• 亡父 wáng fù

    wáng

    死去的父亲。文选˙任昉˙奏弹刘整:『列称整亡父兴道,先为零陵郡,得奴婢四人,分财。』三国演义˙第十五回:『恐明公不信,有亡父遗下玉玺,权为质当。』亦称为『王考』。[似]先父、先考 【查看详细解释
  • 先臣 xiān chén

    xiānchén

    古代臣子对君主称自己的亡父为『先臣』。左传˙昭公三年:『君之先臣容焉,臣不足以嗣之于臣,侈矣。』文选˙班固˙两都赋˙序:『然先臣之旧式,国家之遗美,不可阙也。』 【查看详细解释
  • 灰榇儿 huī chèn ér

    huīchènér

    骨灰或棺材。元˙无名氏˙刘弘嫁婢˙第一折:『你那亡父的灰榇儿在那里?』 【查看详细解释
  • 皇考 huáng kǎo

    huángkǎo

    1.对亡父的尊称。楚辞˙屈原˙离骚:『帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。』2.对亡祖的尊称。诗经˙周颂˙雝:『假哉皇考,绥予孝子。』 【查看详细解释
  • 皇舅 huáng jiù

    huángjiù

    妇人尊称丈夫的亡父。仪礼˙士昏礼:『敢奠嘉菜于皇舅某子。』 【查看详细解释
  • 遵行 zūn xíng

    zūnxíng

    依从实行。如:『他决定遵行亡父的遗嘱,拿到博士学位。』 【查看详细解释
  • 显考 xiǎn kǎo

    xiǎnkǎo

    1.子女对亡父的敬称。汉˙傅毅˙迪志诗:『奕世载德,迄我显考。』文选˙潘岳˙杨仲武诔:『显考康侯,无禄早终。』2.古称高祖为『显考』。礼记˙祭法:『故王立七庙:一坛一墠,曰考庙,曰王考庙,曰皇考庙,曰显考庙。』孔颖达˙正义:『曰显考庙者,高祖也。』 【查看详细解释
  • 归藏 guī cáng

    guīcáng

    1.归葬。唐˙王勃˙为原州赵长史请为亡父度人表:『今者归葬有日,先远戒期。』2.书名。相传为比周易更早的易经,作者不详。原书在汉初已亡佚,清朝马国翰的玉函山房辑佚书中收有佚文一卷,内容多述大禹、后羿等的神话传说。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:pyqi

    【基本释义】祢(禰)mí古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。姓。笔画数:9;部首:礻;笔顺编号:452435234
  • 王考 wáng kǎo

    wángkǎo

    1.礼记˙祭法:『是故王立七庙,一坛一墠,曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙。』孔子家语˙卷八˙庙制:『士立一庙,曰考庙。王考无庙,合而享尝乃止。』王肃˙注:『祖合于父庙中。』或称为『亡祖』。2.唐˙韩愈˙监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭:『王考夏卿,以太子少保卒赠左仆射。』亦称为『亡父』。 【查看详细解释
  • 质当 zhì dàng

    zhìdàng

    1.质押典当。文明小史˙第十二回:『亏得太太富有妆奁,便亲自跑到上房,同太太商量,要问他借八只衣箱,前去质当。』2.人质或质押典当的物品。前汉书平话˙卷下:『且教你老父权为质当。不依此事或漏泄,先斩你父,后诛全家老小。』三国演义˙第十五回:『吕范曰:「只怕袁公路不肯借兵。」』策曰:「吾有亡父留下传国玉玺,以为质当。」』 【查看详细解释
  • 天书 tiān shū

    tiānshū

    1.天子的诏书。唐˙王勃˙为原州赵长史请为亡父度人表:『天书屡降,手敕仍存。』唐˙王维˙春日直门下省早朝诗:『玉漏随铜史,天书拜夕郎。』2.上天或神仙所降赐的书。宋史˙卷八˙真宗本纪三˙赞曰:『仁宗以天书殉葬山陵, 呜呼贤哉!』三国演义˙第四十九回:『亮虽不才,曾遇异人,传授奇门遁甲天书,可以呼风唤雨。』3.比喻看不懂或难以理解的文字。红楼梦˙第八十六回:『看着又奇怪又纳闷,便说:「妹妹近日愈发进了,看起天书来了。」』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:vxxn

