• 亢阳 kàng yáng

    kàngyáng

    1.阳气极盛。易经˙干卦˙上九『亢龙有悔』句下孔颖达˙正义:『上九,亢阳之至,大而极盛。』明史˙卷二二七˙陆树德传:『仲夏亢阳月,宜益慎起居。』2.旱灾。三国˙魏˙曹植˙告咎文:『亢阳害苗,暴风伤条。』周书˙卷三十˙于翼传:『旧俗,每逢亢阳,祷白兆山祈雨。』 【查看详细解释
  • 拼音: kàng

    部首:

    笔画:4画

    五笔:ymb

    【基本释义】亢kàng高,高傲:高亢。不亢不卑。极度,非常:亢旱。亢奋。抗,匹敌:亢礼。亢衡。星名,二十八宿之一。姓。卑笔画数:4;部首:亠;笔顺编号:4135
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 咏雨 【唐朝】 【诗】 张道古

    亢阳今已久,嘉雨自云倾。一点不斜去,极多时下成。

  • 重阴 chóng yīn

    chóngyīn

    1.浓厚的阴气。文选˙成公绥˙啸赋:『济洪灾于炎旱,反亢阳于重阴。』2.文选˙张衡˙思玄赋:『经重阴乎寂漠兮,?坟羊之深潜。』3.层层的阴影。文选˙曹植˙应诏诗:『爰有樛木,重阴匪息。』文选˙王粲˙七哀诗二首之二:『山岗有余?,岩阿增重阴。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 雨 【唐朝】 【诗】 杜甫

    行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间溜,汩汩松上驶。亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。

  • 旱 hàn

    hàn

    长久不下雨的情形。与『涝』相对。字汇˙日部:『旱,亢阳不雨。』如:『防旱』、『抗旱』。汉˙错˙论贵粟疏:『尧禹有九年之水,汤有七有之旱。』1.干的、缺水的。如:『气候干旱』。唐˙来鹄˙云诗:『无限旱苗枯欲尽,悠悠闲 处作奇峰。』2.属陆地交通的。儒林外史˙第八回:『真乃是慌不择路,赶了几日旱路,又搭船走 。』 【查看详细解释
  • 亢 kàng

    kàng

    1.高。如:『高亢』。庄子˙人间世:『故解之以牛之白颡者,与豚之亢鼻者。』成玄英˙疏:『亢,高也。』2.高傲。如:『不卑不亢』。3.管子˙轻重戊:『天子幼弱,诸侯亢强。』过甚、极。易经˙干卦˙上九:『亢龙有悔。』孔颖达˙正义:『上九,亢阳之至, 大而极盛,故曰亢龙。』1.星座名。二十八星宿之一。为东方苍龙七宿的第二宿,由四颗星组成。2.姓。如唐代有亢潮。又:ㄍㄤ16. 【查看详细解释
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十九·案书篇 【汉朝】 【文】 王充

    儒家之宗,孔子也。墨家之祖,墨翟也。且案儒道传而墨法废者,儒之道义可为,而墨之法议难从也。何以验之?墨家薄葬、右鬼,道乖相反违其实,宜以难从也。乖违如何?使鬼非死人之精也,右之未可知。今墨家谓鬼审〔死〕人之精也,厚其精而薄其尸,此於其神厚而於其体薄也。薄厚不相胜,华实不相副,则怒而降祸,虽有其鬼,终以死恨。人情欲厚恶薄,神心犹然。用墨子之法,事鬼求福,福罕至而祸常来也。以一况百,而墨家为法,皆若此类也。废而不传,盖有以也。 《春秋左氏传》者,盖出孔子壁中。孝武皇帝时,鲁共王坏孔子教授堂以为宫,得…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十五·顺鼓篇 【汉朝】 【文】 王充

    《春秋》之义,大水,鼓用牲於社。说者曰:“鼓者,攻之也。”或曰:“ 胁之。”胁则攻矣。〔阴〕胜,攻社以救之。 或难曰:攻社谓得胜负之义,未可得顺义之节也。人君父事天,母事地。母之党类为害,可攻母以救之乎?以政令失道阴阳缪戾者,人君也。不自攻以复之,反逆节以犯尊,天地安肯济?使湛水害伤天,不以地害天,攻之可也。今湛水所伤,物也。万物於地,卑也。害犯至尊之体,於道违逆,论《春秋》者,曾不知难。案雨出於山,流入於川,湛水之类,山川是矣。大水之灾,不攻山川。社,土也。五行之性,水土不同。以水为害而攻土,…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十五·明雩篇 【汉朝】 【文】 王充

