• 长幼有序 zhǎng yòu yǒu xù

    zhǎngyòuyǒu

    指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 又题一绝 【唐朝】 【诗】 白居易

    貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。

  • 庐舍 lú shè

    shè

    1.汉书˙卷二十四上˙食货志:『余二十,以为庐舍。』2.建在墓侧的屋舍。周礼˙天官˙宫正:『大丧则授庐舍,辨其亲疏贵贱之居。』3.军队临时的居所。史记˙卷七˙项羽本记:『项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮。』[反]1.楼台 【查看详细解释
  • 情貌 qíng mào

    qíngmào

    1.忠诚与恭敬。荀子˙礼论:『故情貌之变,足以别吉凶、明贵贱亲疏之节。』2.心情与容貌。列子˙力命:『亦不以众人之观,易其情貌。』 【查看详细解释
  • 纳步 nà bù

    留步。指客人告退而谢免主人的谦词。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷五˙先辈谦让:『徐永之先生为江浙提举日,客往访之者,无间亲疏贵贱,必送之于门外,客或请纳步,则曰:不可。』 【查看详细解释
  • 厚薄 hòu bó

    hòu

    1.厚度。三国演义˙第八回:『别筑郿坞,役民夫二十五万人筑之,其城郭高下厚薄一如长安。』2.浓淡、稀稠。周礼˙天官˙酒正:『掌其厚薄之齐,以共王之四饮三酒之馔。』3.多寡、大小。晋˙陆机˙五等论:『使其并贤居治,则功有厚薄;两愚处乱,则过有 深浅。』4.亲疏。淮南子˙主术:『夫以一人之心而事两主,或背而去,或欲身徇之,岂其趋舍厚薄之势异哉?』5.贵贱、贫富。荀子˙富国:『故使或美或恶、或厚或薄、或佚或乐、或劬或劳,非特以为淫泰夸丽之声,将以明仁之文、通仁之顺也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 禽虫十二章 【唐朝】 【诗】 白居易

    燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。蟭螟杀敌蚊巢上,

  • 殊 shū

    shū

    1.斩首﹑杀死。说文解字:『殊,死也。』段玉裁˙注:『凡汉绍云殊死者,皆谓死罪也。死罪者,首身分离,故曰殊死。』后汉书˙卷六十上˙马融传:『或夷由未殊,颠狈顿踬,蝡蝡蟫蟫。』2.断绝。左传˙昭公二十三年:『断其后之木而弗殊。』汉书˙卷八˙宣帝纪:『盖闻象有罪,舜封之。骨肉之亲粲而不殊。』3.超过。后汉书˙卷三十四˙梁统传:『母氏年殊七十。』章怀太子˙注:『殊,犹过也。』三国志˙卷十九˙魏书˙陈思王植传:『恩纪之违,甚于路人;隔阂之异,殊于胡越。』4.区别。史记˙卷一三○˙太史公自序:『法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。』三国˙魏˙曹植˙节游赋:『观靡靡而无终,何渺渺而难殊。』1.不同的﹑互异的。如:『殊途同归』。易经˙系辞下:『天下同归而殊涂。』史记˙卷二十四˙乐书:『纣乐好之,与万国殊心。』2.特别的﹑异常的。如:『殊荣』。晋书˙卷五十二˙阮种传:『弱冠有殊操,为嵇康所重。』资治通鉴˙卷四十二˙汉纪三十四˙光武帝建武八年:『帝闻而善之,以宣告百僚,乃置酒高会,待融等以殊礼。』1.拚死﹑决死。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『军皆殊死战,不可败。』2.非常﹑极﹑甚。如:『殊为失当。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷一上˙游武彝山日记:『泉从壁半突出,疏竹掩映,殊有佳致。』3.南朝宋˙谢灵运˙南楼中望所迟客诗:『圆景早已满,佳人殊未适。』唐˙白居易˙早蝉诗二首之一:『西风殊未起,秋思先秋生。』 【查看详细解释
  • 贵贱 guì jiàn

    guìjiàn

    1.物品的价位高低。红楼梦˙第四十八回:『就是东西贵贱行情,他是知道的,自然色色问他。』2.身分地位的高低。三国演义˙第五回:『曹操曰:「得功者赏,何计贵贱乎?」』3.方言。指无论如何、不管怎样的意思。如:『你别再多费唇舌了,贵贱我是不会去的 。』 【查看详细解释
  • 三年问 【先秦】 【文】 孔子

