• 九年之储 jiǔ nián zhī chǔ

    jiǔniánzhīchǔ

    九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。 【查看详细解释
  • 储 chǔ

    chǔ

    1.蓄积、聚集。如:『储蓄』、『储存』。汉书˙卷七十七˙何并传:『储兵马以待之。』2.等待。文选˙张衡˙东京赋:『并夹既设,储乎广庭。』李善˙注:『储,待也。』1.积存的物资。如:『仓储』。淮南子˙主术:『十八年而有六年之积,二十七年而有九年之储。』唐˙杜甫˙诸将诗五首之三:『朝廷衮职虽多预,天下军储不自供。』2.太子、将要继承王位的人。如:『立储』、『皇储』。资治通鉴˙卷二七六˙唐纪 五˙明宗天成三年:『今卜嗣建储,臣未敢轻议。』3.姓。如汉代有储太伯。(又音)ㄔㄨˇ 【查看详细解释
  • 九年之蓄 jiǔ nián zhī xù

    jiǔniánzhī

    蓄:积聚,储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。 【查看详细解释
  • 耕九余三 gēng jiǔ yú sān

    gēngjiǔsān

    耕种九年必有三年的余粮。语本礼记˙王制:『三年耕必有一年之食,九年耕必有三年之食,以三十年之通,虽有凶旱水溢,民无菜色。』后比喻平时积蓄,方能备凶荒不时之需。如:『持家之道在于耕九余三,不在于寅吃卯粮。』 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷三·忧民 【文】 贾谊

    王者之法,民三年耕而余一年之食,九年而余三年之食,三十岁而民有十年之蓄。故禹水九年,汤旱七年,甚也,野无青草,而民无饥色,道无乞人,岁复之后,犹禁陈耕。古之为天下,诚有具也。王者之法,国无九年之蓄,谓之不足;无六年之蓄,谓之急;无三年之蓄,曰国非其国也。今汉兴三十年矣,而天下愈屈,食至寡也,陛下不省邪?未获年,富人不贷,贫民且饥,天时不收,请卖爵鬻子,既或闻耳。曩顷不雨,令人寒心,壹雨尔,虑若更…

  • 坐食 zuò shí

    zuòshí

    不工作而食。三国志˙卷六十五˙吴书˙贺邵传:『今国无一年之储,家无经月之畜,而后宫之中坐食者万有余人。』宋˙苏轼˙谢赐衣袄表:『既无功而坐食,实有愧于解衣。』[似]坐吃 【查看详细解释
  • 陈腐 chén fǔ

    chén

    1.陈旧腐朽。宋史˙卷一七五˙食货志˙和籴志:『今京师有七年之储,而府库无钱,更籴军人之米,使积久陈腐。』2.不合时宜。如:『他的思想陈腐,与时代脱节。』[似]1.腐朽、陈旧 2.迂腐[反]1.新鲜 2.清新、新奇 【查看详细解释
  • 穷乏 qióng fá

    qióng

    贫穷、匮乏。孟子˙告子上:『乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。』淮南子˙主术:『故国无九年之畜,谓之不足;无六年之积,谓之悯急;无三年之畜,谓之穷乏。』[似]贫乏、枯窘[反]富有、富裕 【查看详细解释
  • 国学名著《农桑辑要》

    《农桑辑要》 - 典训·经史法言 【元朝】 【文】 畅师文

    《书·洪范》:“八政”:一曰食。教民使勤农业也。人不食则死,食于人最急,故教为先也。食则勤农以求之。二曰货。教民使求资用也。衣则蚕绩以求之。 《无逸》:周公曰:“呜呼,君子所其无逸。先知稼穑之艰难乃逸,则知小人之依。”稼穑,农夫之艰难事,先知之,乃谋逸豫,则知小人之所依怙。 《礼记·王制》:“国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也。三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。以三十年之通,虽有凶、旱、水溢,民无菜色。” 《孝经·庶人章》:“用天之道,春则耕种,夏则芸苗,…