    变复之家,以久雨为湛,久旸为旱。旱应亢阳,湛应沈溺。或难曰:夫一岁之中,十日者一雨,五日者一风。雨颇留,湛之兆也。旸颇久,旱之渐也。湛之时,人君未必沈溺也;旱之时,未必亢阳也。人君为政,前後若一。然而一湛一早,时气也。范蠡计然曰:“太岁在〔於〕水,毁;金,穰;木,饥;火,旱。” 夫如是,水旱饥穰,有岁运也。岁直其运,气当其世,变复之家,指而名之。人君用其言,求过自改。旸久自雨,雨久自旸,变复之家,遂名其功;人君然之,遂信其术。试使人君恬居安处不求己过,天犹自雨,雨犹自旸。旸济雨济之时,人君无事,…

  • 国学名著《搜神记》

    《搜神记》 - 卷二十 【魏晋】 【文】 干宝

    晋魏郡亢阳,农夫祷于龙洞,得雨,将祭谢之。孙登见曰:“此病龙,雨,安能苏禾稼乎?如弗信,请嗅之。”水果腥秽。龙时背生大疽,闻登言,变为一翁,求治,曰:“疾痊,当有报。”不数日,果大雨。见大石中裂开一井,其水湛然,龙盖穿此井以报也。 苏易者,庐陵妇人,善看产,夜忽为虎所取,行六七里,至大圹,厝易置地,蹲而守,见有牝虎当产,不得解,匍匐欲死,辄仰视。易怪之,乃为探出之,有三子。生毕,牝虎负易还,再三送野肉于门内。 哙参,养母至孝,曾有玄雀,为弋人所射,穷而归参,参收养,疗治其疮,愈而放之。后雀夜到门…

  • 国学名著《搜神记》

    《搜神记》 - 卷七 【魏晋】 【文】 干宝

    初,汉元、成之世,先识之士有言曰:“魏年有和,当有开石于西三千余里,系五马,文曰:‘大讨曹。’”及魏之初兴也,张掖之柳谷,有开石焉:始见于建安,形成于黄初,文备于太和,周围七寻,中高一仞,苍质素章:龙、马、鳞、鹿、凤凰、仙人之象,粲然咸着。此一事者,魏、晋代兴之符也。至晋泰始三年,张掖太守焦胜上言:以留郡本国图,校今石文,文字多少不同,谨具图上。案其文有五马象:其一,有人平上帻,执戟而乘之。其一,有若马形而不成,其字有金,有中,有大司马,有王,有大吉,有正,有开寿。其一,成行,曰:金当取之。 晋…

  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷八 【文】 许洞

    结营统论第七十八立营之法,按八宫阴阳数置(一作至)之。营居阳卦之上,以九为法(九十步、九百步、九里、九十里,量人数加之);阴卦之上,以六为法(如九之法)。营门向阳以受生气,不饮死水,不处死地(死地,丘墓间也),不居地柱(地柱者,四下中之高也),不居地狱(地狱者,四高中之下也),不居天灶(天灶者,谷口也),不居龙首(龙首者,山之端也)。大将军居九天之上,顿泊玉帐(九天,青龙也。玉帐者,进前之三辰也…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第八十五回 【文】 吕熊

    大救凶灾剎魔贷金小施道术鬼神移粟建文二十一年冬十月,月君临轩,命郑洽、程智二人赍奏行在,并谕之曰:“孤家已发符敕,调遣各郡将士,俟会齐之日即行北伐,克取燕山祗候回銮。尔其代奏。”郑洽二使遵命,叩谢出朝。又别过百官,自赴滇中狮子山白龙庵,面帝复命去了。荏苒之间,已是新春,为建文二十二年。从上元下雨起,直阴至五月初旬,田畴浸没,庐舍冲塌,陆地竟可行舟,百欲不能播种。偶尔晴霁,返似亢阳为祟,湿热交蒸…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四百一十二 草木七(五谷、茶、?附) 【宋朝】 【文】 李昉

    竹 叙竹类 涕竹 棘竹 筻?竹 菡?竹 慈竹 筋竹 百叶竹 桃枝竹 瘿竹 罗浮竹 童子寺竹 竹花 竹? 竹实 五谷 雨稻 雨粟 雨麦 雕葫 雨谷 摇枝粟 凤冠粟 绕明豆 延精麦 紫沉麻 雨五谷 野粟石壳 芋 雀芋 甘蔗 茶? 叙茶 获神茗 飨茗获报 消食茶竹叙竹类《竹谱》:竹类有三十九。(出《酉阳杂俎》) 《竹谱》上说,竹子有三十九类。 涕 竹南方荒中有涕竹,长数百丈,围三丈六尺,厚八九寸。可以为船。其笋甚美,煮食之,可止疮疠。(出《神异经》) 南方大荒之中有一种竹子叫“涕竹”,高数百丈,围长……