    三年之丧.何也.曰.称情而立文.因以饰群.别亲疏贵贱之节.而弗可损益也.故曰.无易之道也.创钜者其日久.痛甚者其愈迟.三年者.称情而立文.所以为至痛极也.斩衰.苴杖居倚庐.食粥.寝苫.枕块.所以为至痛饰也.三年之丧.二十五月而毕.哀痛未尽.思慕未忘.然而服以是断之者.岂不送死有已.复生有节也哉. 凡生天地之间者.有血气之属.必有知.有知之属.莫不知爱其类.今是大鸟兽.则失丧其群匹.越月踰时焉.则必反巡.过其故乡.翔回焉.鸣号焉.蹢躅焉.踟蹰焉.然后乃能去之.小者至于燕雀.犹有啁焦之顷焉.然后乃……

  • 介帻 jiè zé

    jiè

    古代尊卑贵贱通用的头巾。隋书˙卷十一˙礼仪志六:『帻,尊卑贵贱皆服之。文者长耳,谓之介帻。』宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷五˙驾宿明堂斋殿行禋祀礼:『乐工皆裹介帻如笼巾,着绯宽衫,勒帛。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 阳明脉解 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊,何也?愿闻其故。 岐伯对曰:阳明者胃脉也,胃者,土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 帝曰:善。其恶火何也? 岐伯曰:阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 帝曰:其恶人何也? 岐伯曰:阳明厥则喘而惋,惋则恶人。帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也?岐伯曰:厥逆连藏则死,连经则生。 帝曰:善。病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也,病反能者何也? 岐伯曰:四支者,诸阳之本也,阳盛则四…

  • 尊卑 zūn bēi

    zūnbēi

    1.贵贱。指位次的高低。魏˙阮籍˙咏怀诗八十二首之六十七:『尊卑设次序,事物齐纪纲。』三国演义˙第二十回:『朕闻人伦之大,父子为先;尊卑之殊,君臣为重。』2.长辈和晚辈。礼记˙乐记:『所以官序贵贱各得其宜也,所以示后世有尊卑长幼之序也。』后汉书˙卷九十˙乌桓鲜卑传˙乌桓传:『婿随妻还家,妻家无尊卑,旦旦拜之,而不拜其父母。』 【查看详细解释
  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 曾子天圆第五十八 【文】 戴德

    单居离问于曾子曰:“天圆而地方者,诚有之乎?”曾子曰:“离!而闻之,云乎!”单居离曰:“弟子不察,此以敢问也。”曾子曰:“天之所生上首,地之所生下首,上首谓之圆,下首谓之方,如诚天圆而地方,则是四角之不揜也”“且来!吾语汝。参尝闻之夫子曰:‘天道曰圆,地道曰方,方曰幽而圆曰明;明者吐气者也,是故外景;幽者含气者也,是故内景,故火日外景,而金水内景,吐气者施而含气者化,是以阳施而阴化也。阳之精气曰…

  • 黜邪崇正 chù xié chóng zhèng

    chùxiéchóngzhèng

    斥退奸邪,崇尚正直。 【查看详细解释
  • 从流忘反 cóng liú wàng fǎn

    cóngliúwàngfǎn

    指习从流俗而不可扭转。 【查看详细解释
  • 祸福倚伏 huò fú yǐ fú

    huò

    比喻坏事和好事互相依存。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂诗 【唐朝】 【诗】 张彪

    富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 病中作 【唐朝】 【诗】 白居易

    病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。

  • 无適无莫 wú dí wú mò

    適:厚;莫:薄。对人没有什么亲疏厚薄。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法