  • 孺齿 rú chǐ

    齿chǐ

    年幼的人。晋书˙卷二十六˙食货志:『九年躬稼,而有三年之蓄,可以长孺齿,可以养耆年。』 【查看详细解释
  • 捐瘠 juān jí

    juān

    瘠,瘦弱。捐瘠指瘦弱或死亡。汉书˙卷二十四˙食货志上:『故尧禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。』元˙马祖常˙室妇叹诗:『近闻官家赈贫民,雄保诸州已捐瘠。』 【查看详细解释
  • 蘧瑗 qú yuàn

    yuàn

    人名。字伯玉,生卒年不详,春秋时卫国贤大夫,善于反省过失,年五十而知四十九年之非。 【查看详细解释
  • 蘧瑗知非 qú yuàn zhī fēi

    yuànzhīfēi

    春秋时卫国贤大夫蘧瑗善于反省过失,年五十而知四十九年之非。见淮南子˙原道。后比喻不断改过反省,重新做起的意思。宋˙苏轼˙次韵曹九章见赠诗:『蘧瑗知非我所师,流年已似手中蓍。』 【查看详细解释
  • 一念之误 yī niàn zhī wù

    niànzhī

    一个念头的差错。同“一念之差”。 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 文传解 【先秦】 【文】 佚名

    文王受命之九年,时维暮春,在鄗召太子发曰:“呜呼!我身老矣,吾语汝。我所保与我所守,传之子孙。吾厚德而广惠,忠信而志爱,人君之行。不为骄侈,不为泰靡,不淫于美,括柱茅茨,为民爱费。山林非时,不升斤斧,以成草木之长,川泽非时,不入网罟,以成鱼鳖之长。不鹿弭不卵,以成鸟兽之长,畋渔以时,童不夭胎,马不驰骛,土不失宜。土可犯材,可蓄润湿,不谷树之竹苇莞蒲,砾石不可谷,树之葛木,以为絺绤,以为材用。 “故凡土地之间者,胜任裁之,并为民利。是鱼鳖归其泉,鸟归其林,孤寡辛苦,咸赖其生,以遂其材。工匠以为其器…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷六·礼 【文】 贾谊

    昔周文王使太公望傅太子发。太子嗜鲍鱼,而太公弗与,曰:“礼,鲍鱼不登于俎,岂有非礼而可以养太子哉?”寻常之室,无奥剽之位,则父子不别;六尺之舆,无左右之义,则君臣不明。寻常之室,六尺之舆,处无礼即上下踳逆,父子悖乱,而况其大者乎!故道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣上下父子兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,莅官行法,非礼威严不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼…

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷三·贫富 【明朝】 【文】 程登吉

    命之修短有数,人之富贵在天。 惟君子安贫,达人知命。 贯朽粟陈,称羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名。 贪爱钱物,谓之钱愚;好置田宅,谓之地癖。 守钱虏,讥蓄财而不散;落魄夫,谓失业之无依。 贫者地无立锥,富者田连阡陌。 室如悬磬,言其甚窘;家无儋石,谓其极贫。 无米曰在陈,守死曰待毙。 富足曰殷实,命蹇曰数奇。 苏涸鲋,乃济人之急;呼庚癸,是乞人之粮。 家徒壁立,司马相如之贫;扊扅为炊,秦百里奚之苦。 鹄形菜色,皆穷民饥饿之形;炊骨爨骸,谓军中乏粮之惨。 饿死留君臣之义,伯夷叔齐;资财敌王公之…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷四·无蓄 【文】 贾谊

    禹有十年之蓄,故免九年之水;汤有十年之积,故胜七岁之旱。夫蓄积者,天下之大命也。苟粟多而财有馀,何向而不济?以攻则取,以守则固,以战则胜,怀柔附远,何招而不至?管子曰:“仓廪实,知礼节;衣食足,知荣辱。”民非足也,而可治之者,自古及今,未之尝闻。古人曰:“一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。”生之有时,而用之无节,则物力必屈。古之为天下者至悉也,故其蓄积足恃。今背本而以末食者甚众,是天下之大…

  • 忘年之交 wàng nián zhī jiāo

    wàngniánzhījiāo

    不拘年岁行辈而结交为友。梁书˙卷三十四˙张缅传:『初未与缵遇,便虚相推重,因为忘年之交。』三国演义˙第一一一回:『陈泰叹服曰:「公料敌如神,蜀兵何足虑哉!」于是陈泰与邓艾结为忘年之交。』亦作『忘年交』﹑『忘年之好』、『忘年之契』。[似]脱俗之交 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:ayxl

    【基本释义】蓄xù积聚,储藏,保存:蓄藏。蓄洪。蓄发(fa)。蓄养。积蓄。储蓄。兼收并蓄。存于心中:蓄志。蓄怨。蓄谋。蓄意。含蓄。等待:“孰谓时之可蓄”笔画数:13;部首:艹;笔顺编号:1224155425121