    【基本释义】妣bǐ原指母亲,后称已经死去的母亲:先妣。如丧考妣。笔画数:7;部首:女;笔顺编号:5311535
  • 亡 wáng

    wáng

    1.逃跑。如:『流亡』、『逃亡』。左传˙宣公二年:『问其名居,不告而退,遂自亡也。』2.如:『亡羊补牢』。新唐书˙卷九十六˙房玄龄传:『一日去良弼,如亡左右手。』3.死去。如:『死亡』、『伤亡』。4.消灭。如:『灭亡』、『败亡』。礼记˙中庸:『国家将亡,必有妖孽。』5.外出不在。论语˙阳货:『孔子时其亡也,而往拜之。』聊斋志异˙卷十˙真生: 『明日,往投刺,适值其亡,凡三谒,皆不遇。』6.忘记。通『忘』。汉˙王充˙论衡˙语增:『为长夜之饮,亡其甲子。』唐˙戴叔伦˙南野诗:『身勚竟亡疲,团团欣在月。』死去的。如:『亡父』、『亡兄』、『未亡人』。后汉书˙卷三十五˙郑玄传:『末所愤愤者,亡亲坟垄未成。』又:ㄨˊ 【查看详细解释
  • 说法 shuō fǎ

    shuō

    1.措辞。文明小史˙第二回:『不消一刻,来了三、四起人,都是如此说法。』2.看法、见解。如:『他这种说法实在难以接受。』3.宣说佛法。如:『现身说法』。4.说言不由衷的话。醒世恒言˙卷十˙刘小官雌雄兄弟:『刚纔说过,是我请你的,如何又要银子?恁样时,到像在下说法卖这盘肉了。』5.想办法。喻世明言˙卷十˙滕大尹鬼断家私:『怜你孤儿寡妇,自然该替你说法。但闻得善继得有亡父亲笔分关,这怎么处?』警世通言˙卷三十一˙赵春儿重旺曹家庄:『曹可成要与春儿赎身,大妈索要五百两,分文不肯少,可成各处说法,尚未到手。』 【查看详细解释
  • 树欲静而风不止 shù yù jìng ér fēng bù zhǐ

    shùjìngérfēngzhǐ

    树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶。语出汉˙韩婴˙韩诗外传˙卷九:『树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。』比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制:『古人有云:「树欲静而风不止,子欲养而亲不待。」向无显扬褒赠之事,则何以旌先臣德,慰后嗣心乎?』明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出:『孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道:「树欲静而风不止,子欲养而亲不在。」』或作『树欲静而风不宁』、『树欲息而风不停』。 【查看详细解释
  • 国学名著《匡谬正俗》

    《匡谬正俗》 - 序 【文】 颜师古

    上匡谬正俗表臣扬庭言。臣闻纤埃不让。嵩华所以极天。涓流必纳。溟渤所以纪地。况乎业隆学海。义切为山。庶进篑于崇高。思委输于润泽。恭惟皇帝陛下。诞膺睿图。光临大宝。隆周比迹。远迈成康。炎汉俦功。近超文景。时和玉烛。龙图荐于长河。道包金镜。龟书浮于清洛。收羽林之蠹简。俾备蓬山。采汲冢之旧文。咸归延合。一言可善。屡动宸衷。九术不遗。每回天睠。臣亡父先臣师古。尝撰匡谬正俗。藁草纔半。部帙未终。以臣舋犯幽灵…

  • 拼音: huáng

    部首:

    笔画:9画

    五笔:rgf

    【基本释义】皇huáng君主,亦指神话传说中的神:皇帝。皇后。皇宫。皇储(已确定的皇位继承人)。皇权。大:皇皇巨著。冠冕堂皇。对先代的敬称:皇考(对亡父的尊称)。古同“遑”,闲遐。古同“惶”,恐惧。姓。笔画数:9;部首:白;笔顺编号:325111121
  • 拼音: xiān

    部首:

    笔画:6画

    五笔:tfqb

    【基本释义】先xiān时间在前的,次序在前的,与“后”相对:先前。先期。原先。先驱。先河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。先觉(jue)。先见之明。先发制人。家族或民族的较早的一代或几代:先人。先世(祖先)。先民。对死去的人的尊称:先祖。先父。先哲(指已去世的有才德的思想家)。先烈。先贤。姓。后笔画数:6;部首:儿;笔顺编号:312135
  • 拼音: zhù nìng níng

    部首:

    笔画:5画

    五笔:psj

    【基本释义】宁(寧)níng平安,安定:宁静。宁谧。息事宁人。已嫁的女子或在外子女回家省视父母:宁亲。归宁。守父母之丧,丧假:“前博士弟子父母死,予宁三年”。中国江苏省南京市的别称。中国宁夏回族自治区的简称。宁(寧)nìng情愿:宁肯。宁死不屈。宁缺毋滥。岂,难道:王侯将相宁有种乎?语助,无实际意义:不宁唯是。姓。笔画数:5;部首:宀;笔顺编号:44512
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法