上·额限十年 【文】 郑樵

    若重额者,为人多乐也。若天庭骨正者,入庙堂,又为天顶者,承以荫,为白色,光润明也。上至发际下至眉齐。若额不似熨者不贵,熨者是明也。如两重额者合取二,齐宾生向前者,初年多滞,及犯了额者,堪一齐也,妇人有重额者,多饶贫贱也。重额者,额上有附肉者是也,必食离合之财。左额上有痣者,阳人多不在家,亡也,若阳人有三骨者,额上身边骨起是也,必过长上之基,若有天仓是富人之根本。若满者富贵也,不满者反是夭短,发际…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 庆封宅古井行 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。一朝云梦围兵至,胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财,颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。

  • 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷上·鼻限十年 【文】 郑樵

    若鼻不直耸者不贵,有节必两姓也。若鼻近上有节者,祖姓不真;近下有节者,自姓不真。鼻不藏窍不富。如富者,必侧近有库也。若鼻蹇,四十五大破也。耸者贵,有库者足。鼻肥两端红润者是也。若有仙库者,足富贵,有俗库者足财。库在仙库之下,单库者下半,双库者双也。若鼻悬纹者,多移落他乡。鼻小及人中蹇者,平生多动摇也。眉过目,人富也。如狼目虎视全者,富贵;不全者,富而不贵也,只可同忧不可同乐。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。