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乱言片楮 luàn yán piàn chǔ
乱言片楮
草率的言词、短笺。三国演义˙第二十七回：『乱言片楮，冒渎钧威，甚罪大矣！』 【查看详细解释】 -
钧威 jūn wēi
钧威
大威，通常用于对人的尊称。三国演义˙第二十七回：『丞相待关某甚厚，今彼不辞而去，乱言片楮，冒渎钧威，甚罪大矣。』 【查看详细解释】 -
只言片语 zhī yán piàn yǔ
只言片语
个别词句或片断的话。 【查看详细解释】 -
乱言 luàn yán
乱言
胡言乱语。三国演义˙第二回：『今倚汝子为君，与汝兄何进之势，辄敢乱言。』 【查看详细解释】 -
失口 shī kǒu
失口
失言。礼记˙表记：『君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。』三国演义˙第四十四回：『亮实不知。失口乱言，死罪！死罪！』[似]讲错、失言、走嘴 【查看详细解释】 -
失惊打怪 shī jīng dǎ guài
失惊打怪
心神慌乱，大惊小怪。水浒传˙第六十九回：『你家莫不有甚事，这般失惊打怪？』三国演义˙第四十九回：『不许失口乱言，不许失惊打怪，如违令者斩！』 【查看详细解释】 -
老匹夫 lǎo pǐ fū
老匹夫
轻视怒骂别人的话。三国演义˙第十回：『操大骂曰：「老匹夫！杀吾父，尚敢乱言，谁可生擒老贼？」』 【查看详细解释】 -
说长短 shuō cháng duǎn
说长短
信口乱言。红楼梦˙第七十一回：『邢夫人总是铁心铜胆的人，妇女家终不免生些嫌隙之心，近日因此着实恶绝凤姐。今又听了如此一篇话，也不说长短。』 【查看详细解释】 -
多嘴多舌 duō zuǐ duō shè
多嘴多舌
多言多语，不该说而说。元˙杨显之˙潇湘雨˙第三折：『你休要多嘴多再如今秋雨淋漓，一日难走一日，快与我行动些。』水浒传˙第四十一回：『你今日既到这里，不可使你那在江州性儿，须要听两位头领哥哥的言语、号令，亦不许你胡言乱言，多嘴多列』亦作『多嘴饶屹、『多嘴擦屹。 【查看详细解释】 -
胖
【基本释义】胖pàng人体内含脂肪多：胖子。肥胖。肥瘦胖pán安泰舒适：心宽体胖。肥瘦胖pàn古代祭祀用的半体牲：“司马升羊右胖。”肥瘦笔画数：9；部首：月；笔顺编号：351143112 -
《北游记》 - 哥阁君臣游猎
即说哥阁国成安王一日出下圣旨，同文官张明、李滔，武官刘飞虎、郑正等，两班文武，整顿弓箭，前往蓬莱山，去游山打猎。众臣领旨，各个披挂随驾而行不题。 话分两头。却说长生自从被三清打下蓬莱，立一茅庵修行，饥食青松，渴饮甘泉，不敢擅离半步。在山修行，有二十年矣。一日正在山中打坐，山中各兽，被国王军马赶追，俱至长生禅端前，跪者跪，拜者拜，叩首者叩首，鸣者鸣，叫者叫，俱有悲惨惊慌之状。长生虽未见国王追赶之情，观各兽之惨容，若有似投人之状。长生问各兽曰：“某观汝等之来意，莫非有难，望吾救汝等乎？”于是众兽各……
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《三国演义》 - 第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将
却说曹操部下诸将中，自张辽而外，只有徐晃与云长交厚，其余亦皆敬服；独蔡阳不服关公，故今日闻其去，欲往追之。操曰：“不忘故主，来去明白，真丈夫也。汝等皆当效之。”遂叱退蔡阳，不令去赶。程昱曰：“丞相待关某甚厚，今彼不辞而去，乱言片楮，冒渎钧威，其罪大矣。若纵之使归袁绍，是与虎添翼也。不若追而杀了，以绝后患。”操曰：“吾昔已许之，岂可失信！彼各为其主，勿追也。”因谓张辽曰：“云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。想他去此不远，我一发结识他做个人情。汝可先去请住他，待我与他送……
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《南游记》 - 第三回
灵耀分龙会为明辅却说次日众真君聚朝奏玉帝曰：“当年五月十五日起分龙会，会集九江八河五湖四海各宫龙王赴会迎旱治雨，救治禾苗。今年会期又至，乞我主可颁玉旨前去会上，众龙王前来赴会，不致失期。”帝曰：“可。”即传下玉旨，问道：“谁人可为会上明辅？”众臣奏曰：“臣观会中，惟火部兵马大元帅，可为明辅。”玉帝依奏，即宣灵耀上殿。灵耀至殿山呼已毕，玉帝曰：“朕观卿忠直英雄，众臣保奏卿作明辅，卿可用心代朕作事…