  • 国学名著《呻吟语》

    《呻吟语》 - 卷四·御集·天地 【文】 吕坤

    湿温生物,湿热长物,燥热成物,凄凉杀物,严寒养物。湿温,冲和之气也;湿热,蒸发之气也;燥热,燔灼之气也;凄凉,杀气,阴壮而阳微也,严寒,敛气,阴外激而阳内培也。五气惟严寒最仁。浑厚,天之道也。是故处万物而忘言,然不能无日月星辰以昭示之,是寓精明于浑厚之中。精存则生神,精散则生形。太乙者,天地之神也;万物者,天地之形也。太乙不尽而天地存,万物不已而天地毁。人亦然。天地只一个光明,故不言而人信。天地…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第九十四回 关胜义降三将 李逵莽陷众人 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说宋江在盖州分定两队兵马人数,写成阄子,与卢俊义焚香祷告。宋江拈起一个阄子看时,却是东路。卢俊义拈得西路,是不必说,只等雪净起程。留下花荣,董平,施恩,杜兴,拨兵二万,镇守盖州。到初六日吉期,宋江,卢俊义准备起兵。忽报盖州属县阳城,沁水两处军民,累被田虎残害,不得已投顺。今知天兵到来,军民擒缚阳城守将寇孚,沁水守将陈凯,解赴军前。两县耆老,率领百姓,牵羊担酒,献纳城池。宋先锋大喜,大加赏劳两处军民,给榜抚慰,复为良民。宋先锋以寇孚,陈凯知天兵到此,不速来归顺,着即斩首祭旗,以贼人。 是日两路……

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第二十八回 凿通二气无寒暑 陷入阴阳有死生 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 闲从万化想天工,玄奥深微不可穷, 顽石无端能出火,虚空何事忽生风, 大奇日月来还去,最妙冬春始复终, 谁赞谁参都是谎,阴阳二气有全功。 话说小行者为上善国王打死野狐,迎回太后,方辨明了唐长老不白之冤,倒换关文,辞了国王、太后,依旧西行。唐长老在马上欢喜道:“这一场是非,我虽受些苦楚,却喜迎回太后,成此大功,倒结了莫大的善缘。履真呀,实实亏你有此辨才。”小行者笑道:“什么辨才!不过他以假佛弄太后,我即以假佛弄他,儒者谓之出乎尔者反平尔,佛家谓之自作自受耳。”大家说说笑笑,又走了许多程途。……

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 崔毛徐何邢鲍司马传 【魏晋】 【文】 陈寿

    崔琰字季珪,清河东武城人也。少朴讷,好击剑,尚武事。年二十三,乡移为正,始感激,读《论语》、《韩诗》。至年二十九,乃结公孙方等就郑玄受学。学未期,徐州黄巾贼攻破北海,玄与门人到不其山避难。时谷籴县乏,玄罢谢诸生。琰既受遣,而寇盗充斥,西道不通。于是周旋青、徐、兖、豫之郊,东下寿春,南望江、湖。自去家四年乃归,以琴书自娱。 大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴,掘发丘陇。琰谏曰:“昔孙卿有言:”士不素教,甲兵不利,虽汤武不能以战胜。‘今道路暴骨,民未见德,宜敕郡县俺骼埋胔,示憎怛之爱,追文王之仁。“绍以…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 张顾诸葛步传 【魏晋】 【文】 陈寿

    张昭字子布,彭城人也。少好学,善隶书,从白侯子安受《左氏春秋》,博览众书,与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉,不就。与朗共论旧君讳事,州里才士陈琳等皆称善之。刺史陶谦举茂才,不应,谦以为轻己,遂见拘执。昱倾身营救,方以得免。汉末大乱,徐方士民多避难扬土,昭皆南渡江。孙策创业,命昭为长史、抚军中郎将,升堂拜母,如比肩之旧,文武之事,一以委昭。昭每得北方士大夫书疏,专归美于昭,昭欲嘿而不宣则惧有私,宣之则恐非宜,进退不安。策闻之,欢笑曰:“昔管仲相齐,一则仲父,二则仲父,而桓公为霸者宗。今子…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。