• 五蕴皆空 wǔ yùn jiē kōng

    yùnjiēkōng

    五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。 【查看详细解释
  • 五蕴 wǔ yùn

    yùn

    佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为『五蕴』。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外,其余皆属精神层面。色指组成身体的物质,受指感觉,想指意象、概念,行指意志,识指认识分别作用。由于每一种蕴,都是由许多分子积聚而成,故称为『蕴』。般若波罗蜜多心经:『观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。』亦称为『五阴』。 【查看详细解释
  • 六尘不染 liù chén bù rǎn

    liùchénrǎn

    佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。 【查看详细解释
  • 杯渡 bēi dù

    bēi

    1.小说中法术高强者以杯渡河,故以杯渡比喻法力高强。明˙照世杯˙卷三˙走安南玉马换猩绒:『五蕴皆空,展施杯渡。』2.南朝宋一位高僧的法号。不知其姓名,常乘木杯渡河。见高僧传˙卷十˙杯渡。 【查看详细解释
  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 机缘·第五节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    僧志道,广州南海人也,请益曰:“学人自出家,览《涅槃经》十载有馀,未明大意,愿和尚垂诲。”师曰:“汝何处未明?”曰:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐,于此疑惑。”师曰:“汝作么生疑?”曰:“一切众生皆有二身,谓色身法身也。色身无常,有生有灭;法身有常,无知无觉。经云:生灭灭已,寂灭为乐者,不审何身寂灭,何身受乐?若色身者,色身灭时,四大分散,全然是苦,苦不可言乐。若法身寂灭,即同草木瓦石,谁当受乐?又法性是生灭之体,五蕴是生灭之用,一体五用,生灭是常。生则从体起用,灭则摄用归体。若听更生…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 渔家傲 【宋朝】 【词】 可旻

    (乐邦清净本吾家。既有归期岂惮赊。行计会须勤策进,淹留无虑在天涯。)理性本来长自在。灵通昭彻光无碍。因被无明风恼害。真如海。等闲吹动波千派。五蕴山头云叆叇。遮藏心月无光彩。六贼会须知悔改。除贪爱。刹那跳出娑婆界。

  • 五阴世间 wǔ yīn shì jiān

    yīnshìjiān

    佛教用语。指轮回众生的每个个体。止观辅行传弘决˙卷五之三:『得是三昧故能照三种世间,谓众生世间﹑住处世间﹑五阴世间。』或称为『五众世间』﹑『五蕴世间』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 雁塔 【唐朝】 【诗】 解彦融

    峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即嶮恐迷坠。窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。

  • 五阴 wǔ yīn

    yīn

    佛教用语。阴是堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为『五阴』。分别为色阴、受阴、想阴、行阴、识阴。其中除色阴外,其余皆属精神层面。色指组成身体的物质,受指感觉,想指意象、概念,行指意志,识指认识分别作用。由于每一种阴,都是由许多分子积聚而成,故称为『阴』。维摩诘所说经˙卷上:『乐观五阴如怨贼。』亦称为『五蕴』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 大云寺二十韵 【唐朝】 【诗】 元稹

    地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。真谛成知别,迷心

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和微之诗二十三首·和送刘道士游天台 【唐朝】 【诗】 白居易

    闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。不知万龄暮,不见

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月 【宋朝】 【词】 朱敦儒

    元是西都散汉,江南今日衰翁。从来颠怪更心风。做尽百般无用。屈指八旬将到,回头万事皆空。云间鸿雁草间虫。共我一般做梦。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 浪淘沙(山寺夜半闻钟) 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    身世酒杯中。万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是,汉殿秦宫。梦入少年丛。歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得,卷地西风。

  • 遁入空门 dùn rù kōng mén

    dùnkōngmén

    遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 秋日汴河客舍酬友人 【唐朝】 【诗】 罗隐

    梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 六朝门·后魏武帝 【唐朝】 【诗】 周昙

    太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。

  • 不到乌江不尽头 bù dào wū jiāng bù jìn tóu

    dàojiāngjìntóu

    (谚语)不到最后不肯罢休。见『不到乌江心不死』条。醒世恒言˙卷九˙陈多寿生死夫妻:『世局千腾万变,转盻皆空,政如下棋的较胜争强,眼红喉急,分明似孙庞斗智,赌个你死我活,又如刘项争天下,不到乌江不尽头。』 【查看详细解释
  • 四大皆空 sì dà jiē kōng

    jiēkōng

    1.佛教用语。佛教以地、水、火、风四大为构成物质的元素。四大皆空谓构成一切万物的元素都非实有,无自性。2.一切都虚空而一无所有。 【查看详细解释
  • 慧眼 huì yǎn

    huìyǎn

    1.佛教用语。指能照见一切现象皆空的眼睛。金刚般若波罗蜜经:『如来有慧眼否?如是也善!如来有慧眼。』2.敏锐的眼力。如:『慧眼识英雄』。[反]凡眼 【查看详细解释
  • 沙钱 shā qián

    shāqián

    一种薄而粗劣的小铜钱。宋史˙卷二四三˙后妃传下˙哲宗昭慈圣献孟皇后传:『时虔州府库皆空,卫军所给,惟得沙钱,市买不售。』或称为『沙皮子』。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。