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只
【基本释义】只（隻）zhī量词：一只鸡。单独的，极少的：只身。片纸只字。只（祇）zhǐ仅仅，惟一：只是（ａ．仅仅是；ｂ．表示强调限于某个情况或范围；ｃ．但是）。表示限于某个范围：只顾。只管。只见树木，不见森林。笔画数：5；部首：口；笔顺编号：25134 -
片
【基本释义】片piàn平而薄的物体：卡片。名片。切削成薄的形状：片肉片。少，零星：片段（整体当中的一段）。片刻。片面。片甲不存。指较大地区内划分的较小地区：分片儿开会。〔片假（量词，指面积、范围、景象、心意等或成片的东西：两片药。一片新气象。ji?）名〕日本文所用的楷书字母。片piān义同（一），用于“相片儿”、“电影片儿”等。笔画数：4；部首：片；笔顺编号：3215 -
《大戴礼记》 - 曾子立事第四十九
曾子曰：“君子攻其恶，求其过，彊其所不能，去私欲，从事於义，可谓学矣。君子爱日以学，及时以行，难者弗辟，易者弗从，唯义所在。日旦就业，夕而自省思，以殁其身，亦可谓守业矣。君子学必由其业，问必以其序，问而不决，承閒观色而复之，虽不说，亦不彊争也。君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也，既习之，患其无知也；既知之，患其不能行也；既能行之，贵其能让也；君子之学，致此五者而已矣。君子博学而孱守之，微…
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《北游记》 - 天尊二度玉帝
却说西霞国王李天富，年至四十无子。一日升殿，聚众文武议曰：“寡人今年满四十，未有一子传位，当如之何？”文官彭良、彭理、周士荣，武官郭春、曰日吉众臣奏曰：“臣等闻祈嗣者，惟许天醮有验。我主可虔心斋戒建醮，天赐一子，未可知也。”国王依奏，即着殿前指挥孟英搭坛，择日建醮。至吉日，莫善玄皇后同国王亲自登坛行香。天尊慧眼一见，将三魂七魄掷入皇后肚中。醮罢一月，皇后果然身怀有孕，国王大喜，大宴群臣。不觉时光似箭，日月如梭，莫善玄皇后身怀有孕三年零六十日，未见分娩。国王一日升殿大怒，宣皇后出宫问曰：“古来孕……
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乱
【基本释义】乱（亂）luàn没有秩序：乱套。紊乱。凌乱。社会动荡，战争，武装骚扰：乱世。政乱。平乱。乱邦不居。混淆：乱伦。败常乱俗。任意随便：乱吃。乱跑。男女关系不正当：淫乱。横渡：乱流。治理：乱臣。古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分：乱曰。治笔画数：7；部首：乙；笔顺编号：3122515 -
《金史》 - 第二十六
刑 昔者先王因人之知畏而作刑，因人之知耻而作法。畏也、耻也，五性之良知，七情之大闲也。是故，刑以治已然，法以禁未然，畏以处小人，耻以遇君子。君子知耻，小人知畏，天下平矣！是故先王养其威而用之，畏可以教爱。慎其法而行之，耻可以立廉。爱以兴仁，廉以兴义，仁义兴，刑法不几于措乎？金初，法制简易，无轻重贵贱之别，刑、赎并行，此可施诸新国，非经世久远之规也。天会以来，渐从吏议，皇统颁制，兼用古律。厥后，正隆又有《续降制书》。大定有《权宜条理》，有《重修制条》。明昌之世，《律义》、《敕条》并修，品式当浸备……
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《北游记》 - 玉帝设宴会群臣
却说隋朝炀帝临天下。忽一日，玉帝降下玉旨，在三十三天兜率宫设宴，会浮天君、张天君、许天君、立天君、葛天君等。众天君得旨，各各依次而到。朝见山呼毕，玉帝曰：“孤立极有五百劫，昼夜勤劳。细观孤之中天，不如西方之万一。今会卿等，欲图一路而得往西方境界，脱离劫数，听佛说法，则孤万无忧也。欲行不能，今会卿等能代孤设得一路者，卿之功也。”众真君奏曰：“在凡修仙七世，并无破戒，方为陛下。在凡入道九世，先要破戒，方转西方。陛下原是修仙，安能入得西方？欲脱生死，不免去凡胎出家修行，方能成佛。如其不然，则不能也。……
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。